人与书

书本原是人类思想的结晶,也就是启发人类思想的母胎。它产生了人生存在的意义,它供给了知识饥渴的乳料。世界上的大思想家和大发明家,都从书堆中进去,再从书堆中出来。     

数字化时代与数字化传媒

走进数字化新时代 数字化山(Digital)指信息(计算机)领域的数字技术向人类生活各个领域全面推进的过程,包括通信领域、大众传播领域内的传播技术手段以数字制式全面替代传统模拟制式的转变过程。 1946年,世界上第一台通用数字电子计算机问世,这是人类科技史上具有深远意义的一个新起点。计算机技术的不断提高和广泛使用,大大提高了人类处理、存储信息的能力。随着计算机网络的出现,又大大提高和扩展了人类交流信息的能力。     

是谁消费了人类

每一个时代,人类都有一个主题。进入21世纪,可以说人类的物质文化水平已然达到相当的高度。人类已经深深打上了消费的印记。近年来,随着科技的不断发展,人类已经开始不满足单纯意义上的消费,商品也不再是单纯意义上的商品,在消费主义的驱使与人类欲望的不断膨胀下,人类开始消费人类本身,人从通常意义上的主体变成了被消费的商品。人类进入了后现代主义的高消费时代。本文意在通过这个现象入手,分析将人作为消费主体的消费特征,以及对此进行的反思。     

档案工作与文化建设

档案与文化(一)文化及其特点文化是有史以来,人类社会创造的一个最具有广泛意义的理性概念。广义上是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义上是指社会     

论纸质媒体与电子媒体的共存互补

纸质媒体与电子媒体之争热烈而持久。时间和空间是人类存在和获得知识的先天维度,人类从时间中获得生命意识,在空间中获得生命意义。电子媒体的空间性交得模糊,时间变得无序而破碎,它在人类超越感性的意义世界结构层面上无法完全替代纸质媒体。     

极限与设限:叙事伦理在《红高粱》小说与影视中的差异

艺术品最终要关切人类存在本身的价值与意义。就现代艺术形态而言,从叙事角度对文学、电影与电视剧进行伦理学意义上的价值判断具有重要的理论与现实意义。本文以《红高粱》为例,探讨了影视作品与原著小说叙事在伦理层面上的差异。不同媒介艺术的叙事策略与伦理取向导致了不同的美学效果。     

编辑与两种文化的整合

本世纪下半叶以来,一场静悄悄的人类文化上的革命正在全球蔓延。它首先发端于发达国家,继而波及到发展中国家,其特质是人类两种文化即科学文化与人文文化的接近、对话、互求和整合。文化学者们共同认为,这场人类文化上的革命将促使一种融科学文化和人文文化于一体的全新文化的诞生,在这种全新文化的基础上,人类将汲取更丰富的文化营养,获得更高的聪明才智,从而拥有更强大的认识世界和改造世界的力量。显然,人类文化的整合将是继人类文化的形成、人类文化的分流之后的第三次人类文化飞跃,其意义是极其深远的。     

书的力量与未来

许多人认为电子媒体无所不能，但事实上，能对人类精神产生最大影响的，能洞察人类的情感并使人产生情感共鸣的，还是书。从这个意义上说，无疑，书将永远是人类最好的伴侣。     

社会公共危机管理与政府责任

中国的生态危机和社会公共危机事件的频发,给全社会造成了一定程度的不稳定。细究危机的起源,除了一般意义上的人类偏执于理性的自负而对自然无尽掠夺导致了自然报复外,还有中国特有的历史条件和当下经济高速发展所引发的一系列生态失衡、资源紧缺、贫富分化等复杂原因。破解发展和危机的深层矛盾,不但关乎人类的眼前生存,而且直接关乎人类的未来。在发展道路上高歌猛进中的中国人,面对这样困境,恐怕得多一些自我反省和危机意识了。胡粲然     

科学技术的边界——读"科学、技术与社会丛书"

马克思的"把科学首先看成是历史的有力的杠杆,看成是最高意义上的革命力量"这个论断已经被人类历史的发展所证明,科学的这种巨大推动作用有目共睹.最近的三百多年,科学技术促使人类走上了现代化的道路,人类文明烙上了科学技术的铭记.与这个世界自开端而起的几十亿年相比,这段时间微乎其微,与人类在地球上生活迄今的几十万年相比,它也微不足道,与人类六千年的文明史相比,它同样相当短促.     

