禅宗给美的启发

禅宗给美的启发王世德禅，全称＂禅那＂，意思是＂沉思＂和＂静虑＂，即静除各种私心杂念，专注一境。禅定，可以观慧，它是佛教徒的一种基本功。它有＂破＂的功能，可以解脱烦恼罪业；它有＂立＂的功能，可以＂心水既澄，则凝照无隐＂，求得＂圣道＂。禅学与禅宗是不同的...     

“积”

“积”《荀子·劝学篇》有这样的话：＂积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；……＂。意思是；积土成为高山，风雨从这里产生。积水成为深渊，蛟龙从这里跃出。这里强调了＂积＂的重要性。＂积＂就是积累、培育。一个有学问的人，是靠知识的积累。一个有特殊技能的人...     

让世界了解中国，让中国走向世界──我所理解的实践的“爱国主义”

让世界了解中国，让中国走向世界──我所理解的实践的“爱国主义”王靖华＂爱国主义＂既是一个历史范畴，又是这样一个＂永恒＂的主题：只要有国家存在，就会有、也一定需要＂爱国主义＂。从古到今，各国各民族的爱国主义诗篇光彩夺目。如今在我们这个具有５０００年文明...     

“寿麻之国”今何在

“寿麻之国”今何在胡远鹏在千古＂奇书＂《山海经》中，曾提到一个名叫＂寿麻＂的国家。《大荒西经》有云：＂有寿麻之国。……寿麻立正无景，疾呼无响。爱有大暑，不可以往。＂这＂寿麻之国＂是今何处，数十年来，一直众说纷坛。＂寿麻＂，郭沫若在《驳实庵字说》认为指...     

头尾争大

头尾争大有一条蛇的头和尾互相争吵。蛇头对蛇尾说：＂我应为大。＂蛇尾对蛇头说；＂我才为大。＂蛇头说：＂我有耳能听，有目能视，有口能食，行走时在最前头，所以我为大。你没有这些本事，不能为大。＂蛇尾说：＂我让你走，你才能走。要是我不愿意的话……。＂说着，就...     

从嫘祖传说谈我国蚕桑文化的起源地

从嫘祖传说谈我国蚕桑文化的起源地高翔我国古称＂华夏＂。＂华夏＂二字的本义不外乎指文明服饰之发达，《左传·定公十年》有＂裔不谋夏，夷不乱华＂之句，疏云：＂中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，谓之华＂。谈到服饰，就不能不涉及养蚕治丝，追溯其源，人们自然会...     

“有生于无”与现代天体宇宙学

“有生于无”与现代天体宇宙学木日道家在古代提出的宇宙学假说，特别是其中的＂有生于无＂的理论，对于建构现代宇宙学模式仍有重要的参考价值和不朽的生命力。在现代天体物理学中，英国科学家霍金的＂宇宙创生于无＂的理论，最能体现老子的＂道＂是有、无统一的科学精神...     

古代书信的格式

古代书信的格式刘叶秋编者按；日常生活中，常见一些书信开头结尾有＂台鉴＂、＂函丈＂、＂肃此＂、＂道安＂之类的字眼，为了解这方面的知识，我们特摘要转载《文史知识》１９８４年第一期的此篇文章。书信在长期写作的过程中，逐渐形成了一套约定俗成的格式。象上下款的...     

国书馆古今谈

国书馆古今谈白丁＂图书＂就是有图之书。清人叶德辉在《书林清话》中说：＂古人以图书并称，凡有书必有图＂。我国最早的文字，系殷商时代的甲骨文。有了文字，在载体上刻写绘制出来就成了书，即我国最早的图书。古书《易·系辞上》＂河出图，洛出书，圣人则之＂。可见古...     

中国佛教史上“四大译师”

中国佛教史上“四大译师”刘孟学自汉代佛教传入中国后，先后出现了数百位佛经翻译家，其中最著名的有鸠摩罗什、真谛、玄奘和不空，他们被称为中国佛教史上＂四大译师＂。鸠摩罗什（公元３４４－４１３年），＂罗什＂意为＂童寿＂，十六国时后秦僧人，原籍天竺，生于龟兹...     

