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雷礼锡 《韩山师范学院学报》2007,28(5):51-55
古希腊艺术总是被当作古代世界的一种最优秀的艺术。这种观念并未充分考虑到古希腊人反对艺术的思想,更多地体现了古希腊时代之后的人们偏爱古希腊艺术的审美趣味与选择。透过有关古希腊艺术及其审美价值的争端,我们可以看到,任何民族历史上的艺术及其审美价值往往取决于后人的审美选择。 相似文献
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我们常常在生活中做出这样的评价:"这个人过分白恋!""那个人自我感觉太良好!"这其中,自恋是什么意思?
自恋(narcissism)一词见于欧美文学作品中,直译成汉语是水仙花.这来自一个凄美的古希腊神话:美少年那西斯在水中看到了自己的倒影,便爱上了自己,每天茶饭不思,憔悴而死,变成了一朵花,后人称之为水仙花.精神病学家、临床心理学家借用这个词,用以描绘一个人爱上自己的现象. 相似文献
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徐少邱 《昭通师范高等专科学校学报》2008,30(1):32-34,48
英雄赞歌是古希腊神话中的主旋律,其英雄观念独特而鲜明,尤其在荣誉、勇敢和爱情的理解态度上别具一格,充分体现了其强烈的个体意识和生命价值。这恰恰是古希腊神话的魅力所在,也是后人诠释西方精神实质的本源之一。 相似文献
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董志铁 《天津师范大学学报(社会科学版)》1986,(1)
当前我国高校普遍开设的逻辑课,又称为形式逻辑、普通逻辑或日传统逻辑。这门课的主要内容是由古希腊亚里士多德创立、并经后人发展了的演绎逻辑,以及十七世纪英国人培根,十九世纪弥尔(穆勒)等人奠基的归纳逻辑。可见,形式逻辑作为一门完整的科学,算是舶来品。随着这门科学的引 相似文献
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"0.618",一个美丽而神秘的数字,它是古希腊著名哲学家、数学家毕达哥拉斯于2500多年前发现的,古往今来这个数字一直被后人奉为科学和美学的金科玉律。在艺术史上,几乎所有的杰出作品都不谋而合地验证了这一著名的"黄金分割律",无论是古希腊帕特农神庙,还是中国古代的 相似文献
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吴晓凤 《湖南科技学院学报》2014,(12)
世界文学宝库中古希腊悲剧占有了一定的地位,尤其是在欧美文学领域,它是无价的世界文化遗产。在文艺复兴时期,著名的古希腊剧作家莎士比亚在古希腊悲剧的影响下,创作出了一系列具有自己独特地悲剧,后人称之为莎士比亚悲剧。莎士比亚悲剧通过对人物形象的塑造,对人性和哲理的剖析,体现出了人性善与恶之间的矛盾。文章通过人文主义精神和理性精神两方面对古希腊悲剧和莎士比亚悲剧进行了对比,分析了两者之间存在的不同点,这为今后我们研究古希腊悲剧与莎士比亚悲剧做个良好的铺垫。 相似文献
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马莲菁 《淮南师范学院学报》2009,11(6):77-79
海洋对于古希腊人有着重要意义,而古希腊人对于海洋也有着特殊的感情,这在流传下来的众多古希腊文学作品中有着充分的体现.通过对古希腊文学作品的研读可以见出古希腊人对待海洋的感情和态度.以及他们如何处理人与海洋间的关系。 相似文献
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提起苏格拉底,也许人们的脑海中会浮现出一个古先哲的形象,一个属于古希腊那个辉煌年代的思想者。人们对他或许总有这样那样的遗憾,因为这样一位行走于人类智慧与精神世界最前沿的人,并没有留下任何著作传世,以便让后人追索他的足迹。于是,人们开始读柏拉图的对话体,开始读色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》,因为所有关于那个时代、关于苏格拉底的记忆,都只能从他学生的讲述中得到最大可能的复原与保存。这让人不禁想到在另一片遥远的被叫作大中华的土地上,曾经亦诞生了一本名为《论语》的书,从这部由孔子门人及其再传弟子撰述的著作里,人们能看到的是一个东方古先哲的一言一行,以及思想中那喷薄而起的精神火花。如果上帝可以把苏格拉底的生命延续至今,可能很少会有人将他和一 相似文献
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《中学政治教学参考》2016,(31)
<正>"人是天生的政治动物。"这是古希腊哲学家、政治学家亚里士多德的至理名言。在现代社会生活中,公民不仅是生物意义上的"自然人",而且是参与社会活动的"社会人",更是政治体系(或政治共同体)中的"政治人",任何一个公民都不可能置身于政治生活之外。政治认同,是现代民主政治的一个重要概念,是一个无法回避的现实课题,愈来愈引起学术界的关注,业已成为一个新的学术热点。 相似文献
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正在任何一个社会中,个体都不是单一孤立地存在着,他们总是在和周围的人以及环境的交互作用中存在和发展的。古希腊哲学家亚里士多德说过:"能独自生活的人,不是野兽就是上帝。"我国医学心理学家丁攒教授也说:"人类的心理适应,最主要的就是对于人际关系的适 相似文献
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