石家庄方言晋语区语音综述

石家庄地区的赞皇、元氏、井陉、平山、灵寿、行唐、鹿泉的方言存在入声，这跟官话区方言、普通话相比，语音系统差异很大，具有晋语的特征。入声在石家庄方言中有分化的趋势。处于由晋语区到官话区过渡带上的行唐和古代交通要道上的井陉，方言性质因入声的保留，属于晋语。     

陕北晋语方言近40年研究述评

入声是晋语的最大特点之一,晋语方言研究不能割裂陕北话中的入声。陕北话的晋语占51012km2,人口438万,分布区域较广,使用人数众多。而陕北晋语又分为4片。通过整理研究陕北晋语使用最多的五台片,呈现陕北晋语五台片方言研究全貌,以求全面认识晋语。     

孟州方言中的入声

孟州地处豫北地区,位于中原官话和晋语的交接地带。目前学界认为孟州方言中没有入声,而本文认为这一提法有待商榷,实质上在孟州方言中保留有独立的入声调类。从目前掌握的材料来看,孟州方言和晋语邯新片的入声的演变方式比较一致。     

孟州方言中的人声

孟州地处豫北地区,位于中原官话和晋语的交接地带.目前学界认为孟州方言中没有入声,而本文认为这一提法有待商榷,实质上在孟州方言中保留有独立的入声调类.从目前掌握的材料来看,孟州方言和晋语邯新片的入声的演变方式比较一致.     

山西晋语入声舒化情况分析

晋语长期处在强势官话方言的包围之中,受官话方言的影响,晋语一直处在入声舒化的演变过程中,北部尤为明显。本文主要分析山西境内晋语入声舒化的情况,分别选取了6个方言点作代表,从韵摄、声母的清浊和调类三个方面,对这些字的入声舒化现象作了较全面的分析,从中得出这样的结论:山西晋语入声舒化是整个语音系统的一种渐变过程。渐变的方式有两种,一种是大同式;一种是左权式。     

临漳方言语气词“嘞”用法研究

临漳方言具备了晋语的主要特点,最明显的是存在入声韵母和入声调。临漳方言的语气词独具特色,其中与北京话差距最大的是语气词"嘞"。在临漳方言中,"嘞"具有多重作用。文章立足于以往对晋语以及其语气词的研究成果,主要阐述临漳方言中语气词"嘞"的使用分布。     

河南修武方言入声调查分析

修武方言属于晋语获济小片,修武方言保留了入声韵和入声调;调查古入声字在修武方言中的读音,可以看出近三分之二的古入声字在修武方音中还保留入声,保留入声的字中,古清声母字占多数.     

太原南郊方言的单字调调值的实验分析

晋语作为北方官话体系中一种保留入声的方言,受到各方言学家的关注。晋语方言研究学者也对晋语方言的方音进行了深入的研究。太原市中心的太原话本应该为晋语的代表性语言之一,但是和其他方言研究遇到的问题一样,由于普通话的推广,如今在太原市内能熟练并且地道地使用晋语的人数已大为减少。另外一方面,太原市原南郊区的方言与老太原话基本接近,现在依然保持了太原方言的特点。本文使用实验语音学的方法对以南坪头村为代表的太原南郊方言的单字调调值进行了实证性质的研究,是为晋语区域方言单字调的一种补充。     

滁州方言入声研究

滁州方言隶属北方方言的江淮官话,有入声是它的主要特点。《广韵》入声字在滁州方言里不是完整地保留,有个别演变为舒声。滁州方言里的入声字都是喉塞音[?]韵尾,韵母为[?]的入声字在滁州方言入声字中最多。考察滁州方言的入声现象,比较其与《广韵》普通话音类间的对应关系,探求《广韵》入声到滁州方言入声的纵向流变及滁州方言与普通话之间的横向渗透,展示滁州方言语音演变概貌。     

安阳方言入声[ta^7]的读音重合现象

安阳方言属于晋语邯新片,自身有着一套系统的入声韵母,并且存在着入声这一调类。笔者试图通过描写入声音节[ta^7]在安阳方言中的一些用法,来分析它们的语音重合现象。     

