韩信人生悲剧原因探析

韩信用兵如神,为刘邦统一天下立下了汗马功劳,最后却被斩于长乐钟室,令人千古叹惋.多数人认为这是封建统治者“兔死狗烹”的政治阴谋,笔者认为韩信之死固然有外在因素的影响,但最直接的原因当在韩信自身.本文试从其性格特征和人格缺陷来探讨其悲剧成因.     

苔丝悲剧人生的剖析

从不同的视角来剖析托马斯·哈代的代表作《德伯家的苔丝》中的主要人物苔丝的悲剧人生。这个心地善良,美丽天真而勤劳的农村姑娘的悲惨遭遇,是发展中的资本主义社会的真实展现。她的悲剧是社会的悲剧、性格的悲剧、人的悲剧。     

评《白鹿原》的悲剧美学

文章从社会悲剧与"人"的现代反抗精神、性格悲剧与人格理想的可能限度和命运悲剧与"自由意志"对生命的有效实现三个方面重新诠释了<白鹿原>的悲剧美学及其内涵,挖掘了这种悲剧意识对于茅盾文学奖、对于当代文学的意义所在.     

小人物悲剧人生的真实写照

作家的作品只有放在一定社会历史条件下来解读,作品的价值和意义才能凸显.如果把法国作家莫泊桑写于1883年的短篇小说《我的叔叔于勒》放到产生它的社会背景下审视,那么作品反映的不仅仅是于勒和菲利普夫妇的个人悲剧,而且是整个资本主义社会小人物的人生悲剧:人们诚实、勤劳、善良的美德,因资本主义经济规律的支配而丧失,虚荣、势利、麻木的精神品质受一切金钱为中心的影响而膨胀;在金钱面前人们丧失了基本的尊严,变成了金钱的奴隶,人们的思想行为为金钱所左右,被金钱所主宰;人们幻想通过不劳而获、一夜暴富来改变自己的生存现状,改变自己的命运,这幻想却被击得粉碎.     

对吴敬梓、吴烺父子悲剧人生的文化考察

从文化的角度,论述了吴敬梓、吴火良父子以世家望族为依托,在科举仕途的西革马绊下,投身于文化创造,揭示父子俩在思想、文化上的悲剧人生     

青衣的悲剧人生——解读《青衣》的女性形象

《青衣》是毕飞宇创作的一个中篇小说。在这篇小说中，作者完成了他艺术上的自我突破，在创作上再次出现一个新的标高。本文试图通过对《青衣》中三代青衣人各自的悲剧命运分析，对造成人物悲剧的原因进行阐释，以期对小说的悲剧艺术进行全面的探索。     

一个反抗者的遭遇——论赵姨娘的悲剧人生

《红楼梦》诸多妾形象中,唯有赵姨娘每每生事,致使贾府上下无人不厌,最后悲惨死去。其实,赵姨娘是贾府诸多小妾中唯一意识到自我权力并努力争取的女性。她的死,既是社会历史悲剧,也是个人悲剧。     

李白的悲剧人生

李白作为一个奇人和天才诗人的同时,也有着其悲剧命运的一面。即一生都在＂欲济苍生、安社稷＂,渴望建功立业,功成身退。可他的政治才能和诗人才华却始终未曾受到统治阶级的赏识和重用,最后抱着莫大的遗憾,在寂寞、贫困中悲愤地死去。     

尚贤堂与近代中西文化交流

尚贤堂由美国传教士李佳白于1897年创建于北京,其前身为"上层社会传道会"(The Mission Among the Higher Classes)。尚贤堂并不只是一个单纯的传教机构,而是一所集教育、社交、出版于一体的综合性文化机构,主要针对上层社会而创办,通过开展一系列活动,为中西文化交流提供平台,从而影响中国社会。尚贤堂对中西文化交流起到了积极的推动作用,但同时也有其局限性。     

华亭鹤唳的绝响——解析陆机的悲剧人生

西晋诗人陆机临死,发出"华亭鹤唳,岂可复闻"的哀叹,这是他个人的悲剧,也是当时社会的悲剧。审视陆机的一生,可以看到,一方面,强权政治决定了陆机命途多舛有志难伸;另一方面,自身的性格使其投身失所行为失当。这两个方面最终导致了陆机迷失自我,结局悲惨。     

论吴组缃对女性命运的思考

吴组缃在创作中融入了自己对女性悲剧命运独特而深刻的思考。他指出了封建婚姻制度和宗法家族观念对女性人性的戕害,思考了知识女性悲剧命运的成因。在剖析农村社会现状时,给与农村底层女性特别关注,指出女性不仅与男性一样受经济和阶级的压迫,还受父权制等级观念的压迫。吴组缃同情受迫害的女性,谴责男性中心社会对女性的压迫,歌颂敢于反抗的底层女性,颠覆父权制等级观念。吴组缃与“五四”及30年代女作家一起,推动了女性的解放和社会的发展。     

《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧根源浅析

19世纪英国著名批判现实主义小说家哈代在他的小说<德伯家的苔丝>中给读者讲述了一位美丽、善良的少女苔丝的悲剧人生.苔丝的悲剧有自身、社会、道德、宗教和法律等方面的原因.分析苔丝的悲剧成因对于正确认识资本主义社会有一定的启示意义.     

