美国学校内的“世界公民”教育

自由和平的假面具是戰後各學校公民科提綱的一個特點,這種假面具底作用是掩蓋美國壟斷者在經濟和思想方面的侵略。提綱和附文中所論及的世界主義宣傳——如『世界各國合作』及『親善的國際聯繫』等等,這種宣傳的使命是掩蓋美國壟斷者在消除了它的競爭敵手法西斯國家(德、日、意)之後而要統治世界的企圖。 戰後公民科新提綱的編者們,以對『狹隘民族主義』鬥爭為籍口,現正運用一切辦法為美國壟斷者侵略野心創建『理論』基礎。做為一種教學科目的公民科,在這個場合起著重要的作用。     

做好短期師資訓練班的準備工作

用一年、半年或更短的時間培养出大量的小學教師和一部分中學教師是今年教育建設中的一個嚴重的任務。時間短,並不意味着這種工作比较簡單。一年制要看作是一個獨立的教育系統,不能誤解為等於執行四年制師範的四分之一的教学计划。半年或三月制,也應成為一個獨立的教育系统。目前這類訓練班是多种多样     

现階段急需注重職業教育的理由

職業教育的意義,是用教育方法,使人人依其個性,同時尽其對人羣之義務,是謂之職業教育:職業教育之目的,在谋個性之發展,謀個人生活之準備,為社會服務的準備,為國家及世界增進生產能力之準備。中國目前狀况,民族危殆,農村破产,经济崩潰,     

我們試行“推薦書集體借閱”的經驗

一本學期我們圖書室試行了新的借書方法——「推薦書、集體借閱」,在工作中我們獲得了一些經驗,寫出來供各地學校圖書館工作者參考。「推薦書」是指為廣大青年所傳誦愛讀、富有教育意義的文藝書籍,例如「卓婭和舒拉的故事」「可愛的中國」「劉胡蘭小傅」等。「集體借閱」是將每種列為推薦書的圖書備購若干複本成為一套(複本冊數是以班級人數多少而定,我校共二十班,每班約五十人,故以五十木複本為一套)。以一個班為借閱單位,有組織地讓學生一班一班地輪流借閱。 這種借書方法的主要目的是為了把最出色的好     

苏联高等学校马列主义教研室的工作

有系統地進行馬列主義教育,把馬列主義的立場、觀點、方法貫徹到各種學科裏去,使教師學生從根本上樹立起為社會主義建設服務、為蘇維埃勞動人民工作的中心思想,這是蘇聯高等學校最大的特點之一,也是蘇聯高等學校最優越的地方。在蘇聯,不管你到哪一所高等學校,大學也好,工學院、農學院、醫學院或師範學院也好,首先給人一個最鮮明最突出的印象,那就是普遍的對馬列主義的重視。學校的領導人和教師們,一談起學校工作,首先就會提到:他們的工作是在馬列主義的思想指導下進行的,没有馬列主義原則的指導,工作就會犯錯誤。這種精神,並不只是掛在口頭上,而是貫徹到他們的實際工作中。正因為這個原故,所以在蘇聯的高等學校中,既没有所謂『單純技術觀點』,也没有『脫離政治倾向』。     

继续深入學習黨在過渡時期的總路线

中國人民大學自去年十一月發動学習黨在過渡時期的總路綫以來,全體教職員工很快地便都投入了這個学习熱潮。由於總路綫是關係我國逐步過渡到社會主義社會去的根本性質的問題,是照耀我們一切工作的燈塔,学习總路綫就能提高我們社會主義的覺悟,更加堅定我們學習的信心;又由於我們有了三年多的政治理論学习的基礎;所以大家對總路綫的學習,不但熱情很高,而且大部分同志還能根据馬克思列寧主義關於過渡時期的理論和蘇聯過渡時期的經驗來進行研究。許多同志都能大胆地提出問題,獨立地思考問題,各種大型小型的討論會、座談會都開得比較生動活潑,熱烈異常,一時自由爭辯的空氣籠罩全校,總路線的学习很自然地形成了一個高潮。這是我們在學習陣綫上一個新的良好的开端。經過兩個月的學習,我們對總路綫的認識已經比從前明確得多了。我們已初步明確了對中國革命兩個階段的認識,明確了現階段的革命是社会主義性質的革命,其實質是要把以剝削工人階級的剩餘勞動為基礎的資本主義的私人所有制改造為全民所有制,把農民和手工業者以自己勞動為基礎的私人所有制改造為集體所有制,也就是要使生產資料的社會主義所有制成為我國國家和社會的唯一的經濟基礎。我們也初步明確地認識到社會主義工業化的重要意義,明確了社會主義工業化是社會主義的物質基礎和領導力量,必須依靠它來進行對私營工商業和對農業、手工業的社會主義改造。我們也初步明確了對農業、手工業進行社會主義改造的必要性,及互助合作是改造農業、手工業的道路,而這種改造必須在鞏固的工農聯盟的基礎之上依靠说服教育的方法來進行。最後我們也明確地認識到要建设社會主義,就必須對私人資本主義逐步實行社會主義的改造,通過國家資本主義將私人資本主義经济逐步改造為社會主義經濟。這種改造是一場最艱钜、最尖锐和最複雜的階級鬥爭。     

