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"道"是老子的核心思想,这一思想具有同一性特质:"无"与"有"的同一;人与宇宙万物的同一;境界与意义的同一."道"的这种同一性的不同表现又具有其不同的现代意义. 相似文献
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刘天堂 《玉溪师范学院学报》2002,18(1):71-72
“相”在古汉语中是应用性较强的一个词。传统的古汉语词典和古汉语语法教学中一直把它作为一个副词来看待。该文列举大量语言事实证明 :它应另立一类代词 相似文献
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张惠 《广州广播电视大学学报》2009,9(1):62-64
郭晓霞女士的小说散文创作是开题明意的。采用冷静的现实主义笔法一针见血地揭露社会弊端以及知识分子生活与婚姻的苦闷。同时运用独特的女性视角和细腻柔和的女性心理、女性体验关注陇东妇女的遭际和命运。她的笔下始终情系着陇东高塬的每寸土地,地域色彩鲜明。大到太阳与月亮,小到一枝一叶都牵动着作者的感情神经。郭晓霞的写作不追求时尚,稳稳扎根在陇东的黄土地里,用自己朴实细致的笔讲述古老又现代的甘肃陇东。 相似文献
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谢绍珩 《湖北函授大学学报》2011,24(5):123-124
《吉祥如意》是新世纪诗化小说的代表作,它＂以优美隽永的笔调描述乡村的优美隽永,净化着我们日益浮躁不安的心灵＂而荣获第四届鲁迅文学奖。作家用诗意唯美的文字细腻书写端午节的风俗人情,诗情而生动的娓娓讲述更强化着传统节日的文化蕴涵,也是对文化传统的诗意守护。同时,作家还借助儿童语言和心理动态来透视人性本真的善良和爱心,主人公们淡定的生活态度和朴素的生存哲学,既深触人性的仁善之端,也在呼唤着人性的返璞归真。 相似文献
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白冰 《天水师范学院学报》2013,(4):37-41
国内外的佛教价值哲学研究多以伦理道德为主,未上升到形而上的层面。已有的中国传统哲学价值论的研究也多集中在儒、道等学派上,佛教较少。中国佛教价值论实际上为中国传统哲学价值论的重要组成部分,类别上分为解脱价值论和道德价值论,这两者并非各自独立,而是相互包含的。解脱价值论侧重于个体生命的觉悟解脱,为理想人格的心识说。道德价值论侧重于论述个人与社会、自然的伦理关系,体现了大乘佛教平等慈悲、济世度人的菩萨精神。佛教价值论的这些思想对于缓解当代人的精神压力,净化人的心灵,促进人与自然的和谐具有重要的意义。 相似文献
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马英辉 《湖北函授大学学报》2014,(21):75-77
世界行刑发展的趋势,将更加注重罪犯的矫治、教育和改造。矫正教育是在回归社会理念的行刑政策与实践的执行模式,它无疑是适应了世界行刑的发展潮流。本文将对矫正教育的产生及其发展的趋势进行分析,进而阐述矫正教育的价值理性及其表现形式。 相似文献
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《湖北函授大学学报》2016,(15):69-70
大学生"三下乡"暑期社会实践能够帮助大学生了解社会、服务社会,培养大学生的爱国主义情感,提高他们理论应用于实践的能力,本文从"三下乡"的意义出发,分析"三下乡"社会实践存在的问题并提出建议。 相似文献
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权威是教育中的重要因素,对于“权威”概念的正确认知有重要的教育学意义。文章分别从权威的“分寸感”．权威的本质、权威的张力空间三个维度阐释了“权威与权威主义”、“权威与责任感”．“权威与自由”这三组概念,并进而得出权威这一因素在家庭教育和学校教育中的重要作用。 相似文献
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朱正国 《济宁师范专科学校学报》2007,28(1):44-49
马克思的剩余价值论与创造性劳动有着内在的联系.在马克思看来,工业化是重复劳动的扩展时代,创造性劳动的成果是作为附带因素被无偿吸收到资本当中的,它构成了相对剩余价值的来源.现代剩余价值论必须从重复劳动和创新劳动的划分框架加以发展.剩余价值的生产活动是由创新劳动引起的,随着创新劳动成果的推广,创新劳动转化为重复劳动,市场竞争均衡的结果是整个行业利润趋于零或零化,直至新的创新劳动打破市场市场均衡并引起新的一轮剩余价值生产活动.从石器到电脑,这种积累本质上是知识的积累或创新劳动成果的积累.现代企业制度最重要的功能就是激励创新劳动,它是一种对重复劳动进行市场定价(决定于边际生产力)和对创新劳动进行间接定价(索取剩余)的一种制度安排. 相似文献
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郭杰、秋英主编之<中国文学史话>一书,选述精要,点面兼顾;不循旧说,昌明新知;以雅导俗,雅俗共赏;图文并茂,相得益彰. 相似文献