"浩然之气"美学辨析——在美善统一下体现的人格美

"浩然之气"在美学意义上体现着人格的独立与自主,表现着人格的伟大与崇高,是自由伟岸人格美的经典体现.其原因是善与美是相统一的--善与美在本质要求方面相同;善与美在体悟方式和完满境界方面形同.追求道德"至善"的过程,也是个体自身的自我肯定、个体价值自我实现的过程,即人格美体现的过程.     

人格连续与统一的“新”维度

简单介绍了人格是否连续与统一的争论,通过对詹姆斯的人格理论的介绍,得出结论,"纯粹自我"这一被现代人格理论家忽视的人格维度,是解决人格是否连续与统一这一问题的突破口,人格在"纯粹自我"这一维度是统一的。     

在“人格肖像”下再思苏联解体

最近,全球目光都聚焦到风雨飘摇的乌克兰,正当危机愈演愈烈之际,近日俄罗斯检察院又欲起诉戈尔巴乔夫,裁决他在苏联解体事件中是否犯有叛国罪：当年全民公决时,绝大多数苏联公民希望维持国家统一,但一些政党高官的活动导致了苏联解体。戈尔巴乔夫接受采访时回应,如果检察院严肃对待此事,他愿意配合检察院的工作。一时间,这些事件又唤起了各界对冷战的回忆。     

“羊大为美”对美学教育的启示

在充分认识美学教育重要性的基础上,针对当前学校学生中存在的一些审美偏向,受古人"羊大为美"观点的启发,分别阐述了美具有激发人的美好情感、促进人的身心健康和推动社会发展等方面的作用。     

“木子美”现象引起的思考

面对“木子美”现象，我们浮躁的心灵不应只停留在它的表面，深究其中的“质”，会使很多问题变得富有内涵。本文总结了当前对“木子美”现象的各种观点，并从文学与性的角度对“木子美”现象进行了思考。     

在初中数学课堂中培养学生的“数学美”

美育的成效如何,在于向学生提示美的程度有多深.在数学教学中,我们应结合教学内容和学生生活实际,向学生揭示学习过程中的数学美因,让学生在学习中发现、欣赏数学的和谐美、简洁美、奇异美、对称美、相似美,激发学生学习兴趣,并通过优化自己的解题方法来表现和创造数学美.     

喻世、思人、赋情——浅谈魏晋南北朝至宋代“以悲为美”筝乐审美的体现

筝是我国最古老的弹拨乐器之一,发音轻柔、典雅、华丽而委婉,表现力极为丰富。在华夏几千年的音乐发展史上,筝历经2500多年之流传,不断发展、完善,在历史音乐文化的大浪淘沙中独树一帜。众多抚筝听筝者借筝喻世、思人、赋情,建构起中国民族音乐长河中独特的筝文化。本文借研究魏晋南北朝至宋代音乐和文学作品对筝所表现的风格、意境等,尝试探讨古代筝艺“以悲为美”的艺术内涵,以达对古筝艺术“管中窥豹”之目的。     

《她在美中行》中“美”的动态特征分析

在《她在美中行》这首诗中,通过运用无声的大自然的明净和深沉的意象的对比,拜伦将原本抽象的美写得栩栩如生,从而使“美”体现出强烈的动态特征,这既给读者展示了一幅“她”漫步于“美”中的生动画面,又描绘了“她”的出现在他心灵中引起的美的感受。     

论“美”的历史变迁——读《美的滥用》有感

阿瑟·C·丹托（1924年-）是美国著名哲学家、美学家及艺术批评家,他提出艺术终结论时,震惊了艺术界。本文从读《美的滥用》入手,在此基础上对＂美＂的历史变迁进行了论述。作者认为在新的世纪,人们对＂美＂的定义发生改变,并为艺术在生活中扮演新的角色。     

论“美”的历史变迁——读《美的滥用》有感

阿瑟·C·丹托(1924年-)是美国著名哲学家、美学家及艺术批评家,他提出艺术终结论时,震惊了艺术界。本文从读《美的滥用》入手,在此基础上对美的历史变迁进行了论述。作者认为在新的世纪,人们对美的定义发生改变,并为艺术在生活中扮演新的角色。     

绘本漂流 悦读阅美——浅谈幼儿园“流动图书馆”的构建

当幼儿园早期阅读越来越受重视的同时,我们一直积极地想寻找一条能带给孩子悦读阅美的探索之路。以绘本漂流为形式,探究以幼儿流动图书馆的构建为根本,从绘本漂流前流动图书馆的构建,绘本漂流中阅读指导方式的探究,绘本漂流后分享交流的延伸拓展等等方面进行研究,旨在能让幼儿通过绘本漂流活动快乐阅读,享受阅读过程,使阅读真正成为孩子的好朋友,伴随孩子一生的成长。     