全国工农教育会议应有的思想准备——迎接全国工农教育会议

第一屆全國工農教育會議要在本月內在京開會了。也許有人會這樣想道:既然新民主主義的教育主要是為工業大眾服務的,新民主主義的教育對象主要是占全國人口百分之八十到九十的工人和農民,工人階級和農民階級既然在政治上已取得了教育的權利,那末,今天全國的教育問題,那一個不是和工農有關係的,為什麼還要單獨召開工農教育會議呢?這次會議的召開是根據什麼?它的意義是什麼?這次會議的任務和內容又是什麼呢? 新民主主義教育的性質,物件與任務,隨著人民民主專政的國家的成立,     

在“馬克思列寧主義基礎”教學中運用文藝作品的體會

列寧教導我們「任何一個宣傳者與任何一個鼓動者的艺術,就在於用最好的形象影響一定的聽眾,對於聽眾說來,使真理可能成為更令人信服的,成為更容易掌握的,成為更明顯、牢固而能銘記在心的東西。」文學藝術形象的運用,乃是教師用最明顯的、最容易瞭解的、最令人信服的方法來說明真理,乃是教學上最有效的輔助方法之一。不過,只有教師能够靈活運用這些文學藝術作品才能發揮它應有的作用。因此,教師本身應當很好地懂得文學和正確地瞭解文學。由於文学藝術作品,能完整地、尖銳地表现一定社會力量的本質,它就能够幫助我們更深刻地去理解社會現象、階級鬥爭、人民的历史、我們祖国的過去、現在與未來。但是,文学藝術作品的作用,並不局限於這些地方。它在社會意識形態的形成中、在以共產主義教育羣眾中,也具有特殊重要的意義。文學藝術是黨所     

论不同制度国家的和平共处

一、社會主義和资本主義和平共處是十分可能的 資本主義决然死亡,共產主義一定勝利,乃是人類社會發展的必然規律。馬克思主義的創始者—馬克思和恩格斯早在‘共產黨宣言’中就給以科學的精確性的論證。大家知道,馬克思和恩格斯生活在壟斷資本主義出现以前的歷史時代,當時资本主義還處在向上發展的時期,資本主義發展不平衡的規律還沒有發現也不可能發現,因而,馬克思和恩格斯會認為:社會主義在單獨一個國家內勝利是不可能的。要使社會主義勝利,必須在一切至少在幾個最發達的文明的國家     

关于列宁的著作“唯物论与经验批判论”(续完)

第四章列寧论馬赫主義在现代资產階级反動唯心論哲学的各個派別中所佔的地位第四章開頭,列寧寫道:‘在此以前,我們會经單獨地考察了经驗批判論。现在我們應當從它的历史發展上,從它與其他哲学派別的聯系和相互關係上來考察它。’(‘唯物論與经驗批判论’,人民出版社版,第二二二頁) 在第四章中列寧對馬赫主義的批判可分為三個基本問題。一、列寧指出,在對康德主義以及其他沒有徹底貫徹自己唯心论的批評之中,馬赫主義者乃是從唯心論的觀點進行批判的,即從右边來進行批判的。 關於這一點,列寧强调指出,揭露馬赫主義對待康德主義的關係、真正的態度是十分重要的。馬赫本人承認,在他的世界觀形成方面,康德對他有很大的影響。不過馬赫说,他並沒有停止在康德那裏,而是更加往前走了,——走到了休謨,走到了貝克萊。而俄國的馬赫主義者們這樣來論斷,他們说,馬赫批判了康德,是因為康德談什麽自在之物,恩格斯批判了康德,也是因為康德承認自在之物(物自體),於是俄国的馬赫主義者們認為馬赫與恩格斯是站在同一觀點上。必须揭露这一极大的荒谬,必须驳斥这一对马克思主义的污衊。列宁完成了這一工作。     

