基于＂多元文化教育三态说＂的仫佬族民族文化传承系统的构建

基于＂多元文化教育三态说＂,从宏观、中观和微观视角探讨仫佬族文化传承的内容和途径,提出应整合学校、家庭、社区的教育资源,建立学校教育、家庭教育、社会教育相互衔接的多元一体的仫佬族民族文化传承系统。     

基于“多元文化教育三态说”的仫佬族民族文化传承系统的构建

基于"多元文化教育三态说",从宏观、中观和微观视角探讨仫佬族文化传承的内容和途径,提出应整合学校、家庭、社区的教育资源,建立学校教育、家庭教育、社会教育相互衔接的多元一体的仫佬族民族文化传承系统。     

基于“多元文化教育三态说”的仫佬族民族文化传承系统的构建

基于“多元文化教育三态说”,从宏观、中观和微观视角探讨仫佬族文化传承的内容和途径,提出应整合学校、家庭、社区的教育资源,建立学校教育、家庭教育、社会教育相互衔接的多元一体的仫佬族民族文化传承系统.     

回族传统文化在回族幼儿园教育活动中的传承

幼儿园教育属于启蒙教育,是学校教育和终身教育的起始阶段,是国家教育体系的有机组成部分。作为民族学前教育机构,不仅承载着家长的重托,更重要的是肩负着培养回族后代、传承回族文化的重任。民族文化是表现民族自我的重要标志,具有强烈的认同感和亲和力。幼儿园的课程体系改革已进行了好几年,将民族文化融入幼儿园课程,是少数民族幼儿园实现园本化和民族化统一的必然。回族文化中有很多都是我们课程组合较为优秀的教育资源,这些教育资源的整合必将拓展我们对民族传统文化教育课程的视野,对于传承回族文化是十分有益的,值得幼儿园老师们去探索。     

少数民族地区农村留守儿童教育问题及对策——以贵州省安龙县毛草坪小学为例

少数民族地区农村留守儿童的教育问题不断凸显,笔者把贵州省安龙县毛草坪小学作为个案,分析了留守儿童教育面临的问题:如教育资源紧缺,心理健康问题突出,学校教学中的民族文化缺失等,探讨了该小学留守儿童教育问题存在的原因:如经济发展落后导致教育资源短缺,家庭经济问题引发儿童心理失衡,民族文化与主流文化博弈的势弱等。应从加大各级政府对教育资源的投入力度,加强寄宿制学校良好学校生活氛围的建设和管理,加厚民族文化浓郁的校本课程等方面着手,以解决该小学留守儿童教育存在的问题,促进他们全面和谐发展。     

九年一贯制学校党史教育一体化实现路径初探

中小学校是全面贯彻落实立德树人教育方针的前沿阵地,需在学校扎实推进党史教育,坚持不懈培育和弘扬社会主义核心价值观.九年一贯制学校在党史教育一体化实践中要深入推动学校党史教育发展,就需坚持优化整合党史教育资源,树立整体育人理念;构建多维育人体系,塑造校园党史文化;创设思政沟通机制,建设党史教育专职队伍,以增强中小学生的"四个自信"和立志肩负民族复兴的使命责任感,真正实现基础教育为党育人、为国育才的重任.     

优质教育的文化建构

优质教育文化是教育观念、教育目标、教育行为和教育资源彰显出来的先进文化.学校文化建构包括:重建课程文化;构建管理文化;打造精神文化;提高物质文化水平.     

优质教育的文化建构

优质教育文化是教育观念、教育目标、教育行为和教育资源彰显出来的先进文化.学校文化建构包括:重建课程文化;构建管理文化;打造精神文化;提高物质文化水平.     

教育“创强”后农村九年一贯制学校的管理

"经济要发展,教育要先行".民族振兴离不开教育,提高全面素质农村教育不容忽视.广东省掀起教育"创强"热潮,各县市都响应省政府的号召,积极投入大量资金开展教育"创强"工作,给边远山区乡镇教育发展提供"城镇"学校的办学条件.整合了教育资源,我市把乡镇分散的教学点整合到了镇中心,大部分乡镇办成了一所九年一贯制中心学校,"创强"后学校布局合理,校园文化浓厚,校园环境优美,教学设施设备先进.     

