中国诗歌盛世何日重现

中国是诗的国度,有着几千年的诗歌传统。曾几何时,诗歌是中国人日常生活中不可缺少的元素;从《诗经》《离骚》到唐诗宋词,到现当代戴望舒的《雨巷》、臧克家的《有的人》、舒婷的《致橡树》等诗歌名篇被人们一遍遍地诵读……但随着经济高速发展,人们的生活节奏加快,大多数人似乎遗忘了诗歌。中国诗歌的现状如何?写诗、读诗、评诗的人还有多少?诗歌是不是真的衰落了?在近日举行的第一届中国诗歌节上,诗人、诗评家和爱诗者一起探讨了这个问题。作者多了,名家少了诗歌界权威人士告诉记者,我国的诗歌作者队伍人数在增多。据不完全统计,在省级以…     

《雨巷》里的情爱叙事分析

对于《雨巷》一诗的阐释,我们习惯于以宏大叙事来关照。只是,当我们深入诗歌的话语结构,我们便会发现其中隐藏的情爱叙事具有很强烈的暗示性。通过话语分析深入到叙事逻辑的内部,呈现出的主题却也远离了宏达叙事的遮蔽:《雨巷》是属于私密空间的爱情言说。     

《雨巷》诗第一节中的词语探究

第一节是《雨巷》诗的纲目。抓住第一节中的几个关键性词语,我们就可以比较准确地理解诗歌的情感抒发以及诗中特定意象的真正含义。     

从《我的记忆》看现代诗派的流派特征

《我的记忆》是现代诗派代表诗人戴望舒成熟时期的代表作品。诗人声称本诗开始了更高层次上对现代主义诗歌美学原则的探索,本文认为这种新的特征主要表现在:①诗歌的朦胧美;②繁复的意象,非逻辑的联络;③纯粹的具有散文美的自由诗;④浊世的哀音,青春的病态。     

从《爱经》的人类谈起-对《中图法》中有关古代希腊和古代罗马的类号及其索引的意见

<正> 有人拿着一本《爱经》(古罗马奥维德著,戴望舒译,漓江出版社,1988年出版),问我说,“这是一本古代罗马作家奥维德(公元前43年-公元18年)著的诗歌译本,入“I 546.22古代意大利诗歌”,对吗?”为了回答这个问题,需要考查一下《中图法》有关大类中古代希腊和古代罗马的类号类目。在《中图法》中,有关古代希腊和古代罗马的类号类目,大致有以下三种情况:第一种情况,哲学类。在这个大类中,古代希腊哲学和古代罗马哲学,是“B502欧洲古     

视野开阔，雅俗共品——读古尹灵的诗歌集《吟新》有感

古尹灵,诗歌和新曲视野开阔,雅俗共品。这就是我的第一感受。 我通读了他80多篇诗歌和散文,听了他演唱的各种风格的歌曲和弹的几段钢琴名段,感觉非常欣喜。这时代：诗歌不兴,他时代：诗意横流,新意备现。     

贤妻

1932年,启功20岁时,母亲和姑姑为他相中了一位叫章宝琛的姑娘. 他们第一次见面是在启功家祭祖的日子--1932年3月5日,母亲和姑姑便叫章宝琛过来帮忙.母亲对启功说:"宝琛该来了,你到胡同口去接接她."当时天空中飘着绵绵细雨,启功来到胡同口,看见对面林荫小道上,一位女子撑着把花伞,迈着莲花碎步,正袅袅娜娜地向他这边走来.启功的心顿时像被一只温柔的手摩挲了一下,不由轻轻地吟起了戴望舒的<雨巷>,这位女子不就是<雨巷>中那个丁香一样的姑娘吗?     

具征史笔洞察深邃--说说俞明的人物散文

读到《中国图书评论》今年第一期陈四益的书评《他勾勒出了我们难以忘却的时代——读俞明(故雨新知)》后,我作为俞明作品的一个老读者,也有些话要说说。陈四益说读《故雨新知》最好能同读俞明的另一本散文集《姑苏烟水集》,这是很有见地的。因为这两本文集,反映了俞明散文的成就与特色。这两本书     

探索重大主题报道的叫好与叫座

在迎接十七大的报道中,重大主题报道再次成为营造良好舆论氛围的"重头戏".结合《江西日报》和《江西日报》旗下的两张都市类报纸--《江南都市报》、《信息日报》,在这方面做出的有益尝试,谈些感受和体会.     

从“口述历史”谈地方档案的管理与应用

<正>当前,许多城市都打着"留得住乡愁的城市"的标语,如《衢州日报》(2014年10月27日)就刊发题为《记取一座城市的乡愁》的通讯":这是一片‘没有围墙的博物馆’,据民国《衢县志》记载‘:街市坊巷今有可考者,大都皆明以后胜清时代遗迹也。已朱雀野草、乌衣夕阳,非复曩时之景象矣。’水亭门街巷目前尚存有三街七巷:水亭街、柴家巷、天皇巷、黄衙巷、上营街、下营街、罗汉井、皂木巷、宁绍巷以及进士巷,现存多为晚清至民国时的遗迹。"一座城市的过去会随着人     

新书推荐

《生逢1966》胡廷楣上海文艺出版社2005年5月定价:24元这是一部描写文革背景下的“老三届”们艰难成长的小说。父辈们的故事,对于年轻人来说可能隔了一层,感觉有点远。就像不同时代的人看《孔雀》,会有不同的感受。《天瓢》长江文艺出版社曹文轩2005年3月定价:25元北大中文系教授曹文轩以雨为创作大背景,描写了从解放前到改革开放后,发生在一个多雨的南方小镇的故事。“目前的文学作品很少写美的东     

