走向犹太国——赫茨尔与乌干达计划评析

犹太复国主义自发展之日起就将建立犹太人独立的民族国家作为明确的奋斗目标,于是复国地址的选定问题,就成为犹太复国主义运动一个重要的选择。赫茨尔作为政治犹太复国主义之父,在此问题上,他的思想与行动产生了重要的影响。乌干达计划是选择复国地址的过程中影响最重大的尝试,它虽然失败了,却导致巴勒斯坦是犹太人惟一的建国之地这一目标最终得以确立。本文试图描述整个计划的全貌,探讨乌干达计划失败的原因,并分析乌干达计划在赫茨尔一生中的地位问题。     

论犹太复国主义对以色列的影响

犹太复国主义运动是由于犹太人在欧洲遭受歧视和迫害而逐渐兴起的一场旨在推动犹太人回归巴勒斯坦的政治世俗运动。作为一场促使犹太民族重建民族家园的运动,它从犹太教信仰中汲取了众多思想精华,推动了复国主义的发展并最终建立了以色列国。然而,以建国为目标的犹太复国主义思想在以色列建立之后并未消失,而是始终存在于以色列社会之中,并对以色列国家政策的判定、实施产生了重大影响,也在某种程度上影响了以色列的和平、安定与繁荣发展。     

文化与民族复兴─—以色列文化世界概观

文化与民族复兴─—以色列文化世界概观张贺福，吴华以酷爱知识、文化水准极高而著称于世的犹太民族，对人类精神宝库的贡献是世人有口皆碑的。４０００年的犹太文明、２０００年的流散史、１００年的犹太复国主义运动、４０多年的犹太国家─—以色列辉煌的建设业绩等构成...     

摩西·赫斯论犹太复国主义

犹太复国主义运动遭遇犹太启蒙运动（哈斯卡拉运动）所一直倡导的犹太启蒙、改革与同化的压力,这导致犹太人问题日益突兀和严重。赫斯全面批判了犹太启蒙派、犹太改革派和犹太同化派的主张。赫斯认为,一旦开启了犹太启蒙,犹太人接下来就必然走向犹太改革和犹太同化。犹太人问题不是一个宗教问题,进而也不是解放问题,而是一个民族问题。赫斯将前人所认为的宗教范畴问题转换成了民族范畴问题,由此实现了范式的转换。因此,赫斯认为,犹太人只有建立一个属于犹太人自己的国家才有可能彻底解决犹太人问题。     

分歧与合流:犹太复国主义道路之争

文化犹太复国主义是不同于政治犹太复国主义的另一条犹太民族主义之路,它激烈地批评了政治犹太复国主义的理论和实践,在复国内涵和方式方面提出了富有价值的新观点。应该说,这两种复国思想都存在合理性的一面,两者既相互矛盾又互为补充,在不同程度上为犹太复国主义事业所接受,并且两条道路的合流引导犹太复国主义事业走向了最终胜利。     

以色列建国前后的恐怖主义

犹太复国主义恐怖活动由来已久,在以色列建国前后达到高潮。犹太恐怖主义活动,动摇了英国在巴勒斯坦的统治,加快了以色列的建国过程。然而,犹太复国主义的恐怖活动,伤及无辜,破坏了巴勒斯坦的社会秩序,对巴勒斯坦阿拉伯人的生存、安全和发展构成了巨大威胁;犹太人为建立以色列国而实施的恐怖活动,在犹太人和阿拉伯人之间埋下了仇恨的种子,并在阿以冲突的过程中,逐渐形成了利用暴力恐怖手段来实现自身政治、经济目的的传统,加剧了中东地区“以暴制暴”“以怨报怨”思维的盛行,使中东成为滋生恐怖主义的土壤,为中东和平和世界安全留下了巨大隐患。     

浅析英国对犹太复国主义运动的政策演变

1897年第一次世界犹太复国主义者代表大会的召开标志着政治犹太复国主义运动的开始。此后，经过半个多世纪的奋斗，以色列国最终于1948年5月14日成立。在这一过程中，大国，尤其是英国的作用对犹太复国主义运动的发展有着十分重要的意义。英国对犹太复国主义运动的政策随着国际局势的变化、英国实力的改变、巴勒斯坦阿犹关系的变化以及犹太复国主义运动各个阶段目标的不断调整而不断变化。     

