杨绛散文客观冷静的叙述立场

杨绛是我国当代名的学翻译家、小说家、散家，她写于九十年代的以五十年代初到七十年代初的各项政治运动为背景的回忆散，以个人遭遇为典型，却不停留在一己悲欢的咀嚼上。     

杨绛散文的人格美

杨绛散文人格美来吸引人，以人格的力量来感染人。她的人格美主要表现有“真诚”二字上，在文中坦露出一颗真诚的心，“据事纪实”，让读者自己法鉴别，去品味，可信度极高；还表现在她自身是贤妻良母，具有兹爱、善良、宽厚、谦逊、重义轻 、乐于助人等高尚品德和一颗“平常人”之心，同时也不乏坚强勇毅、百折不挠的阳刚之气。“人品即是文品”，杨绛散文成功的艺术经验正在这里。     

从杨绛的散文看杨绛的人格

杨绛散以人格美来吸引人，以人格的力量为感染人，她的人格美主要表现在“真诚”二字上，在中坦露出一颗真诚的心，“据事纪实”，让读自己去鉴别，去品味，可信度极高；还表现在她自身是贤妻良母，具有慈爱、善良、宽厚、谦逊、重义轻利、乐于助人等高尚品德和一颗“平常人”之心，也不乏坚强勇敢、百折不挠的阳刚之气。“人品即品”，杨绛散成功的艺术经验正在这里。     

杨绛散文的人格美

杨绛散以人桥美来只吸引人，以人格力量来感染人。主要表现在“真诚”二字上，在中坦露出一颗真诚的心，让读自己去鉴别，去品味，可信度高；杨绛散展示了她慈爱、善良、宽厚、谦逊、重义轻利、乐于助人等高尚品德和一颗“平常人”之心，同时也不乏坚强勇敢、百折不挠的阳刚之气。“人品即品”，杨绛散成功的艺术经验正在这里。     

世情文学对杨绛散文创作的影响

世情文学大多取材于日常琐事,反映社会现实,描摹世态人情。杨绛熟稔古典世情小说,又深受古典戏曲影响,其创作明显渗透世情文学的精髓。一方面她秉承世情文学写实的写作态度,创作一批虽以政治运动为背景但风格＂哀而不伤＂的回忆性散文;另一方面她的散文又有世情文学运用浪漫主义手法反映社会现实的影子,以梦幻形式进行追忆书写,写就三篇独特＂魔幻散文＂。杨绛散文多关注小人物的命运,并将知识分子归为典型的平常人,对他们注倾注同情与理解,这无疑是对世情文学关注市井凡人这一传统的延伸与发展。     

近十年(1997-2006)杨绛散文研究综述

近十年(1997-2006)对杨绛散文的研究渐成热点.学人们通过细致的文本分析,从题材、独特价值和意义,写人手法、反讽修辞和喜剧精神,作家心态及新作系列散文《我们仨》等多方面考察探讨,研究成果喜人.研究空白有待关注.     

蒙娜丽莎的微笑--杨绛散文的智性思维

杨绛的散文,个性鲜明,外柔内刚,充满智慧.她的散文呈现出超乎寻常的丰富、奇异的想象,言语运用的能力也在她新奇思维的统帅下,独放异彩.她的散文所呈现给读者的,除了她的真心之外,更有她的机敏与睿智.她在散文中所铸造的"意外",是读者丰厚的艺术享受.     

杨绛散文作品赏析

作家简介：杨绛，原名杨季康，中国现代著名作家、评论家、翻译家、学者。租籍江苏无锡，生于北京1932年毕业于苏州东吴大学。     

寓深刻的悲剧于冷峻的幽默中——杨绛散文研究

杨绛的散文创作跨越了近70年的时空,寓涩苦于清新,置从容于淡雅,个中况味和独特风格颇耐咀嚼而历久弥新。其散文往往是以悲剧情绪透入人生,以幽默情绪超脱人生,寓深刻的悲剧于冷峻的幽默之中,字里行间常常隐现作者含泪淡笑的温婉目光。凸显其为人类祈求光明和幸福的美丽心灵。     

