导师冷暴力:另一种形式的规训权力

冷暴力是一种规训权力,导师运用知识权力行使冷暴力以达到管教目的。它往往给学生造成一定心理伤害,不利于师生关系的和谐发展。从作为与不作为两个维度来看,可以表现为"语言冷暴力"和"态度冷暴力"两种普遍形式中的隐性规训。为远离导师冷暴力,应从反思教师权威、审视规训心理以及重建导学关系来解决。     

无穷小的细节与无限大的权力——学校纪律与日常规范的社会学分析

在制度化的学校教育与管理中，存在一种“尊崇细节”的传统和流行做法，藉由纪律和日常规范，权力在向无穷小的“小事”的浸透过程中获得了无限胀大的支点与机制，因而形成一种“无所不在”和“时刻警醒”的微观“权力物理学”。这种显微镜式与如影随形式的纪律规范机制在操持学校井然有序运转的同时，也把它型塑成一个窒闷的自我维系的权力规训空间：“自身而心”的权力规训目标，“以小见大”的权力规训机制，“亦得亦失”的权力规训效果。     

规训的权力与全景敞视主义－论福柯的《规训与惩罚》

福柯《规训与惩罚》一书为我们展示了一种微观权力技术在现代社会中强大的规训作用。规训与全景敞视主义都是福柯创造的新术语，它们是现代社会最为有效的权力功能运行机制。中国的人事制度和“批评与自我批评”思想都充分体现了这一点。     

从规训视角看课堂教学中的表扬

课堂中的表扬不仅仅是教师对学生行为和认知的赞扬和肯定,更是一种实现教育教学目的的手段,如果他忽略了学生的个体差异和自由,就会表现为一种标准化和生产性的规训方式。课堂是教学的主要场所,也是知识和权力“共生”关系在教育中的运作载体,这也为表扬的“规训化”提供了环境基础。这种规训的形式主要通过“层级监视”、“规范化裁决”和“检查”等方面表现出来。     

竞技运动中“身体规训”现象的思考

文章试图借用福柯微观权力的概念,集中对竞技运动文化中的“权力”以及这种“权力”对运动员身体的影响进行分析和探讨,力求找出竞技运动中身体规训的力量来源,并揭示身体规训的基本特点,为进一步深化对竞技运动文化本质属性的理性认识提供参考.     

论教育新方式的科学—权力意蕴

一ｄｉｓｃｉｐｌｉｎｅ本指“纪律、训练、惩戒”，古英语中还有“学科”含义。福柯（Ｆｏｕｃａｕｌｔ）首先将上述含义糅合起来，使之具有了“学科规训”方面的意义。福柯所谓的“学科规训”亦即“知识规训”，用以说明科学（知识）通过对学习者的规范化训练方式，而获得了权力地位。具体而言包括：第一，某学科的从业者须受到本学科知识内容和方法（亦为一种知识）的规训（改造）；第二，以知识改造其他人；第三，这种改造经过一个由外在而最终成为受改造者的自我行为即内化的过程。改造本身即意味着知识权力的应用。学科规训之所以能够…     

论学校规则训教育对师生关系的影响——以福柯的权力理论作为分析视角

师生关系是学校中最基本的人际关系,对教育教学活动有着举足轻重的影响。学校生活中,影响师生关系的因素有很多,其中,师生之间的权力关系是一个极其关键的因素,但因为它相对隐蔽,变化不居,往往被人们忽视。“规训”（discipline）是法国思想家福柯在《规训与惩罚》一书中使用的概念,用以概括近代以来一种新型的管理权力与特殊的权力技术。福柯认为,现代学校是一个典型的规训机构,规训权力渗透在学校工作的方方面面,包括师生关系。本文借助福柯的权力研究视角,解剖现代权力作用下师生关系的一些变化与特点。     