霍勒斯·卡伦对美国犹太族群认同的影响

在20世纪初美国思想界,出现了同化主义与种族主义思潮。霍勒斯·卡伦强调并发展犹太族群认同,抵制美国化以保存犹太民族性。首先,卡伦借用"交响乐理论"喻指多元文化主义,指出族群多样性有助于提升美国文明的维度;其次,卡伦主张培育青年人的巴勒斯坦土地的热爱,指出犹太复国主义运动应回归于民主自由;最后,卡伦认为犹太人应积极融入主流社会,寻求族群间的合作,在现代性与民族认同之间作出折衷。实质上,卡伦通过对犹太人精神的塑造,希冀对美国犹太族群认同产生影响。     

犹太复国主义运动的国际背景及对现代以色列国的影响

犹太复国主义运动是１９世纪末在欧美等地掀起的犹太民族复兴运动，其最终目标是在犹太人的古代故乡巴勒斯坦重建一个犹太人自主的民族国家。纵观犹太复国主义运动百年的发展历程，“犹太复国”从一个虚无飘渺的梦想变为如愿以偿的现实，其外部成因主要有两个：一个是对犹太人的歧视和残酷迫害；一个是对犹太人的利用扶持。这样的外部背景对后来以色列国政策的制定产生了极其重大的影响     

论犹太人与"返乡复国"

犹太民族是一个历经苦难、长期散居世界各地的弱小民族,是共同的宗教信仰和民族互助精神将他们连在一起。历史上,犹太人的祖先曾在巴勒斯坦建国,定都耶路撒冷。近现代犹太复国主义运动组织和动员犹太人移居巴勒斯坦,1948年以色列国诞生。     

隐含作者视域下《恐怖分子》的犹太复国主义转向

以“编码(创作时的作者)”和“解码(作品隐含的作者形象)”的区分为基础,本文通过分析《恐怖分子》,认为其对伊斯兰世界的东方主义书写只是表象,文本间差异性的复杂化和不可靠叙述促成反讽效果,表露出隐含作者对政治犹太复国主义的异议,对阿哈德·哈姆的文化犹太复国主义思想的转向.其间,厄普代克把犹太性与“9·11”后人类生存危机的普世性相结合,把民族问题升华为世界主义文学主题.     

犹太民族与土地的特殊关系

犹太民族的历史实际上是犹太民族与土地关系的发展史，因为犹太民族的每一次历史变迁都是犹太民族与土地关系的变迁。大流散是犹太民族失去土地的痛苦经历，犹太复国主义运动是犹太民族重新拥有土地的过程，以色列建国是犹太民族第一次以主权国家身份拥有土地，以色列与阿拉伯国家之间矛盾和冲突的根本原因依然是对土地的占有问题，阿以矛盾的最终解决依然要回到土地问题上来。     

从压迫到反叛——《丹尼尔·德隆达》中的犹太复国主义思想

20世纪英国著名文学批评家利维斯对《丹尼尔·德隆达》一书中的犹太情节始终持批判态度,认为糟糕的犹太情节该被早早删去[1].然而从后殖民主义理论角度来看,该小说所展现的犹太人生存状况及犹太复国主义异见颇具研究价值,犹太族裔缺失话语权,身份模糊,却从未放弃各种探索民族未来发展方向的尝试.犹太民族内部对眼前生存困境和复国主义...     

从“雅法驱逐事件”透析一战时期德国对犹太复国主义的政策

第一次世界大战爆发后,德国依托其盟友奥斯曼土耳其帝国在中东战场与协约国集团展开激烈角逐。奥斯曼帝国为了维护在巴勒斯坦的统治,多次打击该地区日益兴起的犹太复国主义运动。德国外交官员则与土耳其人交涉,维护中东犹太人的利益,并且在“雅法驱逐事件”中保护了巴勒斯坦犹太人。本文以“雅法驱逐事件”为切入点,揭示德国在一战期间对犹太复国主义运动所采取的政策及其原因与利弊得失,并进而剖析了德国在这一时期中东局势中的战略取舍。     

