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“呸!我cow!又是垫底!”“大圣”恨恨地骂道,那口气恶得要把成绩排在自己前头的几十号人都咬碎似的…… 下午没课,太阳懒懒地吊在半空,“大圣”懒懒地挺在床上,用那双“万人迷”的眼睛(自以为)直勾勾地盯着天花板,飘散的思绪带着发霉的心情。“又是这样,总是这样,成绩老是无与伦比地渣,他瞅瞅辅导员的眼神,还有那个她,见了我,脖子昂得像只公鸡,不就嫌我考得丢人嘛!有什么了不起,哼!”“大圣”狠狠地咽了口唾沫,“我就不信,这成绩就没法子提了,找,找原因。”别人上自习,自个儿躲在被窝里听Beyond,大白天趴在床沿上等待一只过路的蜘蛛;熄灯后别人挑灯夜战,独有自己早早与周公侃大山……一幕幕放电影似的在眼前晃过。 相似文献
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每当《威廉&;#183;退尔进行曲》的旋律响起,相信所有听到它的人都会被那雄壮激越、自由明快的节奏所吸引因为这部著名的乐章将瑞士自由之父——威廉&;#183;退尔率领瑞士民众争取自由的英雄壮举和他充满必胜的信念表现得淋漓尽致。 相似文献
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修河没有解决洪水肆虐的问题,人们发现洪水大部分来源于山上,于是开始在山上做文章了.在山上挖坑蓄水,这个办法不知是高人指点还是大队的主意,似乎比治河的办法高明了许多。人们在夏末秋尾的时节,带着吃的、喝的和丁具开始向荒山、秃山进军, 相似文献
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听磐安人说话很有意思. 当地人说, 磐安是个"语言联合国", 东阳、 天台、 仙居、 新昌、 缙云等方言在这里汇聚混杂, 差三五里, 话音腔调就不一样, 十里开外, 说话就听不懂. 语言的背后是文化、 方言的并存及互融, 一定程度上意味着文化的融合.
这里能看到气势恢宏的"迎大旗""赶茶场";这里能看到代表越族先民崇拜... 相似文献
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弘一大师出家前名李叔同,1880年10月出生于天津桐达李家,1942年10月圆寂于福建泉州.李叔同"二十文章惊海内",是那个时代最有才华的天才之一,中国新文化运动先驱者.早年将西方油画、钢琴、话剧等引入国内,且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世,是才气横溢的艺术教育家.1912年他到浙江两级师范... 相似文献
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Richard Pierce 《对外大传播》2008,(1):62-63
“双语视窗”栏目从2006年开办至今,已经走过了两年的路程,这些由在华外国友人撰写的小文章,以他们在华所见所闻为切入点,生动具体地反映出东西方观念、习俗的异同,也向我们提出了一个个既有趣又值得深思的问题。栏目一再连载得益于读者反馈中的正面回应。
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,换一个角度,从外国友人目光的折射中审视一下,更有助于全面地了解我们自身。同时,本栏目采用英汉对照形式,这些原汁原味的英文不仅有助于加深对作者原意的理解,也是一本学习现代英语的鲜活教材。[编者按] 相似文献
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客家人作为汉族民系的一个重要分支,在中国历史上占有一席之地,要了解客家和客家文化可从不同的角度进行观察和切入,本文从梅州华侨、华人往来海内外的家族信件——"侨批档案"作为切入点,探讨客家华侨在近代历史中从自然形成的草根档案等尘封的记录,通过梳理和剖析,从中挖掘和研究以"客家方言"并无关系的江湖土语——"下市话"从出现、形成、发展和逐渐走向失传的历史过程,我们认为在纯正"客家方言"集中的梅州地区,出现所谓"下市话",对它进行抢救性的挖掘、保护、传承这对研究当代的客家文化、华侨文化具有重要的意义。 相似文献