Calligraphic Styles of the Heydays of the Qing Dynasty

The Qing Dynasty is the last dynasty in the history of China. In 1636, the Manchurian regime changed the state title from Post Jin to Great Qing. In 1644, Emperor Shunzhi moved the     

大清国的国歌

自近代以来,国歌被看成是民族的号角,国家的精神体现,它和国旗、国徽一起,象征着国家主权和尊严。国歌的出现是近代以来国际交往增多、民族意识觉醒的产物。一般认为,世界上最早的国歌产生于1568年,那是荷兰人民在抗击西班牙统治的侵略和压迫时产生的战斗进行曲《威廉·凡骚》。以后各国相继制定国歌。法国的国歌《马赛曲》,诞生在1789年资产阶级革命中;美国的国歌《闪亮的星条旗》,诞生于美国独立战争时期;流传世界的《国际歌》,则曾是前苏联十月革命胜利后的国歌。我国在晚清以前,此上奏朝廷,要求制定国歌,但未被采纳。此歌词、谱曲虽然都…     

英雄·神仙·凡人--清代瓷器上的人物纹饰

一在人类发展的初期,当人们有意识地把自己的形象或者自己生活的场景定格成一个瞬间,并以最简单最直观的形式凝固在某种物体上时,我们认为先民的文明程度已经发生了重大的变化。至少在意识形态方面,他们的变化是明显的。1973年青海省大通县出土了1件新石器时代马家窑型舞蹈纹彩陶盆,高14厘米,口径29厘米,器身上发现了3组舞蹈纹饰,每组5人做手拉手跳舞状,勾画虽然简略了些,但是“在原始社会出土器物中,这样完整地表现人物和描绘人的活动的图画还是第一次”(《中国工艺美术大辞典》,吴山主编,江苏美术出版社,1999年版)。此外,西安半坡出土的1…     

摄影术在晚清的传播

作为制造影像的方式,摄影以其生动性、直观性、即时性革新了记录历史的方式.晚清时期摄影术传入中国,将中国影像由手绘影像引向机械造像,从而开启了影像近代化历程.     

清代男子发式漫谈

近几年来，清史题材的影视作品大行其道，有“清兵入关”之谑。只见众须眉前额锃光，脑后垂辫，一头两制，对比鲜明，颇显滑稽．无论观众是喜是恶，是贬是褒，这都是历史的再现，是无法改变的事实。而清代男子选择此类发式的原因，却说来话长；     

清朝皇后的妆奁

清代，规模最为宏大、抬送仪式最为隆重的嫁妆，当属皇帝大婚时皇后的妆奁。皇后妆奁的特点在于：第一，与其他妆奁不同的是，皇后的妆奁并不田其母家备办，而是由朝廷统一筹办；第二，妆奁的构成和抬送方式都要体现出帝王婚礼的九五至尊、无与伦比。[第一段]     

《清代經世文選編》(初稿)前言

一論年號 "年號"是中國歷史上紀述年代的一種特有標識.它經常隨着新的元年而變换,所以也稱"元號".於是把建立年號稱爲"建元",改换年號稱爲"改元",而記述年號的書也多以紀元爲名,如<紀元編>、<紀元通考>、<紀元要略>等. "元"在古代典籍和傳統認識上都有重要的地位.<易·乾文言>和<春秋>中都很重視"元".因此建元也就成爲中國歷史上的大事,而在史籍中多有此一筆.     

晚清皇家建筑档案：算房高档

谈到皇家建筑档案，一般先提起的都是样式雷图档。而单士元先生的《故宫史话·著名建筑匠师》中有这样的记述：清代有样式房、销算房承办制度，皆世守之工，分掌营造事业。     

辉煌的背后——为清代宫廷服务的家具制作者们

清代是我国古典家具发展史上最后一个黄金时代,在这200多年间,经过无数家具制作者的努力,最终塑造出后世称之为“清式家具”的独特艺术风格,这其中最能代表清式风格的无疑是以用料考究、雕饰华美、富丽堂皇而著称的清代宫廷家具,然而造就这样瑰丽成果的家具制作者们却罕有机会在历史上留下自己的痕迹。笔者在查阅乾隆时期造办处档案的过程中积累了一些相关材料,从中或可一窥清代造办处匠师们的真实处境,从另一个侧面增进我们对于清代家具的理解。     

清初的"拉郎配"

元朝至正和明朝隆庆年间，因民间听信大选宫女等谣言，而兴起了“拉郎配”，时人多有记载，后人也言此不疲，甚至将共搬上了荧幕。笔者在阅读清初一些年谱、笔记时，竟然“发现”顺康时期也有此等谣言造成的闹剧，其持续时间之长、规模之大，较前两次有过之而无不及。     

