高校思想政治教育“符号化”向“生活化”的回归

高校思想政治教育＂符号化＂使大学生更多的获得的是枯燥的语言符号和空洞的教条。由此,高校思想政治教育由＂符号化＂向＂生活化＂的回归就成为一种必然趋势。＂生活化＂源自德国哲学家胡塞尔提出的＂生活世界＂的观点。高校思想政治教育向＂生活化＂回归,并不意味着完全否认其＂符号化＂的一面,而是要在回归生活的基础上,预制一定的符号系统,使高校思想政治教育既不乏生活基础,又不失理想目标,这是由＂符号化＂和＂生活化＂本身的特质以及高校思想政治教育的内在属性决定的。     

“以民为本”到“以人为本”──中国特色社会主义价值取向的演变

在中国特色社会主义的建设中,从邓小平理论到＂三个代表＂重要思想,再到科学发展观,我们党在理论和实践上逐步明确了中国特色社会主义的价值取向,经历了一个从＂以民为本＂到＂以人为本＂的发展过程。这是一个历史与逻辑相统一的演变历程,也是一个继承与发展的演变历程。     

从模因论看“搞掂”到“搞定”的复制

从语言模因论看,粤方言词＂搞掂＂被模仿复制成普通话＂搞定＂,演变过程中发生＂基因型＂变异,是粤语模因在普通话中的复制。＂搞定＂一词又通过形式演变、语义泛化、模因复合体的方式得到强化,成为强势模因。在模因的复制传播过程中同时受到社会因素、语言自身的因素、人的心理因素三方面的影响。     

从“90后”高职学生特点谈“80后”高职辅导员的内在素质要求

辅导员的素质直接影响到思想政治教育工作开展的成效,影响到大学生成才的发展过程。面对＂90后＂大学生,作为高职院校辅导员队伍的主力军的＂80后＂高职辅导员要具备什么样的素质才能有效地做好思想政治教育工作？本文在分析＂90后＂高职学生的特点和研究他们与＂80后＂高职辅导员在思想政治教育过程中的矛盾的基础上,提出了＂80后＂高职辅导员的内在素质要求。     

论“思想政治教育”概念的内涵发展

＂思想政治教育＂概念经历了从传统的＂施加论＂、＂转化论＂、＂内化论＂到现代的＂需要论＂的发展过程。文章旨在简述思想政治教育概念形成与确立过程的基础上,分析传统思想政治教育概念内涵的本质,探析现代思想政治教育概念内涵的发展,以为提高现代思想政治教育实效性指明途径。     

中国传统伦理思想中的“贞节”观

＂贞节＂观念在中国伦理思想史上存在一个发生、演变的过程,这个过程具体表现为从本义到歧义、再到反思检讨,而在内容性质上则表现为从酷理到真情的曲折行进,这个过程也展示了中国传统伦理的开展方向。     

高中物理应强化“物理理想模型”教学

一、什么是＂物理理想模型＂ 物理理想模型就是针对一个物体或过程,这个物体或过程会受到较多的因素制约和影响,在这些众多因素中,有些主要因素会产生较大的影响,决定问题的本质;而有些次要因素产生的效果较小,不会影响到问题的本质,那么可以把这些次要因素忽略不计,这样在解决问题时,既可以抓住问题的本质,也可以把问题化难为简,使学生更易于理解和解决。     

中美关系解冻的研究述评

东西方学者曾从不同的研究视角——中美关系解冻的历史进程、美国的全球战略、中国的国家安全状况、中美不同的外交决策机制、尼克松政府对华称谓的话语演变等——深入探讨了中美关系解冻这一重大历史事件,并部分回答了为什么中美关系会解冻,让双方走到一起的共同利益是什么,双方是如何构建理解的桥梁,同时又不在原则问题上妥协等问题。随着尼克松总统档案的解密,深入、细致地研究中美关系解冻的每一个环节已成为可能。本文将依据美国新近解密的尼克松总统档案,对现有的研究成果做一述评。     

创造社诗人写作的“个人性”与“公共性”——以穆木天为例

随着一些重大公共事件的发生,＂公共性＂受到了广泛的关注,诗歌领域也不例外,＂公共性＂与＂个人性＂二者既对立又统一。＂五四＂以来,历经文学革命和革命文学等的洗礼,中国新诗也呈现不同的风格取向和思想内涵,以郭沫若、穆木天为代表的创造社也经历了由浪漫主义到革命现实主义的转变,具体表现在由生命体验到革命情怀的变化,创造社的这种方向的转换顺应了时代的潮流,表现出新诗＂公共性＂与＂个人性＂对立统一的特征。     

马克思异化劳动理论的探究

马克思早期异化思想经历了从哲学异化到政治异化再到劳动异化理论的演变过程。从异化概念入手对＂异化＂这一概念追根溯源,厘清其产生和发展的理路,可以为重新理解马克思的异化理论提供一定的参考。     

