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1.
范春媛 《南京晓庄学院学报》2008,24(5)
陆游的《老学庵笔记》,其正文和文中自注,或考辩字音、或诠释古语方言,或训释俗语词,涉及到汉语史的诸多方面,有许多精辟独到的见解。文章主要从词汇训诂方面列举例证,略作论述,或有补于汉语史的研究。 相似文献
2.
《老学庵笔记》是陆游晚年所著的笔记,文中有许多意义不见于权威字典、辞书,或虽见于字典、辞书,但不准确的词语,对这些词语加以系统研究在很大程度上可以补充权威字典或辞书在释义不确、义项不全等方面存在的不足。 相似文献
3.
《老学庵笔记》中有一些词语尚未得到确诂,且未被辞书收录,本文参以宋代其它几种笔记小说和其它相关文献材料,试加解释。以期为大型语文辞书的编纂和修订提供一些有用的材料。 相似文献
4.
邹书 《闽西职业技术学院学报》2014,(2):65-68
进入21世纪以来,关于陆游《老学庵笔记》的研究整体上呈逐渐纵深拓展的趋势,这些研究主要涉及到语词文字、文学价值、史学价值、文化风俗、文本内涵及校勘考证等几个方面。然而,值得进一步研究的视角和内容依然很多。 相似文献
5.
苏轼文人集团作为北宋中后期文化革新的重要士人群体,对北宋文艺的发展贡献甚巨。宋室南渡以后,一度形成了"苏学"陡盛的局面。然随着政局的变化和学术思想的改辙,苏轼文人集团也已经成为供士人回忆的前哲。这些回忆散落在诗文笔记中,陆游与苏轼文人集团渊源甚深,其《老学庵笔记》以史家之笔、文人之才情为我们展现了苏轼文人集团的人格风采,艺术旨趣及子弟归宿等多方面的情况。是苏轼文人集团在南宋士人心目中的记忆和缩影。 相似文献
6.
周作人出于对《沈园》二绝句和散文随笔的喜爱,结合时代语境,巧妙传达了自己的好恶和倾向———弃置了先前凭吊式的历史感发,不再过分专注对真性情的感动与对"幽怨之情"的强调;对陆游"国防诗人"的头衔不以为然,实则对"国防文学"进行回应,间接声援鲁迅,展露其一贯的批判立场。 相似文献
7.
《戒庵老人漫笔》是明代笔记中上乘之作,具有极高的文献价值.其关于典章制度的记载,可补现存史书之失载或可与其他史书相参证;社会风俗类的记载,是研究明代地方社会文化的珍贵史料;文坛掌故类记载,为考察历史知名人物及其文艺作品提供重要的史实依据;对学术问题的辨析,又可纠正史之谬. 相似文献
8.
鲁锦寰 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1999,(2)
《老学庵笔记》是陆放翁晚年退居故乡山阴镜湖畔的老学庵时期结集成书的。《宋史》本传说他“才气超逸,尤长于诗。”但我觉得他的诗和词都算不得一流,惟这《老学庵笔记》,在宋代的笔记小说中,的是上乘之作。《四库全书总目提要》载：“《老学庵笔记》十卷,《续笔记》... 相似文献
9.
《沧州师专学报》1989,(3)
陆游是南宋著名的诗人、词人、文人、书法家和史学家。他的作品有理想,有激情,洋溢着积极浪漫主义的光辉,但是他最主要的是一位现实主义的富有爱国思想的文学家。他的诗词,内容深刻,艺术娴熟,研究者均有定评。 陆游也是一位有名的文人,他主要业绩是多次参加国史、实录和圣政的撰述。古人衡量文人的标准,不象现在有严格的文体概念,是以是否有史才作为评判标准的。司马迁、班固、范晔、司马光等,可作为标准的文人,原因就在于此,陆游所撰之文,除官书外,还有《南唐书》、《天彭牡丹谱》、《老学庵笔记》、《入蜀记》、《斋居纪事》、《家世旧闻》等,其文主要见于《渭南文集》。宋史艺文志又载有《山阴诗话》一卷,其书内容盖在《老学庵笔记》之中。陆游之文,或以敏锐的认识取胜,或以细腻刻划见长,不论长文短论,均谨严高法,深 相似文献
10.