“海”里也有文化

“海”里也有文化光华商品经济被国人称之为＂海＂，知识分子经商，称之为文人＂下海＂。言下之意，似乎是知识分子悲壮地告别了延续人类文化的使命，走向了一个与文化无关的蛮荒领域。＂海＂里有没有文化？我的浅见是：海里也有文化。商品经济的本质就是尊重经济发展的自...     

茶与宗教

茶与宗教葛波茶的历史，在中国可谓源远流长。而宗教的兴盛，对中国＂茶文化＂的传播和发展起着积极作用。茶与宗教的关系至密，传说、佚事和记载甚多。古代汉族流行道教，宣扬＂得道成仙＂＂长生不老＂，＂仙翁＂道士择名山胜境修道，也有不少人就地种茶饮用或施舍。＂仙...     

一副对联

一副对联《红楼梦》第五国写贾宝玉到秦可卿房内看到一副对联：＂世事洞明皆学问，人情练达即文章。＂今天仍然可用，但要作出新解。＂世事洞明＂指对于世事要有清醒和正确的估计，要有信念，有理想。＂人情练达＂指要懂得人心所向。人心即人民大众的利益和要求。人心自有...     

仙人掌

仙人掌据《南方周末》云，现有人套用刘禹锡《陋室铭》中的话：＂山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵＂，针对时弊说：＂饭不怕贵，公款就行；酒不怕醉，请客就灵＂；＂货不怕假，回扣则灵；钱不在多，美元就行＂，等等。鄙人认为，接着应套用孔子的一句话：＂是可忍...     

“仁”德的现代意义

“仁”德的现代意义龚杰＂仁＂是中华民族的传统美德之一。商代的甲骨文中就有关于＂仁＂的概念。西周和春秋时期，＂仁＂作为人们行为规范的意义逐渐明确起来。相传在周武王患重病期间，周公在为武王所作的祈祷中，自称＂予仁若考＂，若＂即＂顺从＂之义，＂考＂即祖先之...     

说蜒－兼论廪君的族属

说蜒－兼论廪君的族属蒙默在汉唐时期，居住在我国长江中游的川、鄂、湘、黔地区有一支被称为＂蜒＂的少数民族、字又或作＂诞＂、＂、＂蛋＂、＂＂（以下统一用蜒）。由于文献上缺乏系统的记载，因而它的分布、族属都难明晓。但这又是研究古代巴蜀民族时必然涉及的问题，...     

道家哲学与现代“生”、“死”观

道家哲学与现代＂生＂、＂死＂观叶秀山《老子》书第五十章说：出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵，兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所用其刃。夫何故？以其无...     

《周易》的兵法

《周易》的兵法姜国柱自古以来，《周易》就受到众多学者的推崇和称颂，被誉为＂群经之首＂，＂大道之源＂，其思想＂致广大，尽精微＂，影响百代。本文只就《周易》的兵法，作粗浅探析，以就教于方家。综观《周易》的兵法，主要有以下诸端。一、兵为大事，重战习武人类为...     

曹操手迹今何在 石门摩崖有“衮雪”

曹操手迹今何在　石门摩崖有“衮雪”刘洁＂衮雪＂摩崖相传是三国时期曹操的手迹。有一次，他乘竹船渡过浪花翻滚的褒河水，来到褒斜道石门南一块凹凸不平的巨石前，挥笔写下＂衮雪＂二字。这两个字，笔触圆润，柔中有刚，绵里裹针，极富动态。尤其是＂衮＂字的第１０画撇...     

三国文化与改革开放

三国文化与改革开放陈辽随着《三国演义》电视连续剧８４集的播放，＂三国文化＂已成为热门话题。何谓＂三国文化＂？＂三国文化＂的精华在哪？＂三国文化＂与当前的改革开放有何关系？我想就这三个问题说说我的看法。一、何谓＂三国文化＂？＂三国文化＂是个广泛的概念，...