教学要在“新”、“深”、“活”上下功夫

在研究生思想政治理论课＂中国特色社会主义理论与实践研究＂课程与教材体系中,中国特色社会主义文化建设专题十分重要。把这个内容讲出效果来,必须紧扣社会主义文化大发展大繁荣、掀起社会主义文化改革与建设新高潮的时代背景,在＂新＂、＂深＂、＂活＂上下功夫,让新知识吸引学生、用深度讲解打下思想烙印、用鲜活的语言和事例使学生感兴趣,达到教师乐教、学生乐学并受到教育的目的。     

思想政治教育过程中的情感互动效应及其实现

思想政治教育既是教育双方信息传递的过程,也是双方情感互动的过程。教育双方良好的情感交流与沟通,形成积极的情感互动效应,对提高思想政治教育效果具有重要作用。思想政治教育中教育双方的情感互动效应经历一个由＂触动——共识＂到＂交融——共鸣＂再到＂自由——共享＂逐渐演变的过程。实现思想政治教育情感互动效应,教育者应当做到投入感情,以＂情＂交＂情＂;坦露真情,以＂情＂换＂情＂;设境促情,以＂情＂共＂情＂。     

“天赋人权”与“人权外交”

“天赋人权”与“人权外交”吴倬＂人权＂是当代政治生活中的一个热门话题，历来各国思想象、政治家在涉及这个问题时都对此各持已见、众说纷云，争论不休。美国自１９７７年卡特政府以来，一直举行所谓＂人权外交＂，动辄以维护人权为由对其它国家的人权状况说三道四，甚...     

是“波罗行动”还是“阿波罗计划”？

人教版高中《历史》必修一（2007年版）第113页说：“就在周恩来接见美国运动员的当天．尼克松发表了声明，宣布对华新步骤。他把打通中美关系比作人类登月的‘阿波罗计划’。”这里的“打通中美关系”意指基辛格使华．为尼克松访华做先遣，其中所说的“阿波罗计划”．笔者所见的一些著述则表述为“波罗行动”或“渡罗计划”。究竟是“波罗...     

从“合作”到“模式”：费孝通眼中的乡村工业发展形态

费孝通的乡村工业化思想建立在他对中国农村经济结构和传统工业的认识之上。在他的早期构想中,合作式的组织方式被看做乡村工业发展的样板和模范;而当乡村工业化勃兴之时,他又不失时机地提出＂模式＂分析框架用以诠释中国农村的乡村工业发展形态。从＂合作＂到＂模式＂的过渡彰显出费孝通农村经济思想的演变历程。这是他对乡村工业化的存在和发展长期观察和思考的结果。两者之间不仅存在着紧密的传承性,同时亦可以看出费孝通乡村工业发展思想中前瞻性和解释性的有机互动。     

建国以来普通高校思想政治理论课课程设置的历史沿革

高校思想政治理论课应运而生于探索高校思想政治教育工作科学化的实践中,历经初步探索和曲折建立、恢复、改革发展等建设阶段,发生了许多深刻的变化:在课程设置顺序上,它经历了马克思主义理论课、再到思想政治品德课、最后到共同发展融合的演变过程;在名称上,它经历了从“高校马克思主义政治理论课”、到“高校思想品德课”、再到“高校两课”、又到“高校思想政治理论课”的演变过程;在基本建设上,它经历了由不成熟、不规范到比较成熟、规范,再到在深化改革中发展,又到在创新中发展的演变过程。     

先秦儒家“内圣外王”理想人格的发展演变探析

先秦儒家的理想人格思想在中国传统的理想人格思想中占有重要的地位,这一时期儒家对理想人格的追求可以用＂内圣外王＂来概括。文章主要分析了儒家＂内圣外王＂这一思想的发展演变过程。这一思想开创于孔子,发展于孟子,完善于荀子。     

“北大荒精神”在高校思想政治理论课教学中的传承研究

＂北大荒精神＂是特定的历史时期积淀下来的宝贵精神财富,是与时俱进的民族精神。＂北大荒精神＂作为高校人才培养的重要人文教育资源,应该在高校思想政治理论课教学中得到应用,达到既教育学生又传承民族精神的目的。     

宋元明时期“着”字研究

＂着＂字从动词向时体助词演变的过程到宋代为止已基本完成,但在＂V着＂形成后的数百年间并没有现代＂V着＂这么多的类别,现代＂V着＂的一些类别是经过较长的演变过程才定型的,因此考察＂着＂在宋、元、明时期主要口语文献中的使用情况,可以让我们看到＂着＂的发展趋势,有助于我们进一步认识＂着＂的性质。     

论“文明冲突论”的狭隘性

“文明冲突论”具有双重含义：在国际政治上,它颠覆了西方文明具有普世性这个命题,但又通过对西方文明独特性的强调而重构了这个命题,其意是要劝喻西方国家深根固本,宁静志远。在国内政治上,它又显示了美国白人对日益活跃的少数族裔的恐惧和敌视。概言之,它既昭示了以美国为首的西方对非西方世界的深闭固拒,也显现了美国白人的惟我独尊。