中国文学(下)学习要点

经过一个学期的学习,同学们对于“中国文学”课的性质和教学要求已有了较多的了解。本学期我们将继续学习元明清及近代、现代、当代的文学,共有作品31篇。现对学习要点进行提示。(按主教材作品篇目序号排列)39.《窦娥冤·法场》《窦娥冤》是元杂剧中最著名的悲剧,作品通过窦娥的冤狱揭露了元代社会的黑暗和统治者滥刑虐政、残民以逞的罪恶。《窦娥冤》的剧情梗概。“法场”一折是全剧的高潮戏,集中表现了窦娥至死不屈的反抗精神。在这折戏中,窦娥尽情倾诉了对黑暗现实的强烈怨愤。窦娥的形象是通过三部分内容来表现的:被押赴刑场时的哭诉;赴     

悲剧意识的淡化：《窦娥冤》与《金锁记》比较研究

《窦娥冤》是我国古典悲剧的优秀作品之一,对当时和后世的戏曲文学有着深远的影响。明代袁于令的《金锁记》就是受其影响改编比较成功的作品。从文本的角度来考察,《金锁记》与《窦娥冤》在情节、主题和戏曲文学所承担社会功能上具有差异性;与《窦娥冤》相比,《金锁记》悲剧意识有淡化的倾向。     

深度教学理念下的高中戏剧教学

以《窦娥冤》节选部分为例探讨深度教学理念在高中语文戏剧教学中的应用。深度教学理念强调学生主动参与和探究式学习,具有积极的作用。深度教学在《窦娥冤》教学中的应用,具体涵盖文学分析与讨论、剧本改编与角色扮演、情景模拟与舞台布置等多个方面。这样,学生能更好地理解《窦娥冤》的内涵,提高表演技巧和文学鉴赏能力。     

浅议东西方悲剧精髓

《哈姆雷特》和《窦娥冤》是两部同类型的戏剧,也分别是西方和东方悲剧的代表,两部作品因为身处不同的文化背景,不同的宗教信仰,不同的哲学体系,以至于产生了一些文学层面上的差异。首先从描写的主体来说,《哈姆雷特》塑造了一个有着独立思维,精神上忧郁的王子;而《窦娥冤》着力塑造一位深受封建枷锁束缚的中国古代女子形象。其次,两部作品在结构上也是风格迥异,《哈姆雷特》是彻头彻尾的悲剧,从开端到高潮再到结尾皆是如此;而《窦娥冤》则有所不同,并且富含很多的中式元素,虽然以悲剧开头,结局仍给读者以团圆之感。《哈姆雷特》体现的是一个灵魂的升华历程;《窦娥冤》体现的是从悲到喜的转变过程。     

由戏剧单元教学看中西方复仇文学特点

在人教版高中语文教材中,涉及到复仇主题的戏剧作品主要有《窦娥冤》、《哈姆雷特》、《俄狄浦斯王》、《罗密欧与朱丽叶》。从教材编选来看,西方复仇文学篇目多于中国,但这并不是说中国复仇主题文学较少,学生较为熟悉的这一主题的作品还包括《史记》中赵氏托孤，《燕丹子》中太子丹不报仇“无面目以天下”，《水浒传》中鲁提辖为金家父女报仇、《西游记》中的江流儿，卧薪尝胆、精卫填海以及金庸的武侠小说中侠士复仇的故事等。其中有一些被创作成了戏剧作品．如元代纪君祥创作的《赵氏孤儿》。     

三个女人三台戏——《窦娥冤》、《西厢记》、《牡丹亭》比较谈

把《窦娥冤》《西厢记》和《牡丹亭》加以比较,可以化用四句诗来概括：＂横看成岭侧成峰,远近高低各不同;三个女人三台戏,淡妆浓抹总相宜。＂一、作者作品——横看成岭侧成峰《窦娥冤》是关汉卿的代表作。作品反映了当时尖锐的社会矛盾,揭露了黑暗的社会现实,表现了被压迫劳动人民强烈的反抗精神。     

《窦娥冤》社会意义的"客观"说法

评价一部作品的社会意义,应从创作者主客观两方面来谈。“客观”2字是我们是否实事求是评价《窦娥冤》以及一系列类似《窦娥冤》作品的关键所在.加上＂客观＂2字就是一种实事求是的评价,否则就有贴标签之嫌疑.     

一波三折 余势未了——浅析《窦娥冤》第四折

元代关汉卿创作的《窦娥冤》取得了巨大的文学艺术成就。但也有人认为该剧第四折鬼魂情节的安排很大程度上削弱了作品的批判性。然而笔者认为,《窦娥冤》的批判意义其实正体现在窦娥的鬼魂形象的设计上,因此,仅以鬼魂的出现就压低关汉卿作品的成就是不公平的。     

感天阴浮云动地旋悲风——关汉卿《窦娥冤》第三折浅讲

关汉卿是我国戏剧史上最伟大的戏剧家之一，元杂剧的奠基人。他的艺术成就和实践堪与英国的莎士比亚相媲美。《窦娥冤》是元杂剧中的奇葩，是关汉卿杂剧的代表作。同学们阅读关汉卿作品，不妨从《窦娥冤》人手。下面我分析一下《窦娥冤》，供同学们阅读时参考。     

