虚浮世界的绘画————话说日本“浮世绘”版画艺术

樱花、和服、浮世绘、武士道、人偶、茶道、净琉璃、歌舞伎……日本民族在并不广袤的土地上和并不漫长的历史中，孕育出很多独特的化。     

“切腹”源自中国？

切腹（seppuku），日本也称之为“割腹（kappuku）”、“屠腹（tofuku）”、“腹切（harakiri）”，在中国常被意译为“剖腹自杀”。乃是用短刀切开腹部以自杀的手法。一般认为起始于日本的平安时代、成形于镰仓时代、盛行于中世及近世。切腹起先并非特限于武士，但随其仪式化及荣誉化，便在近世作为一种特别对武士施行的“闰刑”而与武士道紧密地联系在了一起。是故历代学者在研究切腹时，常借武士道来进行说明；反之在论说武士道时，也常引切腹作为实例。     

西南联大民族复兴精神的转向

抗战时期西南联大形成了独特的西南联大精神文化,这种精神文化直观表现为高等教育管理的新模式,多元共享的学术自由发展以及师生们强烈的爱国主义精神。西南联大精神之形成,与其南渡西迁后民族复兴精神的转向密不可分。大学精神的重构与恢复,教授们恶劣环境下的坚忍并寻求自强自立的品格,青年学子的刻苦攻读、奋发抗战到投笔从戎,这些都折射出多元的、复杂的时代诉求。其中的知识分子独立文化品格的张扬,是以民族复兴精神为基点,又是以民族复兴精神的彻底转向为终点。西南联大民族复兴精神的转向,突显出特殊时代环境下知识分子的价值诉求。     

“刺腹”在中国

“刺腹”（日本称“切腹”）,即剖腹自杀,一般都认为是日本的一种“国粹”,是大和民族特有的武士道精神的象征和体现。其实,这种自戕躯体以毙命的形式在中国早已出现。史籍所见,古人之自杀,除“自刎”、“饮药”、“投环”等方式外,“刺腹”（刳腹、溃腹）也是一种常见的方式。传说远古贤臣比干,因受妲己的诬陷,被迫剖腹剜心自杀。如果说这是传说而难作信史的话,下面的引述却是见诸载籍的史实：春秋时,“狄伐卫,桓公不救。懿分尸为狄人食,惟肝在。其巨弘演出使归,语肝：‘君为其内,臣为其外。’乃刳腹内肝而死。”（刘向：《…     

论忠诚与民族伟大复兴--聚焦十六大报告关于党的庄严使命

忠诚是民族伟大复兴的基石.实现中华民族伟大复兴,需要国家权力行使人对人民高度负责,需要全体公民承担起应尽的社会责任和义务.当前社会存在的突出问题是缺失忠诚品质.十六大报告把"全民族的思想道德素质明显提高"作为全面建设小康社会的重要目标.解决中国的问题,关键在党.从党的建设入手,健全党内民主生活和国家民主制度,弘扬民族文化,推崇诚信守约,增强公民的社会责任感,确保社会公正,忠诚品行有望蔚然成风.当忠诚成为全民族的价值原则,我们离民族伟大复兴的目标就不远了.     

论忠诚与民族伟大复兴——聚焦十六大报告关于党的严使命

忠诚是民族伟大复兴的基石。实现中华民族伟大复兴，需要国家权力行使人对人民高度负责，需要全体公民承担起应尽的社会责任和义务。当前社会存在的突出问题是缺失忠诚品质。十六大报告把“全民族的思想道德素质明显提高”作为全面建设小康社会的重要目标。解决中国的问题，关键在党。从党的建设入手，健全党内民主生活和国家民主制度，弘扬民族文化，推崇诚信守约，增强公民的社会责任感，确保社会公正，忠诚品行有望蔚然成风。当忠诚成为全民族的价值原则，我们离民族伟大复兴的目标就不远了。     

被创造的传统 近现代日本关於“禅宗与武士道”言说的生成与背景

也许有人会说：“禅和儒教不是舶来品吗？”禅,的确诞生於中国,但在中国没有完全扎根下来。禅於镰仓时代传到日本之後,却瞬息之间扎根於日本,这说明禅与中国人的想法并不相容,而与日本本土的想法却有着非常高的适应性。依照铃木大拙氏的说法,     

一代巨星昭千古 --纪念史学大师方国瑜教授诞辰一百周年

今年2月15日是云南20世纪学术巨星方国瑜教授诞辰100周年纪念日.方国瑜是20世纪云南最了不起的历史学家、民族学家、文献学家、语言学家、方志学家、教育家.他以敢于创新的勇气,实事求是的态度,刻苦认真的精神,在中国民族历史,中国西南边疆史地,云南史料目录,东巴文化,汉语历史、民族语言等方面都做出了震古烁今的杰出成就.     

日本人与沐浴

东南亚一带的人是世界上最喜欢洗澡的,一早一晚有水浴的习惯,其次,日本人也算得上是名列前茅的爱洗澡的民族了。这种不厌其“繁”地洗澡的习惯,和日本国土处于温湿的季节风地带不无关系。元禄年间打破日本的锁国状态、初次来到日本的美国提督柏利,在他的回忆录中写道:“日本人认为洗澡可以使人精神爽快,日本人还认为在澡堂随着出汗就能使身体解除疲劳。”对日本人来说,沐浴不单是保持皮肤洁净,也是消除疲劳、提高精神境界的办法;它不仅有利于身体健康,也是一种净化精神的手段。人们都可以看到,在日本即     

儒学与儒教

儒学与儒教（韩国）李宾汉从前，在韩国很多人表示自己的宗教信仰是儒教。他们说儒教的教祖是孔子，也有六经（诗、书、易、礼、乐、春秋）的经文，也有孔庙，信奉儒教的主要信徒是儒生们。过去的儒生们学习之前，每天向孔子拜个礼，然后才开始学习。而且大部分的韩国人喜...     

