水与月的哲思——《前赤壁赋》的现象学解读

西方的现象学倡导回到事实本身．还原事实的本来面目。苏轼选择了赤壁,融入自然山水。水与月,人与景,融化成幽深而唯美的境地。中国美学的“即景会心”与西方现象学有着异曲同工之妙。《前赤壁赋》在现象学的阐释里,水月自然在与诗人的意向性中显现了美丽的形式、纯粹的情感和生命的哲理。无论是形式、情感和人生,自然本色永远是最美的。     

论西方心理学研究中现象学方法发展的历史轨迹

探讨现象学方法的发展历史是过去心理学史家轻视的一个研究课题。本从心理学方法学的视角分析了西方心理学现象学方法的发展轨迹，认为西方心理学的现象学方法可分为三个发展时期：①现象学方法的孕育、形成期，它以经验现象学为标志；②现象学方法的发展、成长期，它以实验现象学为标志；③现象学方法的成熟、整合期，它以人本主义现象学为标志。本认为现象学方法是心理学方法体系中不可或缺的组成部分，探讨现象学方法对促进我国心理学发展具有重要意义。     

论现象学视野下的西方心理学

现象学作为西方心理学中的两大方法论之一,对西方心理学的发展产生了不可忽视的影响。现象学的突出特点是寓现象学于方法之中,强调本质先于存在,具体表现在:重视意识的研究、强调意向性、面向事物本身、强调现象学的思想态度等方面,因此,现象学的这些特点为人文主义心理学家以非自然科学模式塑造心理学奠定了重要的哲学基础。作为一种方法论,现象学所遵循的以意识经验为研究对象、如实描述、问题中心、整体性、先质后量、非还原论等原则开创了西方心理学中人文主义取向的研究方法。纵观整个西方心理学的发展,现象学对心理学的影响是广泛而持久的,它不仅推动和促进了西方心理学方法论上的几次变革,为意动心理学、格式塔心理学以及人本主义心理学的发展作出了突出贡献,而且它也正在影响和推动着超个人心理学、认知心理学以及后现代心理学的发展,并将为未来西方心理学的持续发展提供重要的方法论指导。     

赤壁古战场在何处

《武汉春秋》发表的《何处是东汉赤壁》的文章,列举了关于赤壁古战场的五种说法:一是黄州赤壁,在今黄冈县城西北江边,又名东坡赤壁,是著名的游览胜地;二是汉川赤壁,在汉川县西八十里;三是汉阳赤壁,在今汉阳蔡甸东。文章说:『以上三说,已由前人否定。』『争论最多而又相持不下的是蒲圻赤壁说和武昌赤壁说。』     

简论现象学和现象学运动

现象学是现代西方的典型的学院派哲学,其哲学在现代西方哲学流派中算是最为抽象而又晦涩难懂的.20世纪以来,自胡塞尔开创后,现象学在西方学术界的影响越来越大,逐渐形成了一个声势浩大的现象学运动,现象学方法也和分析哲学方法、辩证法一道被西方哲坛并称为三大方法.现象学,作为现代西方一种普遍哲学运动的名称,从广义上说,是指在无任何前提和假设的条件下,对任何所给的对象进行描述性研究.作为一场哲学运动,它现在已远离了开创者的初衷,从思辨走向现实,从哲学走向其他领域.1980年的《大英百科全书》指出:“最有意义的事件是现象学的作用超出了哲学之外——数学、生物科学、心理学、社会学、历史学、宗教研究.”因此,在今天,我们以马克思主义的观点和方法,实事求是的分析和考察现象学和现象学运动,将有助于我们清楚地了解和认识现代西方的哲学理论和文化现象.     

现象学视域下钱穆心性美学思想研究

钱穆从心性的角度言说中国文学美学,形成独特的心性美学思想.他关于中国文学的非虚构特征、文学与作家人格的关系、文学的自觉等问题的论述显示出与西方现象学文学理论的暗合之处.与西方现象学文学批评相比,钱穆更关注文学与人生的关系,将文学视为儒家修身的一条途径.这种鲜明的践履特性,显示出不同于西方现象学文学批评的独特之处.从现象...     

胡塞尔通向先验现象学的道路

胡塞尔的现象学是西方学术界公认的近代以来最重要的哲学思想.本文探究了胡塞尔通向超理性主义的先验现象学的四条道路,揭示了笛卡尔、休谟、康德和布伦塔诺等哲学家的思想与胡塞尔现象学运思之间的内在关联,使"中止判断"、"明证性"、"先验认识论"和"意向性"等重要的哲学观念获得了现象学语境中新的阐释.     