徒“升学指导”之类的书籍说起

最近在各地報紙書評版上,關於批評『升學指導』之類書籍的文字發表得很多,足見這一類書籍在市場上流行還很廣泛。這一類書籍為什麼今天還會這樣廣泛流行呢?人民日報圖書評論編者的答案是:『這不僅是出版工作上的問題,在本質上還是一個舊時代遺留下來的教育問題。舊時代教育上種種不合理的情形,為庸俗的出版商提供了行銷這些粗製濫造的東西的條件。』這個答案雖然很簡單,欲是頗為中肯的。 舊時代教育上為出版商提供銷行這一類書籍的不合理情形很多,在這裏,可以簡單的舉出三點來,那就是:文字教育,記憶教育和整個考試制度。     

职业学校可以趨重工厂化与艺徒化吗?

職業學校工廠化,為辦理職業教育常有的一種主張。這種主張所含的意義固有可取的地方,但所藏的危險,亦有很多。决定這主張的反正两面的分量,必先確定職業教育的總目標。還是訓練狹隘的技匠?還是造就有創造生產能力的人?這問題在歐美正在熱烈討論,我国尚少注意。王君本文開始研究這一點,有許多意見是以前少有發表的,很值得讀者注意。     

職業分析

現代的教育,正在經歷一個重要的發展過程,為一般教育學者所認為含有非常重要的意義的。從前的人把教育看作一種哲學和藝術,教師的資格是一種天才,不是一種技能。教育上的信絛,多根据於,“想當然”的態度,祇凭臆測,不加證明。所謂“知其然而不知其所以然。”但是近來心理學進步絕速,已由一種哲學變成一種科學,對於教育方面,灌輸一種敏銳的科學的態度,把從前偏重經驗的舊觀念逐渐剷除。教育學到現在,至少已經得到科學方法的基礎了。     

關於邏輯學的討論問題

這是我今年六月訪問蘇聯莫斯科大學哲學系邏輯學專家尼基金同志的談話紀要,可作為我們研究邏輯學的參考。如果記錄中有不確切與錯誤之處,自應由我負責。邏輯乃是科學的分析對象。邏輯分為形式邏輯和辯證邏輯,研究的對象都是思惟,這兩種邏輯都是客觀規律的反映。但是,有人認為邏輯只有一種,即形式邏輯,因為人的思惟只有一個,因此思惟的科學也只有一個。至於辯證邏輯,既然是馬克思主義的辯證法,它就是一種方法,也就是認識論,而不是第二種邏輯。也有人認為邏輯與認識論是不一致的。一九四七年出版的‘邏輯學’,不久以前康德可夫寫的一本教科書,都有這樣的意見。但這種看法與列寧的看法顯然不同。     

羅伯特·梅遜语录

<正>對一個已經受過教育的人來說,他不僅擁有成長的力量,而且還具有塑造、形成或指導這種成長的能力。人的形式來自人的潛能的實現。形式的潛能是天賦的,但為了實現這些形式,在訓練中進行鬥爭是必需的。當個人發現某些被人們認為是普遍的行為態度和方式,並且把它們吸收到他的人格中去時,自我指導也就完成了。當個人實現了一般特徵或普遍特徵時,他就成為一個人了。當一個人成為人,成為一個理智美德的實踐者,真、     

中國人民大學的“習明納爾”

中國人民大學在教學工作上吸收了蘇聯各方面的先進經驗,“習明納爾”是其中重要經驗之一。這種新的教學方法在一年的應用過程中,我們深深地體會到它在鞏固教學效果上與培養同學的思考能力上起着非常重要的作用。為了推廣這種教學方法,玆將我们一些經驗介紹出來以供參考。一“習明納爾”的目的“習明納尔”一字,是從俄文翻譯過來的。因爲沒有恰當的名詞表達它的涵義,便照原來字音寫下來使用。“習明納爾”即是在教員直接領導下有計劃地、有重點地、有準備地進行關於課程內容的討論與研究的一種教學方法。這種教學方法主要應用於理论課程方面(如馬克思列寧主義、政治經济學、中國革命問題及其他專門科學的理論課),它是在主講教員在課堂上講完一個單元之後進行的。     