儒学与现代化关系的实际考察——谈韩国儒学在现代化进程中的作用与命运

一以儒教为文化背景的东亚诸国在现代化进程的起始阶段,都曾以对儒学的批判和超越作为现代化的突破口。２０世纪７０年代末期以来,日本和韩国等东亚一些国家和地区的经济腾飞,对儒学传统有碍于近代经济发展的观念提出了挑战。一个明显的事实是,东亚的经济成就为人类社...     

爱国主义──中国传统文化的主流

爱国主义──中国传统文化的主流王尧一、历史的回顾抗日战争（１９３７－１９４５），日本侵略者残酷贪婪、疯狂罪恶的行性激起全国人民爱国主义精神昂扬，民族的危难，国家的存亡，唤起了全国各民族、各阶层人民奋发斗志、共赴国难、救亡图存。当时流行的口号、歌曲反映...     

民族精神与西北民族宗教文化

民族精神是一个民族或民族共同体的灵魂,是其赖以生存和发展的基础,是团结一致和谐共存的凝聚力和向心力、发愤向上、自强不息的内动力和原创力的源泉。 民族精神在历时性的特质上,往往与宗教信仰粘连在一起,构成了民族的集体无意识,指导着该民族的生活、思维方式,支撑着该民族不断进取,引导着该民族的精神追求。     

爱国主义与建设中国特色社会主义

爱国主义与建设中国特色社会主义刘永平爱国主义是一种崇高的道德规范，它是一个永恒的主题。它的基本内容是热爱祖国人民，热爱祖国的历史文化，强烈的民族自尊心、自信心和自豪感。对祖国事业的忠诚，爱国主义是民族团结的基础，能形成一个民族国家的巨大凝聚力和向心力...     

中华民族精神研究综述

20世纪90年代以来,学界掀起了对民族精神的广泛讨论.尽管学者们对民族精神的界定有广义和狭义的区别,对其具体内容有不同的概括,对其性质有优劣之争.但是,大家在民族精神的当代构建上达成了共识,都强调民族精神在现代化建设中的重要作用,旨在通过培育与弘扬民族精神、增强民族凝聚力,为我国现代化建设提供宝贵的思想资源和力量支持.     

从“动漫外交”看日本文化输出战略对我国的启示

二战后,"动漫外交"成为日本政府传播价值观的柔性武器,资源匮乏的日本希望用文化输出战略来宣扬民族精神、参与国际政治。十年前,日本政府通过"麻生演讲"明确提出"动漫外交"策略,依靠政府的强大支持,开展对外政治投资,努力寻求国家认同。动漫文化输出战略让日本名利双收,不仅拉动了GDP,还树立了良好的国家形象,扩大了日本的国际影响力。眼下,我国正在着力推进建设社会主义文化强国,日本借助"动漫外交"开展的国家文化输出战略,可为我国优秀传统文化的推广提供有益的借鉴和参考。     

《诗观》:朝鲜国王眼中的中国古代诗歌文学

正中国与朝鲜半岛有着长达几千年友好交往的历史,中国文化对朝鲜也有着极为深刻的影响,使其成为"东亚文化圈"的一员。日本学者西嶋定生认为,"东亚世界"的"四个要素"包含"汉字文化、儒教、律令制、佛教"([日]西嶋定生《东亚世界的形成》,载刘俊文《日本学者研究中国史论著选译》,中华书局1993年88-92页),而"汉字文化"则是其中最重要的因素。汉字承载着中国文化,在"异域"大放光彩,对朝鲜的史学、文学等影响极大,由汉字写成的文     

韩国的"忠烈祠"与"忠烈文化"

韩国是一个极具民族个性的国家，强烈的民族精神，不屈不挠的斗志，为世人所公认。民族精神是长期历史积淀的结果。景仰“忠烈”、大力营造弘扬“忠烈文化”的氛围，无疑是韩国形成这种民族精神的重要因素之一。     

要注重对民族舞蹈艺术的保护与发展

民族舞蹈产生于生活在一定环境中的人类种群之中,是这一种群的民族性格、民族情怀、民族审美情趣的展现。民族舞蹈以其特有的舞蹈语汇表达着民族精神和民族自信。民族舞蹈是民族文化的重要组成部分。发展民族舞蹈对于弘扬民族文化,承传民族精神,光大民族自信有着十分重要的意义。然而,在经济全球化的大潮迅猛而来,现代科技飞速发展,多元文化激烈碰撞的现实环境中,民族舞蹈的发展正在面临着巨大地冲击,而且,一些地区的民族舞蹈呈现出民族属性渐渐淡化的迹象,这应该引起民族舞蹈艺术工作者的高度警觉。舞蹈的民族属性渐渐淡化明显地表现在以下…     

众神的国度——浅忻日奋神通文化艺术

“神道”,是日本国的原发宗教,系其宗教的核心,与佛教、道教和儒家思想并存共进。神道,既是日本统治者的工具,又是日本民族的生活信仰,日本人的宗教观、生死观、“耻文化”和集团意识均由神道得以体现。 神道起源 日本国气候温润,