美苏两霸纵容以色列摧残阿拉伯教育

以色列一直是帝国主义和超级大国在中东争夺霸权,争夺战略要地和石油资源的工具。在美苏两霸的支持和纵容下,以色列犹太复国主义一再侵犯阿拉伯国家,把世世代代生活在自己土地上的二百万巴勒斯坦人民赶出了家园,对占领区的巴勒斯坦人民和阿拉伯人民实行残暴的法西斯统治,推行“犹太化”的政策,妄图永远霸占阿拉伯领土。巴勒斯坦阿拉伯人被剥夺了民族生存的权利,他们的民族教育事业也遭到了摧残。一九七一年巴勒斯坦解放组织研究中心在贝鲁特出版的《被占领的巴勒斯坦地区的阿拉伯教育遭到摧残》一书,从一个侧面揭露了美苏两霸支持和纵容的以色列所推行的反动教育政策。它在占领区,利用教育作为侵略工具,歪曲、污蔑巴勒斯坦阿拉伯民族的历史和文化,千方百计地向阿拉伯学生灌输“犹太文化”,培植和扶持教育界的犹太复国主义势力,仇视和排斥阿拉伯民族的学生和教师,妄图摧残和消灭阿拉伯民族的文化和教育。现将该书摘译如下:     

论19世纪东欧犹太启蒙运动的失败及其影响

18世纪中期到19世纪末,欧洲出现了犹太启蒙运动。从18世纪中期到19世纪初,这场运动的中心在德国。19世纪中期后,运动的中心从德国转向东欧,尤其是俄罗斯。东欧的犹太启蒙运动基本上照搬了德国模式,德国模式不仅本身存在着弊端,而且移植到东欧后,在东欧产生了“排异”,最终走向了衰微。东欧犹太启蒙运动是犹太人“融入”欧洲社会的最后一首挽歌,它的幻灭使更多的犹太人走向了犹太复国之路。     

犹太复国主义产生的宗教思想根源

犹太复国主义虽然是19世纪晚期掀起的一场犹太民族复兴运动,但却有着深刻的历史根源。它源自犹太教关于弥赛亚降世在锡安复国的传统。犹太教中"一神论"、"应许之地"、"重建圣殿"和"弥赛亚救赎"等理念构成了近代犹太复国主义的宗教思想根源,并产生重要的影响。     

论杜鲁门政府的巴勒斯坦政策（1945．4—1948．5）

杜鲁门就任美国总统之后,在短短的几年之内就背离了罗斯福总统在巴勒斯坦问题上的全面磋商原则。在国务院和军事部门的反对下,杜鲁门仍然要求巴勒斯坦委任统治国英国立即接纳10万犹太难民、支持巴勒斯坦分治,以及在以色列成立后立即予以承认。这一时期巴勒斯坦政策的制定基本上是杜鲁门总统个人意志的体现,其基础是杜鲁门本人的宗教信念和对犹太人苦难的同情,其推动力是国内犹太复国主义者的活动的压力和公众舆论、国会等对犹太复国主义政策的支持以及赢得选举的政治考虑。     

在快乐中学习的以色列学生

中东弹丸小国以色列以科技发达、军事领先、国力强大受到世人关注,也成为许多国家研究和考察的对象。以色列在建国后之所以能迅速崛起,除得益于在犹太复国主义思想鼓舞下从世界各国汇聚而来的高素质犹太移民之外,还应当归功于以色列独到的教育方式。以色列的学生是在一种没有压力的快乐环境中接受学校教育的。书是甜的在犹太人的家庭里,小孩稍微懂事时,母亲就会翻开《圣经》,滴一点蜂蜜在上面,然后叫孩子去吻《圣经》上的蜂蜜。这仪式的用意是,书本是甜的。古时候犹太人的墓园里常常放有书本,说是在夜深人静时死者会出来看书。当然,它还象征…     

赫茨尔犹太复国主义思想探源

历史上犹太人的悲惨处境和复国梦想以及19世纪欧洲的思想化影响，使赫茨尔从赞成同化转向倡导复国，赫茨尔的犹太复国主义思想不仅反映了犹太人的复国愿望和犹太民族的新觉醒，并且把犹太复国主义发展成为大规模的世界性的政治运动，为现代以色列的建立奠定了基础，对犹太民族的历史产生了重要的影响。