对学科规训制度的思考——读《学科·知识·权力》

《学科·知识·权力》是美国华勒斯坦、霍金等学者的专辑,该专辑讲到了学科规训制度。学科规训制度是西方学术发展的产物,它随着“西学东渐”被引入中国。本文介绍了学科规训制度生成的历史,更进一步发展了“学科规训制度”这一概念,指出了“学科规训”制度的重大意义。     

教育“冷暴力”透视与反思——回顾“绿领巾”事件

何谓教育“冷暴力”？从心理学上来说,“冷暴力”是一种精神虐待,与显性暴力不同,它是一种软性暴力,具体表现为冷淡、轻视、放任、     

两种规训观及其教育意蕴

本文从两种规训观的视角分析了当前教育实践中的惩罚问题。肯定的规训观将规训当作正面的教育过程,否定的规训观将规训视为负面的教育现象。前者源于康德,认为规训是将"动物性"转化为"人性"的过程;后者源于福柯,认为规训是一种施加于肉体之上的微观权力技术。肯定的规训观视角下的惩罚是一种不可或缺的教育手段,而否定的规训观则提醒惩罚权力可能会侵害学生的个人自由。结合这两种规训观以及福柯晚年的规训思想转向,本文提出三点建议:以明文形式规定惩罚权的内容和边界;在惩罚的整个过程中贯穿教育性原则;建立具体透明的惩罚监督机制。     

交叉学科人才培养的规训悖论及其突破北大核心

交叉学科发展呼唤人才培养模式革新。学科规训是学科后继人才培养的基本手段,规训理论提供了从组织制度和知识体系两个层面分析交叉学科人才培养的框架。交叉学科既要留足知识体系融合的自由空间以保持生机,又要完成分门划界的制度建设任务以维持生存,由此产生了人才培养的“去规训”与“再规训”悖论。比较传统学科与交叉学科截然不同的发展路径发现,二者在学科萌芽时期分别将“规训”和“去规训”作为人才培养的唯一方式,而学科成熟时期则将“规训”与“开放”视为人才培养的并存关系:传统学科是“规训的开放”,即以服务学科规训为目的实施学科交叉;而交叉学科则是“开放的规训”,即以限制学科交叉过度开放为目的实施学科规训。因此,交叉学科应当建立一种制度化的开放式人才培养模式,在“巩固规训”与“保持开放”中维持平衡,消除交叉学科人才培养中的“规训悖论”。     

交叉学科与新工科:学科规训的超越与巩固

学科的显著特征是对未知知识的“开垦”,是“自发性的化学反应”,专业是对“知识成品”进行的模块组合,是因人的定制引发的对知识定构的“他发性物理反应”。知识的有用本性决定了学科和专业被规训成为必然,但对学科来说规训是禁锢,对专业来说规训是助力。学术权力在行政权力制约下的“内卷”导致学科越分越细,与“交叉融合知识”的迫切需求形成偏差。立足在专业上的“新工科”依附于立足于学科的“交叉学科”,但二者又存在相互独立性,沿着“交叉融合知识”的产生和消费逻辑,交叉学科和新工科呈现上下游关系。弱化规训后的学科有利于知识的交叉融合,强化规训后的专业,能直接针对性对人塑形,交叉学科和新工科体现了对学科规训的超越与巩固。     

学科规训与大学学科发展

大学学科的发展与学科规训制度是一种互动的关系,即学科规训制度对于学科的发展既有促进作用,也有规限作用。学科规训促进了以学科为中心的学术机构的形成与扩展;促进了学科研究范式和教学模式的形成。同时,学科规训使早期统一的知识文化分为“两种文化”,而且使文化的“形而上”和“形而下”发生分离;学科规训还对跨学科研究构成限制。从大学知识生产、学科发展与学科规训的关系可以揭示学科规训与学科发展之间的这一独特关系。     

