谈谈我国历史上的历史教学

人类有了语言,就知道讲述过去的事情。我国古书上记载的有巢氏“构木为巢”、燧人氏、“钻燧取火”、伏羲氏“教民结网渔猎”、神农氏“教民制作耒耜、尧舜“禅让”、大禹治水等等传话,实际上是原始社会有经验的长者或首领,为了教育晚辈和全体氏族成员对祖先的尊崇,对本氏族英雄的仰慕,从而激励他们为巩固和发展自己的部落而奋斗。口头讲述他们的见闻和     

浅议大学生团队精神的重要性

教育在中华民族5000多年的历史中历来都举足轻重。在传说中就有伏羲教民钻木取火，学会渔猎吃熟食以增强体质，神农氏教民筑墙遍尝百草，学医用药，还有黄帝做官室，教民躲避寒暑，其妻子嫘祖发明了养蚕缫丝，教民织衣蔽体。可以说，没有中国的教育发展就没有中国的文明历史。我们的先祖们看到了教育的积极作用并将它逐渐完善，即使是在社会动荡和战争年代，我国的教育也没有停止前进的步伐。     

中国古代学校

古之学校的诞生 中国的教育是在原始社会诞生的,最初是渔猎和农耕等劳动技术的传授,传说中的“燧人氏教民钻木取火”“伏羲氏教民结网捕鱼”“神农氏教民制耒耕作”,就是一种证明. 随着生产力的发展和社会分工的扩大,教育与生产劳动走向分离,成为一种专门的活动,需要在专门的场所进行,这就出现了学校.文字记载显示,约在公元前17世纪的夏代出现了学校,如《孟子·滕文公上》说,“夏曰校,殷曰序,周曰庠”,也有文献说,“夏曰校,殷曰庠,周曰序”.这里的“校、序、庠”就是学校的名称.文物可以佐证的学校则出现在公元前12世纪的商代,甲骨文里记载了“庠、序、学、瞽宗”等这样一些学校名称,不同名称的学校,可能担负着不同的教育任务.     

吴地饮食文化中的医道

中国医药究竟起始于何时，到目前为止还难有定论。一般论为，“神农尝百草，始有医药”。《辞海》中亦说神农氏是“传说中农业和医药的发明者”。他用木制作耒耜，教民农业生产，又尝百草，发现药材，教人治病。因此，中国的医学从它萌芽之日起，就与上古先民们的生活紧紧联系在一起了。陈乐平先生甚至认为：中医学这一生命文化的胚胎，是中国整个传统文化和社会历史推进的舵桨，是中国传统文化区别于世界文化的分水岭。     

教师职业刍议

<正> 一教师这一职业产生于何时,笔者没有探本溯源地作过研究。如若按照孔夫子“三人行,必有吾师焉”的教诲看,这种广义上的教师也许是和人类社会与生俱来的。那第一个发明了石器并把这种技术传授给别人的人,大概就是人类社会最早的教师了、古籍中曾经记载,燧人氏教民钻木取火,伏羲氏教民结网捕鱼,神农氏教民制作耒耜耕作,后稷氏教民稼穑之术;而神农师悉诸,黄帝师大挠,帝颛顼师百夷父……。这里,悉诸、大挠、神农等,无疑都是当时一代大师,只是在那时,还没有专门的学校,因此他们也不曾是专门的教师。教师作为一种专门职业,成为培养学生的专门人员,     

略论梅山蛮及其文化特色

(一) 一支爱梅的渔猎部落 随着部落居住的环境、社会的发展,各个部落在不同时代选择适合自己生存的生产方式,于是而产生采集、渔猎、农业、稻耕等等部落。如百越是中国最古老的耕田民族,突厥、匈奴是游牧部落,那么北方的鄂伦春、南方的梅山蛮则是古老的以渔猎为生产手段、生活方式的部落。     