孟府档案研究管窥

一、孟府档案的概念档案是一种普遍存在且具有深刻意义的社会文化现象,它记录了人类社会的产生、存在和发展,对人类历史文化的传承和延续都具有重要的基础作用。人类社会在空间上的相互联系,在时间上前后相继、不     

数字化时代与数字化传播

数字化时代已经来临 数字化（Ｄｉｎｇｉｔａｌ）指信息（计算机）领域的数字技术向人类生活各个领域全面推进的过程，包括通信领域、大众传播领域内的传播技术手段以数字制式全面替代传统模拟制式的转变过程。 １９４６年，世界上第一台通用数字电子计算机问世，这是人类科技史上具有深远意义的一个新起点。计算机技术的不断提高和广泛使用，大大提高了人类处理、存储信息的能力。随着计算机网络的出现，又大大提高和扩展了人类交流信息的能力。计算机处理、存储、传送信息的基本单位是“比特”（ｂｉｔ，ｂｉｎａｒｙ　ｄｉｇｉｔ之缩写）…     

档案的载体与形态

研究档案的载体与形态,是从物质的角度研究档案载体与形态的演变过程。这对于探索档案的起源、本质及其发展规律具有一定意义。一、档案的载体档案的载体,是档案信息借以记录与存在的物体。档案载体的演变,从一个侧面反映了人类物质文明和科学技术的发展史。1、档案的多载体。从人类开始将某种文字符号记录在某一物体上,以图记忆与保存行为发生的那个时候开始,档案就已经产生了。     

科学技术的边界——读“科学、技术与社会丛书”

马克思的“把科学首先看成是历史的有力的杠杆，看成是最高意义上的革命力量”这个论断已经被人类历史的发展所证明，科学的这种巨大推动作用有目共睹。最近的三百多年，科学技术促使人类走上了现代化的道路，人类文明烙上了科学技术的铭记。与这个世界自开端而起的几十亿年相比，这段时间微乎其微；与人类在地球上生活迄今的几十万年相比，它也微不足道；与人类六千年的文明史相比，它同样相当短促。然而，这段历史注定是独特的，[第一段]     

超越阅读:文本阐释理论中的阅读范畴

文本阐释理论中的阅读范畴已经超越了一般意义上的阅读概念 ;在宏观上 ,阅读不仅仅是一种社会现象或精神现象 ,更是一种人类文化与精神的最基本的“对话”模式、文献传播与文本阐释的核心形式以及人类生命体验的重要形态 ;在微观上 ,文本阐释理论则更多地注意、考察个体阅读行为的本质特征、价值意义与结构     

跨介质的数字交往如何可能？——论数字技术语境下的人-物联结

移动互联网语境下的人-物联结形塑了一种跨介质的数字交往。文章认为,人类与媒介物、数码物在感知和实践上的边界耦合,既不同于控制论传统中将信息视为一种实体来消解人类身体（碳基）与智能机器（硅基）之间的介质区别,也不同于哈拉维意义上的赛博格将人与智能机器视为一种共生合成体。跨介质数字交往在构成论意义上,以诠释、伴随以及自反性等多元维度,重构着人类与数字人工物之间的关系生态,由此延展着人类关于日常生活的认知、时空体验以及价值系统,并有助于进一步反思技术操纵/主体意志的二律背反问题。     

大众传播中的图像叙事

从学理上说,人类的类语言倾向使得图像具备了意义生成性能,而在当下社会,技术的高度发达、图像表意传统的继承以及艺术和文化的大众化都促成了图像时代的到来。当前,我们正身处一个人类历史上空前的视觉富裕和视觉张力的时代,我们通过图像消费、沟通并感知世界,认识社会。     

情报学与图书馆学分界点再探——兼就教于沈(?)同志

情报学的建立是信息社会的产物。虽然说“情报”和“情报交流”是随着人类社会的产生就产生了,但真正意义上的情报科学的产生却是近几十年的事。情报学自本世纪二、三十年代产生以来,发展异常迅速,并且随着现代科学技术的飞速发展,情报学在研究对象、任务、手段和方法上还在不断     

新闻传播网络化的倾向与危害

网络技术的出现及其发展,使人类的时空观念、表现方式乃至语言都发生了巨大而深刻的变化。网络技术不仅极大地拓展了人类的新闻传播空间,而且革命性地改变了人类的新闻传播格局,在很大程度上颠覆或改写了人类现有的新闻传播理念。     

新闻报道中的人文关怀

所谓人文精神，从哲学层面上讲，它是对人的生存价值、生存意义以及对人类命运和前途的终极关怀。有学者进行了较好的概括：人文精神是对人的存在的思考；是对人的价值，人的生存意义的关注；是对人类命运，人类的痛苦与解脱的思考与探索。人文精神更多的是形而上的，属于人的终极关怀，显示了人的终极价值。