“猜你喜欢”：福柯规训权力理论视域下的网络休闲

网络休闲是依赖现代科技发展而来的新型休闲样态,已日益演化为人们普遍的生活方式和社会发展的重要休闲现象。从福柯规训权力理论视域看,网络中经常出现的“猜你喜欢”等精确推送,实质是网络平台运营商（或广告主）利用深度学习算法、云计算、大数据等手段对网络休闲展开的“规训”。后者的发生包括设置标准、划分对象、规范行为和内化标准等环节,相应的内容涵盖休闲知识的掌握、休闲空间的分配、休闲活动的控制和休闲权限的赋予。相较福柯规训权力理论视域中的社会“规训”现象,基于网络社会发生的网络休闲“被规训”,呈现规训时空的即时化、规训对象的符号化、规训手段的多元化以及规训目标的资本化等特征,并在层级监视、惩戒裁决、效果检查等方面具有自身实践逻辑。基于以上分析,可从破除成见、建构机制和营造生态等方面超越,从而更好地推动现代社会的进步和促进人的自由全面发展。     

微观权力观:规训与惩罚——基于福柯政治权力思想的分析

福柯在其著作《规训与惩罚》中,提出了微观权力学理论。他从微观视野出发,描述通过规训与惩罚两种技术将具有不易察觉的微观权力表现出来,进而讨论微观权力的运作方式、权力的技术、权力的机制问题。基于福柯的政治权力思想,从微观权力的表现形式、惩罚行为的历史演变和规训技术的运作方式等角度分析,试图考察微观权力如何影响人们的日常行为,正当权力如何内化为群体行为,使人们在社会生活中充满规范性与模式性,从而达到社会政治层面的治理与支配。     

女大学生宿舍“冷暴力”的伦理学理性分析

“冷暴力”是一种对他人的精神虐待方式。女大学生宿舍“冷暴力”危害了她们身心健康和正常工作学习,严重时会危及生命。本文试用伦理学理性分析“冷暴力”背后的失衡点——极端利己主一义．而开明利己主义才是实现宿舍和谐的平衡点。为此．作者依据亚里士多德《尼各马可伦理学》的“适度性”来指导明智行为．预防或修复女大学生宿舍“冷暴力”所造成的创伤．从而实现宿舍和谐这一至高“善”。     

“美女经济”背后的女性规训

“美女经济”的兴盛已经成为了当前社会的一个重要现象,并正在成为经济发展的一个显著支点,吸引着越来越多的女性参与其中。但“美女经济”的繁荣并不意味着女性获得了自由与解放,相反,在“美女经济”的背后隐藏着一套针对女性的规训体系,实现着对女性的约束与控制。透过“美女经济”的运作可以看到一套由男性建立在“权力一知识一肉体”结合基础上的女性规训体系,男性在“美女经济”发展和运行的过程中运用诸多具体的权力技术实现着对女性的规训与控制。     

家庭"冷暴力"成因的社会学思考

家庭“冷暴力”作为传统家庭暴力的新型表现形式,逐步引起了社会各界的高度重视。文章由家庭“冷暴力”的概念入手,通过大量实证材料和数据对产生家庭“冷暴力”的原因进行了分析,力求从社会学的角度阐述当前“冷暴力”产生的实际原因。     

葛兰西的"文化领导权"和福柯的微观权力论之比较

葛兰西的“文化领导权”与福柯的现代微观权力观既存在着相似性和延续性,也存在着极大的不同。他们都认为现代权力无处不在,权力既是强制性的,亦为非强制性,同时权力也是生产性的。福柯不再把权力当作一个政体,而是努力揭示在关系场域中权力的运作规律和绵延以及权力机制对个体的规训作用。葛兰西注重于对群体意识形态的统一规划和统治政权对这个群体的争夺,而福柯却注重权力对个体的询唤和规训作用。     

试论象牙塔里的导师冷暴力

象牙塔里的导师冷暴力尽管出发点各异、表现形式多样、并有一定的隐蔽性,但其具有普遍性。其原因可以用人际交换理论、人际冲突理论、文化认可理论来分析。导师冷暴力是对研究生精神与心理的摧残,同时也会影响导师自身的教学效能感。为此,学校、导师、研究生要采取各种积极的措施予以化解。