漫谈教育学的产生和发展

教育学是一门既古老又年轻的科学。说它古老,教育作为人类社会所特有的现象,是跟人类社会一同产生,一同发展的.可以说人类社会的历史有多久,教育的历史也就有多长.假定人类社会没有向年轻一代传授生产斗争和社会生活经验的需要,也就不会有教育的存在;反之,如果没有旨在把人类积累的知识传授给下一代的教育(包括劳动力再生产和社会的人再生产的教育过程),人类社会也就无法延续和发展下去.据文字记载,远在上古时期,我们的祖先在原始社会,在劳动过程中产生了原始的教育以后,就出现了教育思想的萌芽。例如,我国古代广为流传的燧人氏教民取火、神农氏教民     

我国商业造就的古代辉煌文明

九十年代，经商潮在我国大地磅礴涌起。探寻我国古代商业造就的社会文明，昭示商业推动社会发展的动力，无疑具有重要现实意义。一、无商时代向有商社会发展是文明进步我国考古学已经证明，我国曾经历过上百万年无商业的原始社会。因为，那时人类处于旧石器时代，社会生产力非常低下，人们只能通过原始渔猎和采集自然界现成的东西勉强维持生活，此外，一无所有。所以，商业不可能产生。我国商业的萌芽，大约出现在原始社会末期氏族部落和部落联盟之间进行的早期交换。《易·系辞传》中说：“神农氏……日中为市，致天下之民，聚天下之货，交…     

改变人类谋生方式的两次革命

一部人类史，就是人类从采集渔猎，经由农业，过渡到维护和生产生命系统的历史。人类要从采集渔猎过渡到维护和生产生命系统，需要经历两次改变谋生方式的革命：一次是把采集渔猎转为农业的农业革命；再一次是把农业转变为维护和生产生命系统的农业羽化革命。采集渔猎危机，曾经逼迫着人类完成农业革命；要完成农业羽化革命，也需要有农业危机的逼迫。全球性生态危机，实质上是农业危机。农业羽化革命之伟大，是农业革命所不可能比拟的。     

语文教师要不断反思

反思．一个从占代就已开始的课题。在反思中．人类的步伐逐渐向前迈进。古猿类在个人狩猎中总结，学会了打磨石器、合作狩猎．完成了动物向人的巨大转变；神农氏勇尝百草．不断探索，为人类开创了农业．发明了医药。这一切无不始于人类的反思．无不源于反思中进发的灵感的火花。孔子在”吾日三省吾身”中提升自己的个人修养，成为一代圣人；唐太宗在“以史为鉴”中治国安邦．出现了大唐盛世。     

论劳作课程的教育意义

自有人生,便有教育,因为自有人生,便有实际生活的需要[1]。自原始社会起,人们便开始在日常的劳动与生产实践中开展广泛的教育事业。所以便有了"伏羲氏之世,天下多兽,故教民以猎。"[2]"神农氏制耒耜,教民劳作。"[3]"后稷教民稼穑,树艺五谷,五谷熟而民人育。"[4]在     

炎帝神农氏的传说

上古斜杠青年炎帝神农氏,精通农业、医药、贸易等,传说是牛头人身。当大地上的人类逐渐多起来以后,现成的食物就不够吃了。于是他打算开班教学,让人们自己动手,丰衣足食。谷种从天而降,被收集起来播种在开垦过的田地里。太阳发光发热,让粮食茁壮成长。农业生产得到促进,走向农耕文明就在不远的将来.     

炎帝故里谒炎陵

我们常说,中国人是炎黄子孙。我国古代春秋时期的史书《国语》中记载,黄帝部落生活在渭河下游,而神农氏族的始祖炎帝生在姜水,即今天的陕西宝鸡一带,宝鸡是炎帝的发祥地。传说炎帝是农业之神,医药之圣,因教会百姓用火,故名炎帝,号神农氏。今天,吴老师在炎帝故里就带同学们瞻仰、拜谒一下中华民族的祖先炎帝的陵园。     

初三部分 社会发展常识

第一课人类社会的发展历程一、单项选择题陇原大地记载着华夏文明发展的不朽历史:相传,人类始祖伏羲是甘肃天水人,他教会了人们织网渔猎、驯养牲畜,画八卦、刻文字代替“结绳记事”;甘肃也是轩辕黄帝“十九年令行天下”和炎帝“始制耒耢,教民务农”的地方;周人和秦人的祖先发端     