集中优势力量办教育 促进逊克发展

——逊克县民族中学于2009年通过省级标准化学校验收,是逊克实施教育资源优化整合,促进城乡教育均衡发展,办人民满意教育举措的成功范例。而     

浅析美国小说《最后的莫西干人》和电影《最后的摩根战士》

作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁.     

试论CMO、LMO、PAO和VB之间的关系

离域分子轨道（CMO）、定域分子轨道（LMO）、杂化轨道（PAO）和价键法（VB）是结构化学的重要内容，本文通过CH4分子，对此之间关系进行较深入的讨论．     

浅谈发展中国票据市场的问题与对策

目前,中国票据市场的发展仍处在初级阶段,社会信用制度及法律制度的不健全、票据市场的不统一、票据功能的不完善制约着票据业务的开拓。因此,只有从中国的国情出发,在继续大力发展具有真实商品交易的交易性票据业务的基础上探索融资性票据的发行,才能进一步完善中国的票据市场,有效地促进国民经济的发展。     

论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理

行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义     

论散文审美活动中的客体特质

作为审美客体的散文文本,是创作主体的艺术创造变为社会性审美活动的中介,是创作主体与审美主体之间进行交流的依据.在接受主体眼里,它既是一种物化了的客观存在,又是一个亟待开发的审美存在,这与创作者追求的虚拟文本是不同的.本文从接受审美的视角,对文本的品质与层面,对不同类型、不同内质的文本的审美探求等问题进行了研究.     

论马祖禅对“吴中诗派”创作的影响

马祖禅对自性、自身感悟的独特性的强调,以及随时著衣吃饭,任心自由的破除修行方式,对"吴中诗派"产生了影响,促使其文学创作表现出重心性、重主体的倾向,内容也趋向日常化、游戏化,体现了向元和诗风转变的趋势。     

论"减负"问题的起始点、逆转点和落脚点

多年来,“减负”问题一直倍受我国广大学校、家庭和社会各界人士的关注,如何正确认识“减负”以及由此涉及到的个体素质教育成为焦点所在。从对“减负”问题的起始点、逆转点、落脚点等一系列分析中,我们不难看出,“减负”需要切实变革相关制度,充分发挥教师主导作用,借鉴赞科夫的教学原则。对全体中小学生实施个体素质结构教育。     

阶级阶层利益整合与和谐社会构建——中国农民阶级阶层分化研究

在一个社会里,只要存在阶级,就会存在阶级矛盾,它表现为利益双方的相互对立和依存.利益对立导致双方矛盾不可调和,便发生社会冲突,从而造成巨大的社会动荡;而利益依存凸显了矛盾双方合作的必要,双方可在一定的社会条件下以自己合法的方式获取自己的利益,双方相伴相生,相互依存,这就是阶级整合. 因此,阶级整合的关键就是要找到对立的边线--矛盾双方共同一致的利益,并随双方力量的消长而不断调整政策以适应边线的移动,这个边线就是构建和谐社会的基点.     

“《论语》导读”教学策略探析

大学中文系古代文学选修课程“《论语》导读”的核心目标是进一步培养学生全面、深入理解《论语》的阅读能力和对于传统文化的研究能力,追求教学内容的系统性与深度是它有别于高中语文选修课程“《论语》选读”的主要方面.为达此目标,教师在教学过程中应立足文本,注重教学内容的整体性、二元性与相关性.     

论遗失物权属规则的建立

我国《物权法》对遗失物权属的规定排除了拾得人取得遗失物之所有权可能。建立拾得人附条件取得遗失物所有权规则是权利与义务一致的要求,是公平与效率相协调的要求,在实践中应该依照过错与价值原则确定拾得人遗失物所有权。