教学中信息技术的使用问题

目前各种全球性问题交叉成团已构成了新的困境,这些问题的实质是人类的现实活动与理想活动的矛盾冲突.本文主要从自身职业和专业角度采探讨技术与教育中的人的关系,分析教育中的人如何面对技术发展自主性的影响以及技术融合人的意识或者社会价值的可能性等问题,认为融合了自身价值判断的高技术发展将可能成为人类文化发展的基本动力,将是教育变革的主因.     

论技术的教育价值:21世纪人的发展视角

技术的教育价值一直是教育技术学者孜孜以求的终极问题。新冠肺炎疫情的出现成为人们再次思考这一问题的契机。从21世纪对人的发展要求出发,世界各国已经达成了广泛共识--以高阶思维能力为核心的21世纪技能是当下教育的宗旨。从技术作为人类获得自由和解放的场域来说,面向高阶思维能力发展的技术使人获得了发挥自身创造性的权利自由与解放。这种旨在让人成为未来社会的主人(主体向度),并有能力积极改造社会(社会力量向度)的教育价值观彰显了教育的元价值。古往今来,技术在教育活动中一直扮演着中介的角色。而在21世纪的教育活动中,技术应当成为教育元价值的中介。     

教育与人类——教育人类学的思考

人类是宇宙的精华,万物的灵长,是世界文明的创造者。教育是人类特有的社会现象,是人类促进自身发展的实践活动。教育伴人类社会产生,随人类社会发展。认识人类的历史,便会知晓教育的意义,肯定教育在人类社会中的价值,也就肯定了人类自身的价值。     

体验在人的价值系统中的意义

人类的一切活动都是一定的价值观念指导下的活动,因此,价值观念便从根本上规定了人类发展的进程,成为人类发展的阶段性标志。所谓价值观念便是人的价值系统的主观形态,是指对人自身实现的根本看法。价值观念是随人类的发展而不断的变化的,它有具体的时代内容。但殊为可叹的是,人类对自身价值思考的进程极其缓慢。甚至可以说,人类并不真正知道自身价值所在。因为人们的一切现实活动只不过是在某一时代印象和经验指导下进行的,而实际上,这些印象和经验都无确定的性质。因此,人的价值的探索是人类的一个永恒的课题。 一、问题的提出——人是什么与人的价值     

新课程与教学生命发展的价值取向与实践转型

教育是培养人的活动,是人类创设的以满足个体发展需要的特殊环境,具有满足人自身发展需要的客观属性。课程与教学的价值就是对人和社会的需要的满足,或者说是人的发展价值和社会发展价值。新课程与教学在传统特别注重人的社会发展价值的基础上更加注重人的发展价值。以人为本,把生命发展的全面性、独特性、自主性、生成性和现实性作为基本的价值取向。实现生命发展的课程与教学实践行动转型,将更加有利于学生全面和谐发展,从而实现教育人性关怀的终极目标。     

从现实生存到价值生存——教育提升人性之意义探寻

教育是培养人的社会实践活动,对引导人性中的社会性生成与提升具有重要意义。而教育亦作为一种价值实现活动,是人寻求自身意义与价值实现的过程,教育需要更多地关注人的生存问题。人性中特有的社会性决定了人要适应现实环境、关注自身的现实生存,而人性的自我超越性又决定了人在面对现实环境时会力求做出适度改变,实现价值生存的意愿。教育自身的独特性则引导人从现实生存向价值生存迈进,从而达到人性完满的目的。     

语文教育应以发展学生言语能力为本

语文是人的生命活动.语言的发展与人的发展和社会的发展本质上是一致的.语文教育的本质在于培养人具有听说读写的言语交往活动能力,以适应社会交往和改造自然和社会及自身发展的需要.重视人的发展,也是语文教育的核心问题.语言是人区别于动物的最主要的标志,是人类进化和人类历史进程中双向建构积淀的产物,人只有依赖语言才能成为有意识的生命;语言是思维的直接现实的本质,决定了语文教育以促进学生的全面发展为最高价值.     

