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堕民是我国旧社会的一个贱民阶层,他们在逢年过节时上平民家讨彩头,红白喜事时充当吹鼓手和喜娘等,不准科考捐纳,平民不与其通婚杂居.堕民在有些地区又称"轿夫".关于"堕民"的起源,众说纷纭,几乎无一例外地认为堕民是政治或民族压迫的产物;而在兰溪女埠镇,则流传着奴才起源说.传说堕民的祖先为奴才,当地堕民有王、陈两姓,王氏的祖先为童澄①的奴才,陈氏的祖先为方太古②的奴才. 相似文献
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"堕民"这个历史名称,在上世纪五六十年代还能从一些老人的言语中偶尔听到,如今仅能从古籍中略见端倪.堕民是浙东一带历史上一个特殊的群体,其特殊性就在于堕民虽作为一个群体,却被排斥在"四民之外",没有一点社会地位.历史上,浙东一带如慈溪、奉化、绍兴、宁波、上虞、萧山、镇海、象山、定海等诸市、县(市、区)都有堕民的身影,而绍兴又为浙东堕民的聚居地,"据19世纪40年代调查统计,绍兴县约有3万余人,其他地区约2万余."①鲁迅先生曾有一文<我谈"堕民">.舟山历史上也有叫作"堕民"的人群,而且人数不少. 相似文献
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王亚文 《浙江传媒学院学报》2004,11(2):18-19
教育类报刊由于拥有历史赋予的机遇,一般都拥有巨大的发行量.他们的发行量大到目前为止还不需要靠广告收入来维持生存.但是在越来越激烈的竞争中,这种现状还能维持多久?因此改革迫在眉睫.本文分析了目前教育报刊面临的现实境遇之后,提出教育类报刊只有立足本位,做精做细才能继续立于不败之地. 相似文献
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刘连开 《浙江传媒学院学报》2004,11(3):62-64
本文从<欲望如烟>对"堕民"形象的塑造入手,初步探讨了沈贻炜先生新作的文化底蕴与艺术魅力.文章指出,作为一部反映清末社会动荡的历史小说,它将历史透镜的聚光点投射到中国社会的一个特殊阶层--"堕民"身上,对"宏大叙事"模式的突破,成为其个性化叙事得以充分展示的前提,显示出作家在处理历史题材创作时的独到之处;在表现手法上,作家将历史的真实与自我人生的经验与顿悟结合,塑造出一批生动可感的人物形象,达到艺术真实与历史真实的高度统一.在贱民问题正逐渐被中国人驱逐到历史记忆深处的今天,这部小说的文化含义尤其值得重视. 相似文献
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推荐算法开启了智能传播时代.针对算法运用引发的问题,我国已出台系列法规,确认用户拥有选择权、拒绝权、对重大利益影响的说明要求权等,并规定互联网平台的备案、公示、告知等义务.智能传播时代,对新媒体的运用应基于对"道"的领悟,即在传播手段、传播工具之上,认识和掌握规律.传播之"道",在于谋"势",在于"善用",在于保持敬畏之心.最重要的传播之"道",是要用主流价值导向驾驭算法;是服务"国之大者",构建有效影响力. 相似文献
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"以土官治土民".土司,是元、明、清王朝在部分少数民族地区分封少数民族首领的世袭官职.所,元、明朝驻兵防边的军事据点,因大小不同,有千户所、百户所.千户、百户为所的长官.元明清时期,湘鄂渝黔边缘地带遍布土司. 相似文献
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在美国,关于纸质报纸即将消亡的"悲音"不断,但不可否认的是,目前,大多数美国报业集团收入的绝大部分仍由纸质报纸的发行和广告收入构成.报纸仍拥有数量可观的读者. 相似文献
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在媒介体制改革30年中,我国媒介的体制经历了从依赖政府财政投入,到以广告、发行或经营其他产业为主要收入,再到开始尝试与资本"联姻"这样三个发展阶段.在十七大提出要"深化文化体制改革",要"在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新,解放和发展文化生产力",从而推动"文化大发展大繁荣"的新背景下,如何采用现代资本运营手段做大做强我国传媒业,已经成为一个不容回避的问题. 相似文献
