中国共产党认识公平正义地位的三重维度

在改革发展过程中,中国共产党对公平正义的重要地位提出了一系列具有主体性和原创性的理论观点,它们是理解党的方针、国家战略、政府政策的价值基点,也是构建中国特色社会主义公平正义理论大厦的基石。以邓小平、江泽民、胡锦涛和习近平为代表的中国共产党人主要从三个维度揭示了公平正义在社会主义国家和社会生活中的重要地位:公平正义是社会主义的本质体现、社会主义的核心价值和中国共产党自身的执政责任。这些理论认识在思想高度和理论深度上实现了对西方公平正义理论的历史性超越。     

实现社会公平正义对于构建社会主义和谐社会的重大意义

实现社会公平正义是人类社会的美好理想和不懈追求,也是中国共产党的一贯主张和矢志不渝的奋斗目标.新世纪新阶段,党提出了构建社会主义和谐社会的重大战略任务.公平正义是社会主义和谐社会的题中应有之义,是实现社会和谐的基本条件.实现社会公平正义对于构建社会主义和谐社会具有重大理论意义和现实意义.     

毛泽东的社会主义公正观探析

公平正义是社会主义制度的首要价值.毛泽东在带领中国人民建设社会主义的实践过程中,继承马克思、恩格斯的社会公正思想,结合中国的建设实际,对维护社会公平正义进行了广泛深入的探讨,形成了其富有时代特色和中国特色的社会主义公正观.分析和探讨毛泽东社会主义公正观对中国共产党现阶段维护和实现社会公平正义的实践具有重要意义.     

习近平法治思想中公平正义的生成逻辑、内涵要义与实现路径

习近平法治思想中公平正义的生成有着鲜明的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑,是对中华优秀传统文化基因的传承弘扬、对马克思主义公平正义理论的赓续发展、对中国共产党一贯主张公平正义的持续践行。习近平法治思想中公平正义蕴含着丰富的内涵,权利公平是实现社会公平正义的基本前提、机会公平是实现社会公平正义的关键所在、规则公平是实现社会公平正义的制度保障。在新时代践行习近平法治思想中的公平正义,需要突出党的领导在实现社会公平正义中的根本政治保证,确立人民至上的发展思想在实现社会公平正义中的时代方位,把握经济高质量发展在实现社会公平正义中的重要基础,凸显社会主义基本经济制度和分配制度在实现社会公平正义中的地位,体现社会主义法治建设在实现社会公平正义中的有力保障。     

公平正义是社会主义的核心价值追求

<正>自人类社会诞生以来,公平正义就是人们不懈追求的一种美好愿望与社会理想。但是,只有在马克思主义诞生以后,伴随社会主义从空想变成科学,公平正义才真正走向科学。马克思主义经典作家基于"现实的人"的发展提出公平正义问题,一直到今天,中国共产党人一再强调"公平正义是中国特色社会主义的内在要求""是社会主义     

中国特色社会主义何以实现公平正义

公平正义是人类社会永恒追求的价值目标。社会主义由理想变为现实,这一目标的实现才有了现实的可能性。中国特色社会主义理论的创立,中国共产党强有力的政治领导,中国特色社会主义改革开放的现实运动,中国特色社会主义市场经济体制的建立,从根本上保证了公平正义这个目标在当代中国变为现实。     

中国特色社会主义何以实现公平正义

公平正义是人类社会永恒追求的价值目标。社会主义由理想变为现实,这一目标的实现才有了现实的可能性。中国特色社会主义理论的创立,中国共产党强有力的政治领导,中国特色社会主义改革开放的现实运动,中国特色社会主义市场经济体制的建立,从根本上保证了公平正义这个目标在当代中国变为现实。     

马克思公平正义观发展过程的文本解读及方法论意义

马克思的公平正义观作为中国共产党人追求公平正义、促进社会和谐的理论指导,有一个形成发展的过程。在早期,由于唯物史观的创立,马克思批判了资产阶级抽象的公平观,把公平正义的实现建立在科学的基础之上。在中期,马克思深入到政治经济学的批判当中,揭示了资本主义社会形式上的公正和实质上的不公正。在晚年,马克思指出无产阶级要求的公平正义只能是在共产主义的高级阶段才能实现。保障社会公平正义是构建社会主义和谐社会的基本条件。马克思的公平正义观贯穿着历史唯物主义和历史辩证法的基本原则,对于构建社会主义和谐社会具有重大的方法论意义。     

试论和谐社会对社会主义建设规律认识的三大推进

和谐社会的提出,标志着中国共产党在新的实践基础上对社会主义建设规律的认识获得了进一步的深化。具体来说,它从社会的公平正义、社会发展的动力与平衡机制、如何管理社会这三个方面推进了对社会主义建设规律的理解与认识。     

中国共产党社会公平正义思想的新发展

中国共产党对社会公平正义思想的新发展,主要表现在对社会公平正义内涵的新界定,社会公平正义地位的新凸显,促进社会公平正义的新理念、新路径、新举措、新体制等六大方面。     