不论苍生论“鬼神”——统编高中语文必修教材的“鬼神”浅谈

<正>中国鬼神信仰深植于民族的土壤。民间因果报应鬼神观念与传统鬼魂信仰相融合,演绎出具有民族特色的鬼神文化。人们通过祭祀先祖、祭拜鬼神祈求祛灾避祸、扬善除恶。鬼神作为独特的文学元素、特定的艺术形式成为艺术家表情达意的工具。统编高中语文必修教材涉及到中国“鬼神”这一文学元素的作品有《梦游天姥吟留别》《窦娥冤》《与妻书》《祝福》《林教头风雪山神庙》《促织》,共六篇。     

法制与文学的珠联璧合——关汉卿《窦娥冤》的文学价值新探

中国古代法制文学内容丰富、形式多样,关汉卿的《窦娥冤》堪称中国法制文学的第一座丰碑。《窦魏冤》首开"冤狱类"法制文学之先河,奠定了大众所喜闻乐见的表现形式,开创了法制文学积极向上的理想探索模式,为中国法制文学从雅向俗的转化发挥了重大的作用。     

关于《窦娥冤》注释中的一个问题

在朱东润先生所主编的《中国历代文学作品选》中收录了关汉卿名剧《窦娥冤》,其文后有一注释(即东海曾经孝妇冤)有误。在参阅《汉书.于定国传》和《搜神记.东海孝妇》后,笔者认为,《感天动地窦娥冤》中的注释东海曾经孝妇冤末尾应由事本《汉书.于定国传》,改为:事本《搜神记.东海孝妇》。     

论中西方古典悲剧思想根源之差异——以《哈姆雷特》和《窦娥冤》为例

自人类从蛮荒走向文明开始,悲剧这种特定的文学形式就是世界文学发展长河中最重要的一个组成部分。中国有着五千年悠久的文明史,其悲剧在世界文学宝库中也占有重要的地位。以《哈姆雷特》和《窦娥冤》这两部中西方的经典悲剧为例,追根溯源,通过对西方基督教义和中国传统伦理道德的对比分析,论证了中西方古典悲剧思想根源的差异及对其学习的重要性。     

试论关汉卿杂剧的思想性

元代著名剧作家关汉卿一生创作了《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》等六十多部作品 ,在这些作品中 ,他或是描绘元代社会政治的黑暗 ,或是表现人民生活的悲惨 ,或是歌颂被压迫者的斗争精神 ,或是表达对英雄人物业绩的向往 ,关汉卿的杂剧作品以其较高的思想性受到人们的喜爱。     

中国文学(下)要点提示

“中国文学”(下)讲授中国元代至当代的文学,本学期的教学要求与上学期基本相同。在掌握各个历史时期(元代、明清及近代、现代、当代)文学发展概况的基础上,对31篇文学作品的阅读和分析是教学的重点。以下就各篇作品的思想内容和艺术特点作简要提示,所列序号与主教材作品篇目号相同。 39.《窦娥冤》 “法场”一折是全剧的高潮戏,集中表现了窦娥至死不屈的反抗精神。在这折戏中,窦娥尽情倾诉了对黑暗现实的强列怨愤,作品从三部分内容突出表现了窦娥的形象:被押赴形场时的哭诉;赴刑场途中与婆婆诀别;临刑前发下三桩誓愿。 40.《西厢记》 “长亭送别”一折写老     

比较阅读法在古代戏剧教学中的实施——以《窦娥冤》《西厢记》《牡丹亭》为例

<正>中国古代戏剧是中国传统文学艺术之苑中的一朵奇葩。在对高中语文教材中选编的几个古代戏剧片段的教学中,采用比较阅读的方法让学生深入理解文本内容,是一种十分必要且行之有效的方法。本文以《窦娥冤》《西厢记》和《牡丹亭》为例,从以下四个方面来进行比较阅读。一、作者作品——横看成岭侧成峰《窦娥冤》是元代杂剧艺术创始人、"元曲四大家"之首的伟大戏剧作家关汉卿的代表作。作品反映了当时尖锐的社会矛盾,揭露了黑暗的社会现实,表现     

用学导式五步教学模式执教《长亭送别》

同学们,今天我们学习《长亭送别》。现在让我们借助学习《窦娥冤》的方法,来确立这篇课文的学习目标。     

另一种“精神胜利法”：从三篇悲剧作品结尾析圆满崇拜心理

《孔雀东南飞》、《窦娥冤》、《促织》三篇高中课文,是中国古典文学中具有代表性的悲剧作品,千百年来一直为后人以各种艺术形式所阐述、传播,也一直为广大师生所喜爱。只是从总的来看,中学教材中悲剧作品的选编与悲剧作品的教学还是存在不少问题,对     

中国文学(上)复习题Ⅰ

1 填空题 1）从上古至秦统一之前的文学,习惯上称为文学。本学期我们学习了_文学、秦汉文学、_文学、_文学和宋代文学。 2）《诗经》原来只称为《_》或就其诗篇的大多数称为《_》,后被儒家尊为经典,故称为《诗经》。 3）《诗经》共收录春秋中叶之前不同时期的诗歌作品_篇,古人将这些作品分为_、_、_三大类。 4）《诗经》的基本艺术手法前人概括为_、_、_。     

关于《窦娥寃》的评价问题——与张德鴻同志商榷

《窦娥冤》是我国十三世纪伟大戏剧家关汉卿的不朽剧作。无论是思想性或艺术性,都有着鲜明的特色和卓越的成就。近日读到张德鸿同志的《谈谈对〈窦娥冤〉的评价问题》(载《昆明师院学报》今年第一期)一文,力图对这部作品作出正确的评价,但张文对剧作否定过多,对古代作家要求也过苛。为明辩学术是非,我想就《窦娥冤》的评价问题谈点不成熟的意见,和张德鸿同志商榷,也求教于广大读者。