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本文把"中国报业"作为全媒体转型的研究对象,原因有三.一是国外的传媒集团大多数拥有跨媒体的产品形态,不存在研究"全媒体"的学术课题.二是中国在广电媒体和平面媒体之间由于政策限制存在不均衡的发展空间.例如广电媒体允许创办如广播电影电视周报之类的平面媒体,但平面媒体不允许创办广电媒体.广电媒体有研究"台网"融合发展模式的需要,但没有动力在战略上求"全",因此广电媒体不是全媒体的主要研究对象.三是在中国,全媒体的概念首先是由报业集团提出并付诸实施,中国报业从单一介质报道到多媒体报道,从单一媒体运作到全媒体运营做了多种模式的探索,迫切需要进行理论总结,以进一步推动其全媒体战略. 相似文献
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从2001年浙江摄影出版社的范达明先生提出"编辑权"至今已经10年有余,出版业在体制上经历了改制、在技术上经历了数字化,编辑的工作内容更丰富、责任更重大。编辑的责任是调节并满足公众的知情权与表达权,具体来说就是"动议权"、"修改权"、"转型权"和"把关权",编辑的这种权利虽然和著作权完全不同,但同样需要法律规范的保护。 相似文献
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美国大学教科书号称"全球黄金标准",但是价格昂贵,无法进入许多国家的教育市场.于是,出版商采取市场细分策略,同一本教科书根据不同地区的经济承受能力出版不同版本,制定不同价格.一本教材可能分亚洲版和美国版,亚洲版价格便宜,但是出版商规定这个版本只能在亚洲销售,不许输入美国销售.根据美国版权法,未经版权所有人许可,向美国输入国外印制的美国图书是侵权行为. 相似文献
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在美国,以个人为主体进行传播的多种个性化媒体形态如雨后春笋般萌芽和生长,并且拥有了忠实拥趸. 新闻博客 现在一般意义上的博客是指在网络上拥有一个"自留地",博客可以在上面发表文章、观点. 相似文献
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平民教育报刊《农民》报通过对公民、生计、卫生和文艺等四大知识的引介,为城乡互动和乡村进步提供了基础性条件.同时在"劝民觉悟"的使命指引下,采取图像叙事、书信展登和故事寓理等多项传播策略,引领农民群体从"贫民弱民"向"富民强民",从"愚民"向"智民",从"私民"向"公民"的社会角色转型.农民和学者亦通过《农民》报这一媒介... 相似文献
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著作权的生命在于使用.在数字化和推进社会主义文化大发展大繁荣的时代背景下,信息网络传播权的保护固然重要,但更具根本意义的是促进信息网络传播权的合法广泛使用.为此,当前最为有效的办法是加快完善和落实著作权集体管理制度.
一、"重保护、轻使用"是盗版现象屡禁不止的一个重要原因
当下数字出版领域盗版十分猖獗,屡禁不止.很重要一个原因,就是片面地、单纯地强调信息网络传播权的"保护",忽视了数字化、网络化条件下著作权的"使用"问题,有关方面常常讲保护多,讲使用少.当前,一方面数字网络媒体对作品收入使用产生了海量需求,另一方面,作者的广泛分布以及著作权归属的复杂性,使得寻找权利人十分困难.这一点令数字出版商叫苦不迭,感叹"寻找作者之难,难于上青天". 相似文献
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在"天津教案"中,如果政府官员一开始就澄清谣传,而不是纵容、默许甚至煽动由谣传引起的民众愤怒情绪,事态很难发展到这种失控地步1870年"天津教案"是中国近代史上最大的"教案"之一,此案的发生及最后处理,使清政府威望大减。年轻的醇亲王奕棕曾以坚决"反洋教"著称,1869年曾公开发表议论,主张:"设法激励乡绅,激励众民,贤者示以皇恩,愚者动以财货,焚其教堂,掳其洋货,杀其洋商,沉其货船",如果外国外交官向清廷控告、要求保护,"则以查办为词以缓之",甚至"明告百姓,凡抢劫洋货。任其自分,官不过问"。他认为,这才是"收民 相似文献