和谐社会视阈下高考录取制度改革的思考——基于高等教育入学机会公平视角

社会和谐是我们党不懈奋斗的目标,实现社会公平又是和谐社会的关键环节。在当今中国,最大的社会公平就是教育公平尤其是高等教育入学机会公平,因为高等教育入学机会公平直接反映和影响社会公平,因此,促进高等教育入学公平对于构建和谐社会具有重要现实意义。     

在全面推进依法行政中坚持维护社会公平正义

维护社会公平正义是政府的重要职能,而坚持维护社会公平正义的路径则是全面推进依法行政：在制度建设中体现公平正义,在行政执法中践行公平正义,在纠纷化解中守护公平正义,在尊法守法中培养公平正义。     

和谐的正义——刑事和解本土化探析

刑事和解作为一种解决刑事案件、恢复被破坏社会秩序的崭新的方式,其核心价值就是体现公平正义、效率谦抑,这充分体现了和谐社会的根本内涵。     

科学发展观与政治合法性多元基础之构建

全面的发展观是科学发展现的基本要求,它强调经济、政治、文化、社会协调发展,这与构建政治合法性多元基础整体契合。当前,中共必须促进国民经济又好又快发展,不断提高执政的经济发展绩效;稳步推进政治体制改革,不断体现社会主义公平正义;建设社会主义核心价值体系,不断增强社会主义意识形态的说服力和凝聚力,才能夯实执政合法性多元基础,进一步巩固执政地位。     

从防止“贵族阶层”到公平正义——中国共产党反特权思想的历史演进

腐败的实质是权力的滥用,反腐败必先反特权。建国以来,从提出防止“贵族阶层”,到反“既得利益集团”,再到将实现社会公平正义作为社会主义的本质,可以看出,经过几代共产党人的不断探索,反特权的认识在不断深化,领域在逐步拓展,路径日趋科学,人性愈益浓郁。     

论社会主义市场经济坐标下的公平、公正问题

公平与公正作为一种规范性范畴所表达的是一种价值取向或要求,它既是一种社会对个人的要求,也是个人对社会的一种要求.追求公平与公正是人们的一种理想,在追求公平与公正的问题上人们是没有分歧的.然而,公平与公正并不具有永恒真理的性质.在社会历史中具有历史的性质,在阶级社会中具有阶级的性质,在历史发展的不同阶段,人们所要求的公平与公正的意蕴存在着差别.在不同阶级的人群中,人们对公平与公正的诉求也不尽相同.在公平与公正的问题上,既要反对绝对主义观点,也要反对相对主义观点.人们对公平与公正的追求应符合历史发展的必然性要求,只有符合历史必然性要求的公平与公正的价值诉求才具有现实性与合理性.在社会主义市场经济条件下,人们谈论公平与公正问题,不能离开社会主义市场经济这个基本前提与参考坐标,人们追求的应是一种社会主义市场经济条件下的公平与公正,而不是一种抽象的,或是没有确立坐标限制的公正.     

浅析当前我国经济体制下如何增加居民收入

党的十七届五中全会,审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》。《建议》明确提出,要保障和改善民生,促进社会公平正义。这是十分正确的,也是十分必要的。文章将从以下几个方面进行简单的阐述:一、我国经济持续快速增长,但是,我国居民的个人收入却没有跟上经济的增长,以至于出现了"国进民退"、"国富民弱"的矛盾;二、我国要实现由投资、出口拉动型向消费型经济增长方式转变,增加居民收入是必然要求;三、如何使人民群众从经济增长中受益。     

政府维护社会公平正义职能问题研究

公平正义具有十分丰富的内涵和外延。政府作为国家意志的执行者具有提供公平正义"公共产品"的职责,政府和市场具有各自作用的边界和范围。政府维护社会公平正义职能的主要内容包括确保权利、机会和规则的公平等,其实现路径主要有:确保制度规则和公共政策本身的公平正义性;实现影响社会公平正义制度改革方面的重大突破;完善公共财政制度,实现基本公共服务均等化;深化收入分配制度改革,实现分配领域的公平正义;坚持公正执法,创造公平有序的市场竞争环境;坚持差别原则,体现对弱势群体的政策倾斜和特殊保护;强调代际正义,实现可持续发展。     

公共政策的价值之维及其构成原则

社会公平与政府治理有直接的相关性,公共政策不仅是政府实施对国家有效治理的制度保证,也是政府致力于实现社会公平的重要手段.公共政策内在的公平要素主要体现为公共性、公正性、民主性和科学性.公共政策有关公平主义的应然性以及其在实践转化过程中的具体表现,是公共政策的价值之维和"合法性"保证,必须结合现实加以研究.     

胡锦涛的公平正义观对马克思主义的继承与发展

以胡锦涛同志为总书记的上一届党中央领导集体,在解决中国社会的实际问题过程中,坚持马克思主义并继承了前三代领导集体在马克思主义中国化方面的宝贵财富,提出了一系列关于社会公平正义的思想和执政理念,从而丰富、创新和发展了马克思主义的社会公平正义观。