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张步天 《湖南城市学院学报》2006,27(2):33-35
《山海经》地图包括《山经》地图和“海荒经”地图。《山经》地图为山川名物考察图,是调查路线图而非职方图,“海荒经”地图为“全域图”或“四裔图”、“四域图”,似有职方图性质。《山海经》地图图标出自“海荒经”图画,来于实地采风。 相似文献
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《山海志》是一款上古神话题材类3D多人在线大型网络游戏。《山海志》以中国神话启蒙之作《山海经》为蓝本、上古神话为背景,创造了一个洪荒时期的未知世界。 相似文献
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《山海经》研究史初论 总被引：2，自引：1，他引：1
张步天 《湖南城市学院学报》1998,(2)
本文在提出《山海经》属性、成书时代和《山海经》研究史分期等见解的基础上,沿着刘歆进书前的萌芽期、汉晋奠基期、以征辑为主流的南北朝至宋元期、以考据校注为主流的明清期、２０世纪以来全方位研究的现代期的线索,对《山海经》研究的发展进程作了初步探讨。 相似文献
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曾浩明 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2022,(6):92-93
《山海图》开创了中国地方志类典籍的先河,具有重要的历史地位,其地理内涵丰富,将其应用到地理教学中,具有重要的教育价值.文章先阐述了《山海图》史考,然后对其内涵和价值进行论述,最后分析了其在中学地理教学中的应用价值. 相似文献
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李彤 《江西广播电视大学学报》2021,(2):66-71
电视剧《山海情》自播出后引发观众和社会各界的广泛关注,开创了扶贫剧关注的新高度.从叙事策略角度对《山海情》进行分析,《山海情》将个人的价值追求、家庭的生活情态、乡村的脱贫之路以及国家的扶贫政策有机融合,既礼赞了中国扶贫精神,又给予观众哲理思考,书写了中国特色社会主义扶贫实践的壮丽史诗,开拓了扶贫创作的全新范式. 相似文献
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《易经》先天八卦中的乾卦、坤卦、离卦和坎卦分别代表南方、北方、东方和西方四个方位,象征古人世界观中天、地、火、水四要素;这四个方位与《山海经》中的太阳神崇拜、火神崇拜、月亮神崇拜,以及龙图腾崇拜和虎图腾崇拜存在着密切联系。先天八卦不仅有先民的自然崇拜和图腾崇拜信息,也包括中国古地理、古天文和古海相知识,甚至包括古人的部落迁移信息。从这些能互相印证的信息记载,我们可以了解中华远古先民的精神信仰和空间方位文化。 相似文献
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张步天 《福建师大福清分校学报》2013,(3):1-4
《山海经》是以经、注合刊本的形式流传的,因此,考察《山海经》版本可以按不同注家的版本作出分类介绍;因为有《山海经》部分经文的大型注本,也可按＂全经注本＂＂、非全经注本＂作出分类介绍。 相似文献
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李继凯 《中国高校社会科学》2021,(3):134-142
《山海情》是一部以"脱贫"为主题的电视剧,热播后引起广泛热议.人们多关注的是该剧与现实生活乃至政治经济方面的关联,却容易忽视该剧在文艺发展历史上的承传与创新.尤其是该剧对"初心"和"民心"的彰显,恰是延安文艺精神"人民性"的具体体现;劳动叙事、创业范式、集体创作、艰苦奋斗及南泥湾精神等也都内蕴其中.在这些积极而又内敛的... 相似文献
10.
袁世硕 《荆州师范学院学报》2004,27(1):33-37
《镜花缘》是就《山海经》所记海外人光怪陆离的形体特征，进行荒诞文学性的演绎。写作方式有解说式、映照式两类。旨意都是嘲谑现实社会中的丑陋习俗，但艺术性却有高低差异。博学家作小说，赖博学以成，又受博学之害。 相似文献
11.
张步天 《湖南城市学院学报》2004,25(4):42-44
《山海经》研究史分期是《山海经》研究中的重要课题，其主要依据是《山海经》研究发展进程的阶段性、《山海经》研究方法论和相邻学科学术史分期的借鉴，《山海经》研究史分期系列的构想可以为《山海经》研究的程序化、系列化提供经验。 相似文献
12.