在道德和法律间存活的畸形儿——“人肉搜索”

近些年来,"人肉搜索"事件不断发生,引起社会的强烈关注。"人肉搜索"经常和个人隐私相关连,也非常容易涉及到法律和道德问题。"人肉搜索"暴露出我国的网络隐私权这一法律空白地带,针对侵权的表现形式我们该采取的一些保护措施。为了使网络社会健康有序的发展,我们应加强网络道德伦理建设。     

生态美学视域下的云南边疆建设与民族生态文化——以“大美临沧建设”为例

在生态美学视域下的"大美临沧建设"主要以生态自然为发展的基础,形成一种崭新的美学理论形态,建立一种自然、社会及人自身和谐发展的生态审美关系。针对临沧的发展实际,就是要构建循环经济动态平衡的现代经济发展模式,打响临沧本土特色文化品牌,建立多元化民族文化产业链,搞好临沧边地山水文化建设,将环境整体化十分自然地同美学相结合,实现社会和生态文明建设的和谐发展。     

古为今用,用“历史”启迪“生命”——谈《<史记>选修》教学对学生健康人格形成的积极作用

<正>《史记》作为我国传统文化的精髓,现已经作为选修教材被纳入高中语文的教学体系。从帝王将相到引流卖浆之徒,《史记》记述了几千位在中国历史上留下铿锵足迹的英雄。这些人物身上体现了真、善、美与假、恶、丑的斗争,也体现了人们百折不挠的奋斗精神,其独特的人文性能启迪学生去追求真、善、美的崇高精神境界。因此,在《<史记>选修》教学     

行动视域下隐性知识探析——基于波兰尼视角和“行动的体现”理论的考究

对争论中隐性知识的理解与界定进行概述,归纳总结了隐性知识的两种类型:尚未被形式化的知识与不能被形式化的知识,并指出其存在的主要原因是:由于形式化手段未创新,现有技术手段无法将隐性知识形式化;隐性知识本质属性决定其不能被完全形式化.通过回溯波兰尼“骑自行车的能力”案例和引入Collins和Kusch“行动的体现”理论,对隐性知识“何以可能”做了案例性和理论性分析;最后提出“回到行动中理解隐性知识”的路径.     

“创造性叛逆”视域下译者主体性的体现——以《三体》英译本为例

该文从译介学着手,以《三体》英译本为依托,旨在通过案例分析,揭示翻译的"创造性叛逆"现象;结合在西方科幻文学界的译介效果,剖析译者刘宇昆在翻译中的主体地位,进而评析译者主体性对选择翻译策略的影响。研究认为,译者基于对源语及目的语文化的精准把握,参照特定历史文化背景,联系本人生活经验,凭借扎实双语功底,充分发挥其主体性,最终提供了被人们广为接受并广而传播的优秀译文,助力《三体》成为震撼西方科幻文学的中国作品,一举斩获多个奖项和提名。     

让“美”在图书馆里绽放——关于中职学校图书馆美育教育的思考

通过对中职学校图书馆美育教育的现状进行分析,指出中职图书馆美育教育中存在的问题,探讨如何充分发挥图书馆有利资源,积极开发其美育潜能,为培养高素质的技术技能型人才多作贡献。     

乘着“美”的翅膀翱翔——在幼儿园美术教学中的点滴心得

艺术教育作为幼儿园教学领域之一,有其独特的作用,同时在不同领域的交叉和融合过程中发挥着中介作用。3至6岁幼儿的思维活动常常是凭借事物的形状、颜色、声音和动作来进行的,他们对自己的感官所接触的物质材料充满了好奇心。幼儿的这一特点为向他们进行美术教育提供了广阔的天地。在从事幼儿美术教学指导中,我尝试着将新的美术教学目标在新的形势下的美术教学中实施,注重美术课程与幼儿生活经验的紧密关联。     

“仰望星空,脚踏实地”——在“减负”背景下实现高中语文教学的”增效”

针对如何有效地提高课堂地教学效率,使各个教学环境有机整合、利用进行分析。     

听之有“美”、评之有“术”——浅谈新课程背景下美术学科听评课的有效性

<正>听课、评课是一线教师参与课堂研究和改进的重要方式,是研究课堂教学、提高教学质量的一种行之有效的方法,它对提高教师课堂教学水平,改进课堂教学发挥了重要作用。教师通过听课、评课的教研活动能取长补短、扬长避短、补缺补漏,进而改造教学行为过程,亦能激发教师进行联想、反思、总结,从设想到实现的演绎与评鉴的过程,同时也是能够提升教师的教学的能力与水平的活动,激发探究的过程。解决好听评课听什么、怎么听、评课的时候需要评些什么方面、如何去评的问题,将对提高教研水平和教学质量都有益处。