Fitzgerald和她的悲剧人生哲学

Fitzgerald was one of the great stylists in American literature.This essay discussed how he formed a tragic philosophy of life from his life experience and how can he reflect this kind of philosophy of life in his masterpiece,.     

Fitzgerald and ills Tragic Philosophy of Life

Many of us share Samuel Johnson f sadmission that"the biographical part of literateal...'..is what I love most." Because greatwhtefa perfed. the world's most preciousand enduring work. But the popelariZation ofthe FitZgerald myth has diminished' hisstature and cheapen his work. He is regwhed'by a certain kind of Twenties buff as havingscribbled his masterpieces during the courseof a lifelong bender.Given the kind of whierhe was, it is proper to identify Fitzgeraldwith his material;but it i…     

论裘德的困境

哈代的小说《无名的裘德》通过对裘德人生悲剧的描述揭示了维多利亚时期社会底层青年的无奈命运。文章通过对当时社会中的大学教育特权性、婚姻制度中的虚伪以及宗教对于人们思想的禁锢等方面分析了导致裘德人生悲剧的原因,剖析其所处的人生困境。     

解读张洁小说《无字》中吴为的悲剧命运根源

张洁的《无字》是第六届茅盾文学奖的获奖作品,堪称一部世纪性的生命史诗,成功地塑造了"沉重的一代"(即"她"之一族)。吴为是作家笔下的重要人物,她的"沉重"性最高。成长环境毁坏了她正常的尊严、自信、追求和平实心态,误读爱情、执著遇随意而演绎时代悲剧,所爱对象的工于心计致其爱情婚姻理想破灭。由此,吴为的人生跋涉与情感履历值得我们深思。     

悲剧意识中的生命热情--试论萧红小说创作的审美情态

疾风暴雨的社会现实,坎坷的人生经历,来自女性自身的体验与萧红独特的个性气质,成就了萧红具有浓厚悲剧色彩的艺术品格.她的作品展现了对女性悲剧命运的顽强抗争,对民族悲剧性格的自醒式思考以及对人的生命价值的乐观探寻,其中渗透在悲剧意识中的生命热情更是萧红小说创作中的独特审美情态.     

王昌龄的人生悲剧及其深层文化原因

在唐代开元天宝盛世里,王昌龄可算是最为悲怨痛苦、也最具悲剧色彩的诗人.这不仅表现在他家庭困顿、仕途坎坷和最后死于非命,而且还更本质地表现在他生前面对坎坷仕途、一连串沉重打击时深深陷入的选择与放弃、坚执与超脱、希望与绝望的煎熬、挣扎中,纠缠于出处行藏的艰难抉择中.前者是外在的显性之痛,后者是内在的隐性之痛.而这隐性之痛正是其精神之痛、心灵之痛,更是深刻的生命之痛.王昌龄人生悲剧、心灵痛苦深层文化原因主要在于:他既不能像杜甫那样入于"儒"而沉于"儒",又不能像王维那样人于"儒"而逃于"佛",也不能像李白那样入于"儒"而出于"道".因此身处儒、佛、道的夹缝之中,并徘徊、摇摆其问,使自己的心理遭受煎熬与折磨,使灵魂无所皈依.     

浅议吴文英词中仕与隐的思想

从吴文英的具体作品入手，分析词人“仕”与“隐”的思想。吴文英一生虽非仕非隐。但“仕”在吴文英思想中依然占据主导地位，其词中表达的痛苦往往与作者不能实现人生“怀抱”的愿望相关。     

杜甫“漂泊诗“的悲剧主题

杜甫是中国诗歌史上第一个大量集中使用"漂(飘)泊"这一词的诗人,在其"漂泊西南"时期,他的诗歌创作出现了大量表现"漂泊感"的词语与意象。在这些"漂泊诗"中,杜甫赋予了它们重大的政治和社会内容,表达了诗人报国无望的哀伤,浓厚的思乡情结,疾病缠身的痛楚等多重悲剧主题。