纪晓建 《南京师范大学文学院学报》2011,(2):6-14
《楚辞》和《山海经》是现存先秦典籍中保存神话材料最丰富的两部书,其中的神话材料既各具特色,又有明显的趋同性,同时也存在着众多可以相互解释、相互补充的片断。它们载有相同的神山圣水神树,相近的神祇灵巫、神异禽兽,相似的长生不死思想与娱神习俗。从人类文化学角度考察,《楚辞》、《山海经》神话材料趋同揭示了这两部典籍在文化渊源上的同源关系。它反映了同一文化源头民族共同的原始神话思维。能够显示这种共同原始思维的原始文化就是以夏文化为核心的中原文化。 相似文献
13.
陈富元 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,34(4):91-94
《山海经》一书中的英雄神形象,都功高盖世,具有某些方面的共性特征.女性多为半人半兽的人兽合体,且兽性特征突出.男性英雄神,虽然还有半人半兽的人兽合体神形象,但人性的特征较突出,甚至强调人性和神性的统一,出现了神性和人性共处一体的英雄神形象.由于《山海经》神话构象方面表现出的高度整一性,使得神话英雄形象在性格方面缺少变化,具有平面化、扁平化的特征. 相似文献
14.
张步天 《湖南城市学院学报》2002,23(4):73-75
从《山海经》记载的中华上古史 ,《山海经》中的中华源头精神文明、物质文明等几个方面简要分析了《山海经》中华源头文化内涵 ;并且从推动《山海经》研究 ,弘扬中华文化角度展望了今后《山海经》研究的方向。 相似文献
15.
魏源《海国图志》的编撰特点 总被引：1，自引：0，他引：1
刘兰肖 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,26(3):359-363
魏源写作《海国图志》贯穿着鲜明的经世致用精神,故在编撰上具有与传统历史地理著作不同的特色。"以西洋人谭西洋"的史料方法,撰写世界历史地理著作的综合体例,以介绍西方科学技术知识为重点的丰富内容,使之成为中国近代最早、最有系统地研究世界各国历史、地理、文化的划时代著作。 相似文献
16.
金荣权 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,20(4):101-104
<山海经>研究两千年来,成就最大的是近20年.两千年来研究成果主要体现在7个方面文本的整理与校注,篇目考证,图与文的关系,作者论考,写作时代考,性质论,价值论.综合两千年的研究,我们认为今后<山海经>研究应注意4个方面的问题不因承认它的一种价值而否定它的其他价值;对<山海经>的注释尚不完善,应成立考察队,在实地考察之后,重新科学地进行注释;研究者应以事实说话;突破单枪匹马的研究方式,协同作战. 相似文献
17.
张步天 《湖南城市学院学报》2001,22(4):20-23
《山海经》是一部神秘的古代文化典籍，其性质历来颇有争议。从《山海经》内容结构的整体性与差异性来分析，其性质不宜笼统而论，而以归入综合志书类较为恰切。 相似文献
18.
张中一 《岳阳职业技术学院学报》2007,22(5):100-106
《山海经》原本是泰代的中国地理志,因时代久远、文字难解,故被现代人误认为是世界地理志。从秦代中国的疆域入手,破译其有关文字,揭示其本来面目。 相似文献
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古丝绸之路研究是20世纪重要论题之一，。作为古欧亚大陆桥的东亚至中亚段，其中部枢纽应认定在何处，目前尚未见涉及，本文提出古丝绸之路青海海东地区枢纽说，这一论断是通过《山海经》有关资料的研究得出的，文章通过该资料形成时间的考定，《西山经》首经，次二经和次三经三条调查路线的考证及其在海东地区街接自然环境，人文文化背景，乃至本论题可以有力驳斥文化西为说具有丝路学研究重要意义等几人方面对这一论点作了充分的论证。 相似文献
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20世纪《山海经》性质的讨论 总被引：1，自引：0，他引：1
张步天 《湖南城市学院学报》2000,21(3):86-88
《山海经》性质的认定是《山海经》传统论题之一。20世纪《山海经》性质的讨论进一步深化,各种学说都得到充分发挥,主要观点有史书说、地理书说和巫术说,以及由认同史地书说而发展起来的综合书说、志书说和与巫书说有联系的神话书说。 相似文献