戴着镣铐的舞蹈——论杨绛散文的语言艺术

杨绛散文语言的成功有目共睹,她成功地将方言土语、文言、外文融为一炉,“化”合成生活气息浓厚,口语化特色突出的散文语言．成为“我国文学语言宝库的一朵奇葩”。杨绛散文语言艺术的成功不是靠离奇险怪的手段,而是在严格遵循现代汉语常规语法基础上,创造出最广泛的审美意蕴,是“戴着镣铐的舞蹈”。     

刹那的定格永恒的美丽--略论杨绛《我们仨》的美学特征

散文的创作与发展无法离开对美的追求,身为当代散文大家,杨绛先生以其独有的笔法营造出散文的美,本文以其近年出版的长篇回忆性散文《我们仨》为依托,从美学角度来评析其散文的价值。     

论杨绛的自由写作立场

纵观杨绛的文学创作,理性批判突现了杨绛独立自由的写作立场,表现出鲜明的创作特色：独立自由的创作思想、冷静观照的理性视角、婉而多讽的批判意识。     

杨万里四六文简论

杨万里以诗著名,四六文也精妙绝伦。诚斋四六表现出来的新奇与精致代表了宋四六创作中亲近六朝的唯美倾向,在南宋具有较强的典型性。     

论杨万里的散文与骈文

南宋诗人杨万里同时也是一位颇有成就的散文与骈文作家，其《诚斋集》132卷，一半多是散文与骈文，数量众多，众体兼备。在艺术上，其散文集中地体现了唐宋古文的优秀传统，是唐宋古文革新道路的延伸；其骈文流动潇洒，是北宋四六文中以苏轼为代表的一派的延续。     

知识分子的另一种抗争方式——论杨绛的知识分子写作特征

杨绛是中国新旧文化、中西文化碰撞时期的知识分子,深受中国传统文化和西方文化的影响;同时,杨绛亲历了新中国成立以来对知识分子的政治改造运动。这些因素使得杨绛作品表现出知识分子关注社会的另一种方式:不同于之前知识分子群体对社会政治的深度关注、积极批判或直接介入,而是温婉、平和中表现出浓厚博大的社会关怀意识。     

杨绛小说婚姻形式解析

杨绛小说体现的婚姻结构是传统的男性核心，顺乎自然地等待是女性对待婚姻的态度。而保持婚姻、遵循婚姻、让婚姻如细水般长流是杨绛小说对中年知识分子婚姻生活困惑之后的要求。这些组合成了杨绛的婚姻观：传统、不争、和谐。     

秦牧散文的文体特征

秦牧的散文是一种智力的文体，在体式上继承了“五四”闲话体散文的特点，但又对之进行改造，并吸收了抒情散文叙事如画，感情浓郁的妙处，创造出将抒情、叙事、议论融为一体的新文体。     

现代散文叙述模式的演变

散文的叙述问题历来被研究者忽视,这种狭隘偏执的文学观念应予改变.文章首先指出叙述学的“话语”分析与文体学的“文体”分析有不少重合之处.其次,分析小说和散文在叙述上的异同.第三,强调现代散文应改变单一、僵硬、狭隘的叙述观念,建立与现代人的心理和思想感情相匹配的现代叙事方式.在此基础上,文章细致而清晰地梳理现代散文叙述模式的演变:一是叙述方式从一元到多元,二是呈现型叙述取替概括型叙述,此外,还有隐喻性叙述、跳跃断裂式叙述,以及反讽戏谑叙述,等等.这些叙述模式的演变,拓展了散文的艺术空间,不仅给了我们某种艺术革命的新启示,而且有可能使散文获得与小说和诗歌平起平坐的自信     

论欧阳修的辞赋

欧阳修是北宋著名的文学家,其辞赋初步呈现出宋代辞赋的独特艺术风貌,在文学史上占有重要地位。欧阳修的辞赋善于表现其人生悲哀、兴趣爱好、仕宦感悟,有较强的抒情性。他的辞赋无论在情味上、语言上,还是艺术技巧上,都具有更多的文学价值。因此,历代辞赋名篇或多或少受其影响。