空钱包

头一次进城去上学,因为路太远了,要花钱,妈妈也没空送我去,我要自己去,可是我自己去爸妈又不放心。正好,邻村有一个叫大星的人, 他准备到城里去做水果贩子,妈妈让大星带我进城去,路上好关照,他答应了。进城要带几百元钱学费,妈妈还是不放心,我     

马车下岗记——记龙场马车的变迁

据说,宣威市的马车很出名。他们的马车焊有车篷,可防雨,还装有皮凳子,让人坐着舒适。马车跑得极快,很迎合生意人讲究速度赶时间的心理。收费也不贵,不论天晴下雨刮大风,仅收五角钱。那服务态度也是极端的好,旅客一下火车,就有人笑眯眯地招呼你:"师傅!进城去不?","老板!进城去!"在你答应后,一双热乎乎的手忙将你拉上车。     

郑州城市化进程中“都市村庄”的发展前景研究

随着中国经济发展,城市化进程日益加快,城市界限越来越广阔,大片农田相继消失,取而代之的是越来越高的楼房和越来越繁华的商业区.尽管城市扩张改变了城郊村落的面貌,也改变了城市的布局,但是原本的村落社会组织关系等内在层面并不会在短期内发生根本性变化",都市村庄"便日渐成为镶嵌在城市茫茫大海中的一个个孤岛.本文通过对郑州市某个"都市村庄"的调查研究,包括乡民人际关系、日常生活方式的演变等,展示出中原地区"都市村庄"正在经历的变化及未来发展方向.     

温暖的村庄

村庄真是一个固执的地方,多少代就在那里矗立着,而且村庄自信,从村庄走出的人,无论走多远,有了多大的变化,都还会回来看她。而远走的人,无论去了哪里,梦里都还是村庄里的人村庄里的事。     

半工业化乡村与劳动力的“碎片整理”——工业化潮流冲击下的乡土社会的存续

21世纪以来,我国越来越多的乡村趋于解体,人口大量流失或涌入的村庄面临着熟人社会的原子化与去亲密化。与此同时,部分半工业化乡村却依然保持着和谐与活力。在半工业化乡村中,劳动密集型产业提供的低门槛、高灵活的工作岗位保障了村庄黏性,维持着成员的稳定,乡土性与工业化互嵌之下形成了特有的劳动力配置机制——"碎片整理"。究其原因,一方面,与空心村相比,半工业化乡村保有了共同体紧密的社会网络,为信息在劳动力市场的高效传播提供了可能;另一方面,与完全工业化乡村相比,半工业化乡村信用与规矩的通约降低了临时性雇佣双方的风险,而在现代化大生产中,基于法理权威的雇佣合同只能得到特定签订者的承认,与高度灵活的"碎片整理"相悖。最终,在这些处于工业低级发育阶段的乡村内部,闲置的碎片化的半劳动力被就地整合进劳动力市场,改变了家庭收入结构、代际关系以及进城购房预期,有利于形成区别于完全城镇化或断裂城镇化的"城乡连续统"。     

农村籍知识分子进城的现代性反思

农村籍知识分子进城意味着他们脱离了农村生活,但他们的感情并没有随之跟着进城,他们在内心深处与城市现代化有着天然的隔阂和距离。他们进城之后的尴尬——城与人的双向不认同、压抑的栖息、魂归何处都是对现代性反思的体现。在这些表现中也显示了他们依然扮演着"在"而"不属于"的角色。     

心灵的向度:"乡下人进城"的另一种表述——以《托尔斯泰围巾》和《骄傲的皮匠》为例

"苦难"是文学的重要母题,也是当下"乡下人进城"文学叙述的关键词.多数"乡下人进城"的苦难书写如实展现了城乡关系紧张、观念对抗的现状,自有其文学承担.而以王安忆<骄傲的皮匠>、池莉<托尔斯泰围巾>为代表的"乡下人进城"小说则注重心灵书写,以另一种视角和姿态来表述他们眼中的"乡下人",在人物形象和城乡关系上都开辟了"乡下人进城"文学的另一个向度,丰富了"乡下人进城"文学的多元发展.     

温暖的村庄

村庄真是一个固执的地方。多少代就在那里矗立着。而且村庄自信：从村庄走出的人,无论走多远,有了多大的变化都还会回来看她。而远走的人,无论去了哪里,梦里都还是村庄里的人和村庄里的事。     

温暖的村庄

村庄真是一个同执的地方,多少代就在那里矗立着。而且村庄自信,从村庄走出的人,无论走多远,有了多大的变化都还会回来看她。而远走的人,无论去了哪里,梦里都还是村庄里的人村庄里的事。     

温暖的村庄

村庄真是一个固执的地方,多少代就在那里矗立着。而且村庄自信：从村庄走出的人,无论走多远．有了多大的变化都还会回来看她。而远走的人,无论去了哪里,梦里都还是村庄里的人和村庄里的事。     

在你的心里种上庄稼

一位哲学家带着一群学生去环游世界。十年间,他们游历了所有的国家,拜访了所有有学问的人,现在他们回来了,个个都满腹经纶。进城之前,哲学家在郊外的一片草地上坐了下来,对学生说:"经过十年游历,你们都已是饱学之士,现在学业就要结束了,我们来上最后一课吧!"     