深街雨巷,邂逅徐志摩长孙

正庭院深深的别墅花墙之后,那些几经岁月洗礼的古典式花园洋房,每扇窗口里都隐藏着一个昔日的故事。笔者搬迁至上海南昌路后,不久便得知对面的三层楼就是诗人徐志摩和陆小曼当年新婚燕尔的"凤巢"。徘徊在深街雨巷,诗人的精神在这里行走,那些携带着人性温度的诗篇,也长久滋润我们的心灵。2012年6月10日,不曾想在这深街雨巷,我邂逅到一群特殊的访客:徐志摩的长孙徐善曾、其夫人包舜、一位拍过电视片《泰戈尔在上海》的印度朋     

岑桑同志的业务自传

我从事文学工作,至今已有38年。我是从文学创作活动开始,进入编辑工作岗位的。长期以来,一边担任编辑工作,一边坚持业余创作。这种“两栖”生活,实践表明是可以互相促进的。由于生活环境的熏陶,我自少便爱上文学。进入中学以后,便开始尝试文学创作。初中二、三年级时已在报刊上发表过几篇小说和散文、诗歌。其后不断写作。1945至1949年的整个大学时代,在广州市《建国日报》副刊《国风》(当时基本上由我地下党掌握)发表小说、散文、诗歌等凡六七十     

鉴赏式诗学批评艺术的建构--评沈文凡主编《汉魏六朝诗三百首译析》

汉魏六朝是我国文学史上一个承先启后的阶段,而魏晋六朝则是文学的自觉时代。这一时期的诗歌总集主要有明代张溥编的《汉魏六朝百三名家集》、近人丁福保编的《全汉三国晋南北朝诗》,今人逯钦主编的《先秦汉魏晋南北朝诗》。这一时期诗歌的历代选本也不下百部,仅笔者所寓目的今人选本就达十余种。然因种种原故,诸选本虽各有千秋,但总有一些不尽如人意之处。近读到沈文凡教授主编的《汉魏六朝诗三百首译析》,颇有耳目一新之感。     

剖析当代诗歌中的虚无主义

黄怒波老师的诗歌理论著作《虚无与开花》尝试用尼采的“虚无主义”理论来阐释中国当代的诗歌。本文首先结合中国当代诗歌研究的发展,认为该书突破了中国诗歌研究的局限,将“虚无主义”概念引入中国现代诗研究,在现代性的大框架里来处理虚无主义的主题。     

远安县夏圣明在全国诗歌散文大赛中获奖

正7月19日,由中华散文网、诗潮杂志社、华夏博学国际文化交流中心主办的2014年中外诗歌散文邀请赛颁奖典礼在北京京西宾馆举行,远安县档案局副主任科员夏圣明创作的诗歌《雨中漫步》荣获二等奖。这是夏圣明继2013年6月在山东济南市"二安"(著名山东籍宋朝词人李清照字易安、辛弃疾字幼安并称"二安")杯诗歌大赛中获奖后,再次在全国诗歌散文大赛中获奖。夏圣明是县档案局档     

现代文学中的“三部曲”

欧阳山“一代风流”三部曲:《三家巷》、《苦斗》、《柳暗花明》。沙汀“三记”三部曲:《淘金记》、《困兽记》、《还乡记》梁斌“红旗谱”三部曲:《红旗谱》、《(?)火记》、《抗日图》。巴金“激流”三部曲:《家》、《春》、《秋》;“爱情”三部曲:《雾》、《雨》、《电》。茅盾“蚀”三部曲:《幻灭》、《动摇》、《追求》;“农村”三部曲:《春蚕》、《秋收》、《残枣》。     

“激楚”到“散淡”--从陈子昂、张九龄二人的《感遇》看唐初诗人心声的嬗变

陈子昂与张九龄各有一组以《感遇》为题的诗歌,其风格的不同,固于二人的各自遭际的不同但也从一个剪影反映了从唐初到盛唐这一特殊时代不同境遇的诗人心声的深刻嬗变。     

徐迟译品处女集《明天》

1938年5月,二十四岁的青年诗人徐迟作为流亡文人挈妇将雏随戴望舒全家从上海逃难到香港。1942年,徐迟又从香港来到重庆。他在歌乐山的大天池旁边的一个名叫蒙子树的小村子里借住了一年时光。在这富有田园之美的很诗意的乡间,徐迟做成了自己平生颇为惬意的几件事。一是写出了一本《诗的诞生———一个美学的尝试》的诗论著作。第二件事,便是他受雅典娜女神的招引,完成了世界文学翻译的一个创举,即首次用汉语诗体的形式选译了荷马史诗之一的《伊利亚特》。他一共译了十五个片断,共七百余行,书出版时题名为《依利阿德选译》。而同时做成的第三…     

平原上的新闻人生——记衡水日报社党委书记、社长杨淑强

今年9月,《衡水日报》即将迎来她的45周岁生日,杨淑强同志也迎来了一个属于自己的纪念——新闻从业30周年。回首这45年,《衡水日报》栉风沥雨,在历史的大潮中坚定前行,各项事业都取得了长足发展;回首这30年,杨淑强同志笔耕不辍,在时代的号角中执著理想,给新闻事业的发展烙下了深深的印记。[第一段]