唐七元 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(1):82-86
《梦溪笔谈》是北宋学者沈括撰写的科技类笔记类著作。它内容丰富,包罗万象。其中也记载了各地方音和方言词汇,对方言学史研究有一定的参考价值。 相似文献
11.
刘玲娣 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2007,24(1):1-4
汉魏六朝时期,老学空前繁荣,呈现一定的阶段性和特殊性.在阶段性上,汉魏六朝的老学在思想文化领域发挥着远远超出后世的巨大影响,成为一个相对独立的时期;在特殊性上则表现为大量老学作品问世、研究老子的阶层非常广泛、研究形式趋于多样化、人们对老子其人不断作出新的解释,形成独具特色的老子观等方面.而从解释学的角度看,汉魏六朝的老学研究具有重要的学术意义. 相似文献
12.
邵燕梅 《临沂师范学院学报》2008,30(1):140-142
作为语言学的一个分支,方言学的教学和研究应和其他语言学科一样,在不同的阶段有不同的要求。对大学生进行方言学教学是摆在高校语言学工作者面前的一个重要任务。在遵循学科教学论的基础上,大学阶段方言学教学应把握四个方面的问题:一是足够的重视是这门学科得以普及和发展的前提;二是行之有效的"教""学"方法是学习和研究方言学的基础;三是与地域文化携手教学,让学生的学习"理趣合一";四是现代化教学手段的运用,使方言学教学变得直观和简单。 相似文献
13.
李道纯为南宗白玉蟾的二传弟子,从其著述所反映出来的丰富思想内容,可以看出其有统合三教（儒、释、道）,兼宗易老的特色,这对于宋元全真道教的发展,产生了极大的影响。 相似文献
14.
高校学者是方言学研究的主力军,高校是方言学研究成果的主要产出地。当代方言学研究向着"解释性"方向发展,这给方言学研究成果提供了转化的空间。方言学研究成果的转化面临着政策路径和现实路径两方面的问题,政策路径当从研究步骤实施的线性序列各环节入手探索,现实路径应以研究贴近地域、成果服务地方为指导进行探寻。 相似文献
15.
This article intends to analyze the protagnist the underground man in Notes from Underground from a new angle-existentialism.Through the analysis it displays the actual situation of the individual existence in modern society and the tension between the individual existence and the social existence. 相似文献
16.
马以鑫 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,36(4):33-35,108
鲁迅特别关注过陀思妥耶夫斯基及其创作 ,并受其深刻的影响。《地下室手记》与《伤逝》在思想叙述与表现形式上有着惊人的相似及接近。两位伟大的作家 ,对于灵魂的刻画与描绘 ,至今令人回味无穷 相似文献
17.
纪昀撰写的《阅微草堂笔记》具有重要的环境史料价值,它描述了明清的华北灾荒,反映了官方与民间对灾荒的应对方式,记录了明清时期的安徽虎患,描绘了避暑山庄的优美环境与西域的瑰丽奇景,同时也揭示了灾荒所造成的严重的社会后果。 相似文献
18.
泉州晋江草庵一带新发现摩尼教遗存——关于摩尼教消亡的时间问题必须重新审视 总被引：1，自引：0，他引：1
粘良图 《泉州师范学院学报》2008,26(5):24-30
泉州晋江草庵是国内著名的摩尼教遗址。近年来,通过在草庵及其周围一带进行田野调查,发现苏内村境主宫的摩尼教神灵,摩尼教宗教活动至今仍活跃于民间。草庵摩尼教在明代几经打击而日渐衰微,但并未消亡,它只是变成民间信仰中的一个别具色彩的支派。由此可见,关于摩尼教消亡的时间问题必须重新审视。 相似文献