对当前“留守儿童”学生教育困惑与对策的思考

<正>随着社会经济的快速发展,越来越多的青壮年农民进城务工,在广大农村也随之产生了一个特殊的未成年群体——"留守儿童"学生。据教育部统计,目前全国农村"留守儿童"约5800万人,其中14岁以下的"留守儿童"约4000多万人。近年来,对"留守儿童"学生的教育问题已经成为全社会关注的问题,同时也已成为当前农村中小学教育亟待研究解决的一大课题。以我校2010届的107班学生为研究对象:该班学生     

用美德占据心灵

一位哲学家带着他的一群学生去漫游世界,10年间,他们游历了许多国家,拜访了许多有学问的人。现在他们回来了,个个都是满腹经纶。进城之前,哲学家在郊外的一片草地上坐了下来,对他的学生说:"10年游历,你们都已是饱学之士,现在你们就要毕业了,我们上最后一课吧!"     

哲学家的最后一课

一位哲学家带着一群学生去漫游世界,十年间,他们游历了所有的国家,拜访了所有有学问的人,现在他们回来了,个个满腹经纶。在进城之前,哲学家在郊外的一片草地上坐了下来,说:"十年游历,你们都已是饱学之土,现在学业就要结束了,我们上最后一课吧!"     

刘庆邦笔下的进城乡村女性

建国后,由于城乡分治的户籍制度,使得"逃离土地""到城里去"成为乡村人的普遍梦想,而乡村女性作为进城大军的一部分,成为20世纪80年代以来中国文学书写的重要对象。作为书写"进城乡村女性"的重要作家之一,刘庆邦从社会身份和性别身份两个层面,关注进城女性的双重焦虑,藉此反思中国的城市化进程。     

冰天雪地冰旅馆

位于北极圈以北200千米处,瑞典有一个小村庄叫尤卡斯耶尔维。这里的冬季,黑夜漫长,白昼极短,冷得要命,但每年有成千上万的游客到这里旅游。是什么宝贝如此吸引人呢?原来,世界上第一家也是目前全球最大的用冰建造的旅馆坐落在这里!事情得从头说起。1989年,有一位法国艺术家去那里搞"冰雕展"。有一天,时间太晚     

人和驴

从前,有个姓欧阳的人,叫欧阳风。他长得瘦瘦的,中等身材。他有个儿子,叫欧阳雨,也长得瘦瘦的,中等身材。他们家养了一头驴。有一天,他们牵上了那头驴准备进城赶集,欧阳风让欧阳雨骑在驴背上,自己跟在驴屁股后面,屁颠屁颠地走着。来到一个村庄,村里的人看到这种景象,都纷纷议论:“这个儿子真不孝顺,年纪轻轻骑     

边远山区农村留守儿童的现状与对策——以福建省上杭县茶地村为例

<正>陶行知先生说:"教育是立国之本。"乡村教育在整个教育系统中的地位和重要性可想而知,并且,目前中国教育领域的诸多问题都反映在农村教育上。随着社会经济的发展,乡村农民进城打工的人员越来越多,这些年轻的家长把子女留给老人监护或寄养他人。因此,在我乡出现了一个新的群体——留守儿童。目前我乡人口约一万人,小学生约300人,全     

职教下乡,农民进城

前些日子,我趁疫情缓和的时候回老家(山东莒南县的一个小村庄)住了几天,在陪父母聊天中了解到一些村庄内外的家长里短、旧闻新事。众所周知,改革开放以来,我国城镇化进程快速推进,大量的农村人口或通过考学、或通过当兵、或通过打工进入城市就业居住。这改变了农民传统的收入结构,农村居民可支配收入的40%以上来自进城务工的工资性收入;也改变了我国的城乡结构,到2021年年底,全国常住人口城镇化率达到64.72%。村里人都到城市里去了,农村就空虚了,所以前些年搞农村研究的人都说大多数村庄里只有“386199部队”(指的是留守农村的妇女、儿童和老人)。这次回家,在街头巷尾、田间地头,我发现村子里的人与以往回家见到的的确有所不同,除了本就留守的妇女、孩子和老人外,多了些60后、70后,甚至还有一些80后及其以后年代出生的人。一问才知道,他们都是疫情期间在城里干不下去才回到村子里来的。     

开心语文

求宿文/殷卫有一个俄罗斯人旅游时迷了路,晚上走到中国边界的一个小村庄里,外面漫天大雪,他冷得受不了了,便去敲一户人家的门要求住宿。一位老太太在屋里大声问:"你是谁啊?"俄罗斯人说:"依力奇瓦·莫波洛夫·克里拉维奇!"