章太炎与清学史

章太炎是近代著名的国学大师 ,有古文经学殿军之称。但长期以来 ,学界极少有人对章太炎的清代汉学史研究进行认真系统的论述和总结。实际上 ,他对清代汉学史的整理和研究不少是开创性的 ,有些成果至今仍具有重要价值。对此进行认真研究和总结 ,有助于丰富和发展清代学术研究     

章学诚与清代史学新风

章学诚是中国古代史学史上杰出的史学理论家之一.他用毕生心血结撰成博大精深的<文史通义>,以"六经皆史"为纲,以"史学经世"为宗旨,对清朝乾嘉时期盛行的考据学风进行了尖锐、全面的批判;在批判中建构了以"史学经世"为指归的新史学体系;<文史通义>及其编修的方志是他史学理论的生动实践;深悉社会现实、承继浙东史学、明辨器道关系是他史学勇气和史学理论产生的三大根源.     

清人别集的價值《南開大學圖書館藏稀見清人别集叢刊》序

"集"是中國古籍分類四分法中的一大部類,源起於漢劉向父子<七略>之<詩賦略>.<詩賦略>中包括歌詩、屈原等赋、陸賈等賦、孫(荀)卿等賦以及雜賦等五部分.班固<漢書·藝文志>承向、歆父子餘緒,仍設<詩赋略>.     

身在他乡不是客——清代商人会馆的功能

清代活跃在各地的地域商帮，纷纷建立起同乡组织——会馆，这种会馆，不但设立在全国各地城镇，而且远及日本的长崎、大阪、神户、横滨，越南的西贡、岘港，南洋的新加坡、泰国，远东的莫斯科等地。会馆在各地商帮的经营活动中发挥了重要作用。     

论清文化的包容与创新精神

本文以清文化的包容与创新精神为主题,论述了清文化包容与创新精神的含义和形成、发展的基本脉络,具体表现及其历史地位与意义.     

清宫如何过大年

天文学称地球围绕太阳运行一周的一个时段为“年”。每年的一月一日为元旦。中国农历的元旦也称“春节”“新年”,是一年中最为重要的节日。人们把它当成大自然生命周期的开始,为它涂上了许多喜庆的色彩。每逢春节,都要举行辞旧迎新活动。清宫贺岁迎新,要举行许多宴会,极为重要而且颇具特色。     

川渝地区清代墓碑建筑的“门户之见”

中国自古就有“事死如事生”的观念,对阴宅(墓葬建筑)营建和装饰自是尤为用心。明清时期,川渝地区地上仿木结构的石质墓葬建筑流行开来,这些被统称为墓碑建筑,即是立在土冢前,刻有墓主信息的建筑部分,由最初的铭旌发展为仿制阳宅进行“微缩”和“置换”的石质建筑。     

江永女书是清代的文字

关于女书的时代和起源一直众说纷纭。有人说它与甲骨有密切的关系，是起源于商周时期的古字；有人说它直接继承了史前刻划符号，由原始社会演变发展到今天。笔通过对女书的作品、物件、传人、史志记载等方面研究探讨，认为女书是清代的字。     

借得西门说晚明

关于《金瓶梅》的主题,古今学者 主要持三种观点:一为宣淫说,所谓“家 传户到,坏人心 术”,这是四百年来历代政府查禁该书 的主要理由;二为诫淫说,所谓“欲要止淫,以淫说法;欲要《金瓶梅》书影 破迷,引迷入悟”。这是宣淫之说的精致翻版;三为暴露说,所 谓“著此一人,即骂尽     

“维民所止”与清代文字狱

民间盛传清雍正四年（1726年），江西乡试主考查嗣庭引用《诗经》中“维民所止”为考题，被人诬告为“雍正去头”，引怒龙颜罪获戮尸，满门抄斩，家族被株连者达几十人。近三百年来，这则文字狱故事在民间广为流布。其时，称摘引他人文句检举诬告者为“文伥”。伥者，助虎为恶之鬼也。民间又传此案伥者乃浙江官员李卫。据说他与查嗣庭早有一段疙瘩，原来查嗣庭有一美貌才女，李卫前往求婚，遭到拒绝，故而寻机构陷报复。查嗣庭原为内阁学士、礼部侍郎，是年因雍正认为“江西大省，人文颇盛，须得大员以典试事”，于是指派查嗣庭出为江西学政…