我認識了人民教師的光榮任務

在實習中,我發現所有附中的同學,他們都有著一個共同的信念,那就是:「祖國!我要為你奮鬥到底!」而這種信念,他們希望從教師的身上得到支持,得到力量。孩子們對老師的希望是無限熱誠的。如我在一個學生的日記裏看到:「老實說,這堂課先生講的是不太好,但是同學們不應該當時就表示不滿意。因     

问题解答

答:智力测驗是帝國主義時代資產階級豢养的“学者”製造出來為他們主子的殖民主義、种族主義和剝削、奴役劳動人民服務的。智力測驗的反科学性首先表現在它是以反動的遺傅决定論為基礎的。遺傳决定論者認為人的發展是由遺傅决定的,遺傳不僅决定着人的發展的方向,而且也决定着人的發展的限度。他們認為環境和教育在遺傳面前是無能為力的。照遺傳决定論者看來,当一個受精卵在母体裏發育着的時候,这個胎兒出生後將会長成什麼樣子的人,就已經决定好了。 資産階級“测驗学者”認為人的智力是天赋的,生来智力高的人長大以後也是智力高的,生來智力低的人長大以後也是智力低的。他們雖然也承認智力在發     

教學態度應該嚴肅

編輯同志:我們語文課的楊老師,備課找的「材料」也確實不少,但一把那些材料搬上課堂,就顯得庸俗,甚至牛頭不對馬嘴。講到新婚姻法,他硬扯些什麼「寫情書」的淫穢故事。談到保爾·柯察金的戀愛問题,便說:「在舊社會裏男子樂找個資產階級的小姐,具有無產階級的思想;同樣,女子樂找個知識分子,具有革命的品質」這種說法根本不合實際,一點沒有意義。有時候同學寫了很荒謬的文章,如說「生產節約,死人最合乎這個道理,因為人     

必須為實現第一個五年計劃而奮鬥

由中国共产黨中央委員會和毛主席直接领導下编製完成的發展國民經濟的第一個五年計割已经在第一屆全国人民代麦大會第二次會議上通過。這是我们取得新民主主义革命勝利以後进入革命第二阶段,即社會主义革命時期的偉大的具體的行動綱领。它是我們建设一個偉大的社會主義国家的奠基的計划,为我国在地渡時期質现總任務打下了坚固的基礎。李富春同志在報告中说:‘第一個五年計劃的基本任務,概括地说來,就是:集中主要力量進行以蘇聯幫助我国设計的一百五十六個建设单位为中心的、由限額以上的六百九十四個建設單位組成的工業建設,建立我國的社會主義工業化的初步基礎;發展部分集體所有制的农业生產合作社,並發嶇手工業生產合作社,建立對於農業和手工業的社會主義改造的初步基礎;基本上把资本主義工商業分別地納入各種形式的国家资本主义的軌道,建立對於私营工商業的社會主義改造的基礎。’這就充分说明了實行第一個五年計劃是為我國社會主義工業化和社會主义改造的奠基的大事業,是實现国家過渡時期總任務的一個重大的步驟,是在我國實現社會主義帶有决定意義的一個偉大的網领。 為了完满地达成第一个五年计划的基本任務,国家在五年計划中為經濟建設和文化教育建設投资總數為七百六十六億四千萬元,折合黄金七万萬兩以上。国家用這樣巨额的资金投入經濟建設,這不僅是中国历史上空前未有的偉大的創舉,而且它的性質和意義是為了社會主义工業化和社會主義改造,为了在我国实現人類最理想、最幸福、無剥削、無階級的社會主義社會而進行的巨大的投资。這就再明確不過地說明了:只有在工人階級及其政黨中國共產黨领導下,只有在取得新民主主義革命勝利之後,才能開始這樣的偉大的建設事業。正如李富春同志在報告中说:‘只有在工人階级領導下的、全心全意为人民的利益而工作的政府,才可能來這樣做。’