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“说”是否重要?我国古代著名的思想家、教育家孔子说:“一言可以兴邦,一言可以丧邦。”德国大诗人海涅也说:“语言(含书面的和口头的)可以把人从墓中叫出来,也能把活人埋入地下;可以把侏儒变成巨人,也能将巨人彻底打倒。”另外,我们可以看到,当今开放的社会已不再把说话隐讳曲折、谈吐文绉绉、出语细声奶气公认是一种美德了;被视为座上客的是那些说话时滔滔不绝、口若悬河、得体大方、条理清楚、中心明确的口才大师。人离不开社会,人与人的交往,离不开口语交际。事实上,中学生“说”的能力还是普遍较为缺乏的,试问:就是那些在国际奥林匹克竞赛获得金奖的学生,面对记者采访有多少是大大方方,并且能很有条理地说上几句话的? 相似文献
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“语言可以把死人从墓中叫出来,也可以把活人埋入地下;语言可以把侏儒变为巨人,也能将巨人彻底打倒。”语言真有这么大的魔力吗?是的……她有。 相似文献
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口语交际是在一定的语言情境中相互传递信息、分享信息的过程,是人与人之间交流和沟通的基本手段。"说"是否重要?我国古代著名的思想家、教育家孔子说:"一言可以兴邦,一言可以丧邦。"德国大诗人海涅也说:"语言(含书面的和口头的)可以把人从墓中叫出来, 相似文献
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海涅说过:“言语之力,大到可以从坟墓唤醒死人,可以把生者活埋.把侏儒变成巨人.把巨人彻底打垮。”这句经典名言对语苦的魅力进行了最充分的阐释。而教育正是一门语言的艺术,在此,笔者就如何进行有效的评价谈谈自己的一些看法。 相似文献
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著名科学家牛顿在创立了微积分,发现了光谱,提出万有引力定律之后说过这样一句话:站在巨人的肩膀上。从这句话中我们可以领略到一个伟大科学家谦虚的胸怀。更重要的是我们从中得到了有益的启示:牛顿把前人的研究成果和文化传统比作巨人,把自己的创造发明比成站在巨人的肩膀上。这就昭示:世界上任何研究都是前人研究的延续, 相似文献
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《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2006,(Z2)
假如我能变成一个巨人,我会感到很高兴。那时,我的身高有十几米,力大无穷,可以拿几十吨的东西。我的生活比原来好很多,走路也方便。我要是能变成巨人,那该多好啊!终于有一天,来了一位神仙,拿着一颗药丸对我说:“这是颗神药,吃了它,说变大,你的身体就会变大;说变小,身体就会变小 相似文献
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宗明义 《新课程学习(社会综合)》2009,(11)
看到这个题目,也许有人会不以为然:难道中国人还不会说中国话吗?这话虽然说得不错,但是也不完全对.中国人当然能说中国话,但是不是能用标准的普通话说,就不一定了;就是能用普通话说了,能不能把话说好,说合适,收到好的效果,也是不一定的.而这些都是我们语文教学目标的重要组成部分.然而,当今的语文教学评价体系中,注意到这些了吗?几乎没有. 相似文献
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正[片段一]师:巨人看见孩子们在花园里玩耍,大声叱责,请把巨人叱责的话找出来读一读。(生边读边画出巨人叱责孩子们的语句)师:读一读这三句话,联系上下文想一想:巨人说这些话的时候,心里可能是怎么想的?他说话的时候可能是什么样子的?生:巨人说:"谁允许你们到这儿来玩的!都滚出去!"这时,他可能是瞪着眼睛,脸通红通红的,双手叉着腰,心里想:这是我的花园!你们这些小家伙怎么能随便进来,真讨厌!生:巨人说:"好容易才盼来春天,你们又来胡闹。滚出去!"这时候,比他刚回来时更烦,样子更凶。 相似文献
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孔子说,一言可以兴邦,一言可以丧邦。苟子说,人之为人,是因为人能说话。海德格尔在其所著的《通往语言的途中》也表达了这样的思想:我们活着,所以言说着,苦说是生命的奉然状态。美国一位人类学家认为,人类文化经历了口述时代、书写时代,现在正步入“超文本”时代,超文本时代的一大特征就是口语文化的复兴。 相似文献
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大多数人认为巨人们说“啡-非-否-”,并且住在豆茎上的城堡里。他们认为巨人们并不聪明,一群名叫杰克的男孩和勇敢的小裁缝能让巨人们上当。他们也认为巨人们仅仅是故事书中的人物而已。非也。 相似文献
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教育家说:书是人类智慧的钥匙;史学家说:书是人类进步的阶梯;文学家说:书是人类的营养品。我们徜徉在书海中,就像和人类历史上的思想与知识巨人对话,每个人如果能把读书时的所悟所感写下来,或者把所喜欢的文字摘抄下来,与他人一同分享,将是一件很有意义的事情。 相似文献
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邵伯周 《湖州师范学院学报》1987,(4)
文化巨人之所以成为“巨人”,原因是复杂的。既能继承民族文化传统中的精华,又能放眼世界,从整个人类文化宝库中吸取营养,并通过自己创造性的思维和实践,为本民族的、也为全人类的文化发展,作出贡献,应该说是重要原因。鲁迅,就是这样一位文化巨人。研究并正确阐述鲁迅的中外文化观,在今天仍有着极其现实的意义。 相似文献