人类世中赛博格教育的熵化困境

人类世表征人类活动已经成为改变自然的地质学力量。人类世的典型特征是人类对自然的过度征用造成的自然熵增加速。人类世是技术世,也是教育世。人类中心主义的教育模式以人类例外的利益和福祉为目标,开发、训练人类利用自然满足自身需要的能力,加速了人类世的扩张。后人类的赛博格性在本体论上指称人与动物、人与机器、人与物质界限融合后的生命存在性状,突破了人类独立于世界的例外优越论,提出了培育新型主体性的教育新开端。现代教育在走向未来的过程中,如果不改变当下人的功能化,如果不超越人类中心主义教育,赛博格教育可能沿着功能化路线,通过技术把赛博格增强为功能化的工具存在,其后果是赛博格生命与世界的双重熵化。人类如何通过未来的赛博格教育创造负熵,如何通过赛博格教育开启逆人类世,如何建立教育新范式、新起点,是未来教育学的重要问题。     

浅谈教育价值和教育代价

浅谈教育价值和教育代价吴航实践是人类社会生活的本质。在这种不断发展的实践活动中，人类不断地凭借着“信息反馈并以自身生存与发展的需要为价值尺度去评估和判断自身实践活动的结果。”教育作为与人类产生、发展相影相随、密切相关的一种社会实践活动，必然会带来价值...     

网络化时代的教育观念问题

计算机及其网络技术在教育活动中的广泛运用与发展，将彻底改变人类现行的教育活动范式和管理体制，进而促进人类的教育观念发生革命性的变革。人类在进入网络化教育时代，必须转变传统的工业社会时代确立的教育观念，形成终身学习、自我设计与发展、开放互动、平等参与、以及创新能力为本的适应网络化教育要求的新观念。而这些新观念的形成，归根结底，有赖于教育自身技术层面和活动方式的变革。     

数学课堂教学中创新能力的培养

所谓创新是指人类为了满足自身的需要．不断拓展对客观世界及其自身的认识与行为的过程和结果的活动。或果体讲创新是指人为了一定的目的．遵循事物发展的规律,对事物的整体或其中的某些部分进行变革,从而使其得从更新与发展的活动。创新的目的是为了满足人类不断发展的自身的需要。而创新教育是从培养人的创新精神和创新能力为基本价值取向的教育．为迎接知识经济的挑战,着重解决基础教育如何培养中学学生的创新意识．创新精神和创新能力。创新教育是从继承为基础,发展为目的,以培养创新人才为价值取向的新型教育。     

从科艺综合活动到STEAM教育——对学校教育中艺术与科学融合的本质反思

科艺综合活动和STEAM教育同属于艺术与科学领域融合的教育实践。文章从艺术与科学的关系出发,对科艺综合活动与STEAM教育的融合切入点和活动架构进行了比较,认为STEAM教育延续了科艺综合活动的融合形式,开始更多地关注儿童的生活经验,使艺术与科学的融合走向更深层次。基于现有的教育实践和未来的教育趋势,艺术与科学的融合还应该重新审视艺术在人的全面发展中的独特价值,运用全新的艺术思维帮助个体在教育和物质生活中实现生命意义的内在价值诉求。     

网络化教育时代的观念问题

计算机及其网络技术在教育活动中的广泛运用与发展，将彻底改变人类教育现行的活动范式和管理体制，进而促使人类的教育观发生变革性的变革，人类在进入网络化教育时代，必须转变传统的工业社会时代确立的教育观念，形成终身学习，自我设计与发展，开放互动，平等参与，以及创新能力为本的适应网络化教育要求的新观念，而这些新观念的形成，归根结底，有赖于教育自身技术层面和活动方式的变革。     

关于高职教育的工具主义偏向

从价值哲学的角度看．主体的实践活动（如教育）既具有工具理性,可以满足其他活动（如发展经济）的需要,又具有价值理性．可以满足人自身发展、完善的需要（如道德或精神追求）。工具理性仅仅是手段．价值理性才是目的。教育当然具有也应当具有工具理性．但还应当指向更多的价值理性。高职教育人才培养目标的特殊性以及受人类社会几百年来工具主义、技术决定论发展观的影响．     