晋语中的“圪”头“小”义

在晋方言的入声字中,“圪”字是出现频率很高的字。它作为词头在晋语词汇的构词中有很强的语法功能和表义功能。“圪”在晋语中有个特殊的用法,它常常作为虚词用于名词、动词、量词和形容词前表示“小”和“稍微”的意思。文章试图通过对“圪”头“小”义这一语言现象进行系统的描写和研究,从而深入探求“圪”的语义和语法功能。     

元代江西诗人古体诗用韵研究

通过对元代江西四位诗人1129首古体诗(含1970个韵段)的系联、考察,发现其用韵共分22部,对比《蒙古字韵》阴声韵与阳声韵的分部,与之基本一致,可以看出元代江西诗人基本上是以当时的通语读书音为基础来押韵的。元代江西诗韵也反映出江西方音以及南方方音的一些特点。     

洛川（甘杰村）方言的调值分韵

洛川（甘杰村）方言的四个调类在调值上表现为“平声（阴平、阳平）低,上去高”.蟹摄开口一二等、合口二等（多数）,以及效摄的韵母依据调值的高低分化为两类：蟹摄平声为[ε]类,上去为[εe]类;效摄平声为[（c）]类,上去为[（c）o]类,遵循“低调低舌位、单韵母,高调高舌位、复韵母”的规律.     

泉州闽南语广播媒体听众调查与广告策略探究——以《刺桐之声》频道为例

《刺桐之声》频道是闽南语方言广播的节目,是用闽南乡音、乡情连结海峡两岸的交流平台,具有独特的魅力和深厚的文化底蕴,这是电台与其他广播频道及其他媒介进行差异化竞争的核心资源。本文对频道目前的广播听众人群特征、听众收听行为和广告收听行为进行实证调查研究,充分了解听众需要的产品信息、了解听众能够接受的广告播放频次、时长等信息,对电台的广告经营策略,将有一定的借鉴作用。     

太原方言的舒声促化

太原方言是晋语区并州片的核心点。晋语存在比较明显的舒声促化现象,太原方言也不例外。文章在经过长期调查和收集资料的基础上,对太原方言中的中古舒声字进行了认真的整理,共有38个舒声促化字。文章简要地分析了太原方言舒声促化字的语音表现,阐述了舒声促化的类型以及在语法上所起的作用,并探讨了舒声促化的成因。     

因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空——《红楼梦》书名释义

在《红楼梦》的众多书名中,《红楼梦》这个书名典雅含蓄、隽永深刻。其中蕴涵着“因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空”十六字真言,内符作者主旨外契作品内容,最能代表曹雪芹的这部旷世奇作。     

台州方言词语溯源

台州方言保存了大量古代汉语要素,词汇上保留古语的成份尤多。税指租赁,无论出租还是承租;吃的对象可以是饭菜,也可以是酒茶,还可以是＂烟＂;藁是以稻草编成的置于席子下面的垫子;草表示雌性动物;端正表示事情预备停当;鸡子指称鸡蛋保留古代汉语习惯用法;家生指家具工具器皿物件;掇指用双手捧物,即＂端＂的音转;蹊跷（跷蹊）是奇怪、怪异之意;腌指食物变臭。     

试谈晋语五台片的舒声促化

文章在实地调查的基础上,简要地分析了晋语五台片舒声促化的基本情况和形成因素,比较全面地列出了晋语五台片中的舒声促化字,为研究晋语入声舒化和舒声促化提供了充实的语料。     

晋东南晋语的平声调

在晋东南晋语中,高平、涌泉武,、景凤沁源方言平声不分阴阳,借鉴前人的研究成果,并结合这些方言自身特点,我们认为这些方言目前平声不分阴阳是平声曾经分化为阴阳平之后又进一步合而为一的结果。另外,在晋东南晋语中,部分方言里还存在着阴平或阳平与其他舒声调合流的现象,本文结合其具体情况,讨论了这些方言中阴平或阳平与其他舒声调的合流过程。