农业的鼻祖——炎帝

炎帝就是在中国古代传说中农业的鼻祖"神农氏",他是远古时期的帝王,也是"三皇"之一。因为他的家族生活在姜水的河边,所以他们姓"姜"。他后来发明了农业的耕种法,所以叫他"神农"。     

知难而进

【说文解字】华夏民族自称“炎黄”子孙,又称“龙”的传人。黄指黄帝,是发明指南车的轩辕氏,属北方民族。黄帝的图腾是熊。炎指炎帝,是倡导农耕和发明草药的神农氏,属南方民族。炎帝的图腾是牛。那么,“龙”指什么呢?“龙”原来是生活在古中原地区东夷九黎部落联盟的图腾,部落联盟的领袖是赫赫有名的蚩尤。     

高考历史新课程复习线索表解（二）

(二)古代中国经济的基本结构和特点1.古代农业农业耕作方式①原始农业的耕作方式(旧石器时代向新石器时代过渡时期):刀耕火种。②“耜耕”或“石器锄耕”:距今七八千年,我们的先民发明了最早的松土工具——耒耜。木耒(单尖——双尖),单尖木耒又发展为刃部扁平的木耜。形状类似后来的铁铲。后来又出现骨耜或石耜。③青铜农具的出现:商周时期出现,比木石工具坚硬、锋利,但比较贵。④铁犁牛耕:春秋时期,小件铁农具问世。战国时期,铁农具使用范围扩大。除了铁犁、铁斧,还有铁铲、铁犁等。牛耕是我国农业技术史上耕作方式的一次革命。至迟在春秋末期,人们已开始用牛耕地。战国时期,牛耕初步推广。此后,铁犁牛耕逐步成为中国传统农业的主要耕作方式。     

略论炎帝神农的传说与汉代画像

炎帝神农是中国古代传说中的伟大人物,是原始农业的创始人,还发明了最早的医药等,为远古渔猎时代进化至农耕时代做出了重要贡献,所以备受先民推崇,被尊为三皇之一。后人称颂炎帝神农有八大功绩,将炎帝神农同黄帝轩辕一起称为炎黄,是华夏民族的共同祖先。汉代已经有了祭祀炎帝神农的活动,而且有专门的祭祀场所,如“神农社”之类。汉代画像中常见有对炎帝神农事迹的描绘,虽然这些事迹具有浓郁的神话传说色彩,却形象而又生动地表达了对炎帝神农的崇敬。现代各地对炎帝神农的纪念活动,便继承了汉代以来的优良传统,将寻根问祖和中华民族的复兴很好地结合在一起,有利于加强中华民族的凝聚力,同时也张扬了中国在世界上的影响。所以有着非常重要的意义。     

太昊伏羲文化类属蠡测

古陈（今河南淮阳一带）是中华人文始祖太昊吴伏羲氏仰观俯察、开物成务,又是神农继起,教民稼穑,开辟远古农业的地方。至今,在太昊故都的废墟上仍散留着许多远古时代的文化遗存。据考,大汶口文化为少昊氏部族所创造,又太昊在前,少昊在后,并且二者同为东夷部落的先祖;至少昊强盛之时,太昊已经衰落。所以,在大汶口文化强盛之前早已相当发达,乃至衰落的贾湖类文化,则为太昊伏羲氏所创。太昊伏羲文化为大汶口文化之源;古陈是中华古老文明的摇篮,又是中华民族古老文化的发祥地。     

语文教师要不断反思

反思,一个从古代就已开始的课题。在反思中,人类的步伐逐渐向前迈进。古猿类在个人狩猎中总结,学会了打磨石器、合作狩猎,完成了动物向人的巨大转变;神农氏勇尝百草,不断探索,为人类开创了农业,发明了医药。这一切无不始于人类的反思,无不源于反思中进发的灵感的火花。孔子在“吾日三省吾身”中提升自己的个人修养,成为一代圣人;唐太宗在“以史为鉴”中治国安邦,出现了大唐盛世。没有反思,就不会有所发现;没有发现,就不会有所创新。作为一名教师,我们也要不断对教学进行反思。缺乏反思的教学,将会在一个水平面上循环往复地做无效的劳动,教学…