价值教育及其在新世纪面临的挑战

教育就其本真意义上说 ,是促进人的素质向有利于个体和社会健康方向发展的高级社会活动。如果说人类的生存是价值生存 ,那么 ,教育与价值的关系就是一切教育活动和教育理论研究中的最核心问题。在新世纪 ,价值教育面临着价值的多样化和多元化选择的挑战 ,对此 ,学校教育应牢牢把握正确的有导向的价值教育。     

人工智能时代教学主体的辨识与伦理反思

当前,教育理论研究对教学主体的阐释囿于现代主体哲学所揭示的理性主体与非理性主体之争,无法有效说明技术在教学主体发展中的作用,也无法为人工智能对教学主体的扰动进行合法性辩护。通过对现象学技术哲学及主体哲学发展的考察,发现现象学技术哲学的身体分析和后人类主义的超人假设,能够进一步发展教学主体理论。身体既是非理性主体反对理性主体的关键,也是非理性主体证明自身的依据,还是技术主体出场的必要过渡。超人假设则突破了人的局限,建构了新的人性论。由此,人与“技术人”之争成为教学主体理论研究面对的新矛盾。规避教学主体的技术性建构带来的伦理风险,需通过人的认识自由实现人与技术的和谐共存;通过认知工具协同实现人类认知与机器认知的融合;通过人的理性、非理性与技术的协调发展实现教学价值。     

教育即解放:当代教育走出迷惘的必然选择

在人类社会大变革的今天,教育迷失了自身的价值取向,人在教育中被放逐了,人丧失了作为人应有的主体地位而沦落为一种特殊的工具、一种技术过程的中介。解放人的价值、个性、潜能与自由,既是教育的出发点,也是教育的最高目的;解放教育者、受教育者和教育自身是实现教育解放的途径。只有这样,才能实现从人的放逐到人的回归,才能使人类从“必然王国”走向“自由王国”。     

我国基础教育的发展与高师教育的未来理念

世纪之交 ,社会的日新月异和科技的飞速发展给地球人活动的一切领域都提出了新的问题和挑战。人类自身的发展 ,正是一刻不停地迎接挑战、变革自我的过程 ,而教育作为人类自我生产和延续的工具 ,首当其冲地受到新时代巨变的影响。高师教育作为基础教育的工作母机 ,为教育完成新条件下的“适应”与“超越”起着基石的作用。因此 ,分析基础教育对高师教育的挑战和要求 ,探讨传统高师教育人才培养模式的困境和问题 ,提出未来高师教育发展的理念 ,将具有重要的理论意义和实践价值。一进入２０世纪八十年代 ,人类社会飞速发展的结果甚至超出了人类…     

教育之与人的发展自然

人是生命和精神的统一体。人自身的生命及精神运动有其内在必然性,这一必然反映了人的生命和精神之间的联系和有序发展。教育作为人类精神活动的一个复杂系统,所有的物态活动都反映着人的意识志向。中国传统教育惯习着超自然的规则,抑制了儿童的自然发展——与当代教育的价值取向的冲突成为改革深化的路障。教育之于人,就必须尊重生命,尊重生命的发展自然。     

论人的现代化与教育现代化

一、人的现代化是教育现代化的根本目标理由之一,把人的现代化作为教育现代化的根本目标是由教育自身的任务和目的决定的。教育作为一种培养人的社会实践活动,是人类为了自身发展的需要以及适应传递生产劳动经验和社会生活经验的需要而产生的。人们掌握了这些经验,才能从事社会生产劳动和进行社会生活,从而使人类能一代一代的延续和发展下去。由此意义上讲,教育自产生之日起,即把培养人、提高人的身心发展水平作为自己的任务和目的。如果不是这样,教育也就失去了存在的价值。教育现代化就其实质而言,乃是通过对自身的改革与完善,全…