研究技术教育中的体验——谈现象学研究的主题提炼和实例写作

技术教育研究中通过引进现象学的方法可以建立一门技术教育现象学。现象学研究的目的主要是创作一个现象学文本,而现象学文本创作中的主题提炼和实例写作是研究关键之关键。文章通过具体研究介绍了如何提炼主题及如何针对性地写作现象学实例,希望能够为读者做现象学研究提供一些启示。     

盖格尔的现象学艺术意味论——文学艺术的价值关系

盖格尔是德国现象学美学的主要代表之一,他运用现象学的观点与方法反思和批判了西方传统美学的二元对立的思维方法和认识论模式、心理学模式,确立了现象学艺术意味论.现象学艺术意味论,具体研究了文学艺术的价值关系、文学艺术的各种意味、文学艺术与审美活动的关系,对德国文学思想转向现代具有重要作用.     

现代西方心理学的实证主义与现象学方法论之比较

本文通过比较研究,认为实证主义与现象学作为现代西方心理学的两大方法论,它们在心理学的对象、任务、原则与方法等等问题上的回答存在着明显的分歧,这些分歧是由实证主义与现象学的哲学思想的分歧决定的。而现代西方心理学的两大方法论则分别代表了心理学研究的科学与人文两大价值取向     

现象学方法论与现代西方心理学

近年来,西方心理学的方法论问题不断受到中国理论心理学者的重视。这反映了一种趋势,即反思西方心理学的发展历程从而寻找繁荣中国心理学的最佳途径。有人指出,100多年来,统辖西方心理学的方法论主要是实证主义和现象学。①我们已撰文探讨了现代西方心理学中的实证主义方法论。②本文试图探讨现象学方法论及其与心理学相互作用的缘由,着     

关于主体间性在本体论上的探讨

一、主体间性的哲学本源主体间性是胡赛尔现象学体系中的一个重要概念。胡氏现象学属于先验唯心主义的变种,要理解现象学就必须追溯西方传统哲学的主客二元知识论。     

论新感觉派小说空间环境描写的直观意蕴

依据西方胡塞尔还原现象学理论资源,对中国新感觉派小说进行细读与阐释,透过具体小说文本的空间环境描写,探溯新感觉派小说创作与胡塞尔还原现象学的本质联系,从而对作家创作本旨作出一种现象学的阐释。     

试论现象学及其对西方心理学的影响

现象学作为西方心理学两大方法论基础之一,在心理学的发展过程中起到了重要作用。作为一种方法论,现象学遵循以意识经验为研究对象、如实描述、整体性、以问题为中心、先质后量、非还原论等原则。纵观整个西方心理学的发展,现象学对心理学的影响是深入、广泛而持久的,为意动心理学、格式塔心理学以及人本主义心理学等多个心理学派的发展提供了重要的方法论指导。     

苏轼的《赤壁赋》

《赤壁赋》是宋朝大作家苏轼的一篇著名作品。他曾经两次游赤壁,都写了文章。我们现在要介绍的这首《赤壁赋》,在有些选本或文集中往往称为《前赤壁赋》。其实周瑜大破曹操的赤壁,在现在的湖北     

现象学的马克思主义评介

在形形色色的西方马克思主义中,还有一种很少为我们所注意的思潮,这就是所谓的现象学的马克思主义。它是一种企图把现象学同马克思主义“综合”起来,按照现象学去解释或“补充”马克思主义的思潮。主要代表人物是意大利的新马克思主义者卓·佩奇和保罗·比康。现象学的马克思主义是他们于本世纪60年代初提出、中后期加以阐发的,后来又通过由     

《赤壁赋》写作素材多元解说

赤壁赋是苏轼夜游赤壁,抒发人生感慨的千古美文,文章融情、景、理于一体,既充满着诗情画意,又蕴含着人生哲理。其中包含有诸多写作素材,深入挖掘之,可以梳理出景中之情,情中之理,理中之趣。     

现象学哲学与现象学心理学关系研究

19世纪末20世纪初,伴随着胡塞尔的现象学哲学以一种突破性的新型描述方法走进了西方哲学视野,现象学心理学作为一门新的心理学学科也成为了西方心理学人文取向的一支。胡塞尔现象学心理学从根本上说是一门本质现象学,即是先天纯粹的心理学,从区域性本体论以及一般性本体论入手,阐述了现象学哲学的内容,从现象学哲学所引导出来看待世界的...     

罗曼·英伽登文论在中国的接受

西方现象学文论作为20世纪文学理论的重要流派,对文学理论、美学的发展产生了深远的影响。其中波兰哲学家、现象学美学家罗曼·英伽登将现象学的研究方法运用于美学研究,成为现象学美学的重要代表。本文拟从英伽登的现象学文论在中国的接受情况入手,运用比较研究的方法,从上个世纪80年代开始,每十年为一个阶段浅谈其接受过程中产生的变化。     

怨恨与爱的道德教化论之争——基于舍勒的尼采现象学之旅的探险

舍勒通过其《道德建构中的怨恨》与尼采在《道德的谱系》中对基督教伦理道德中形成的怨恨主题展开针锋相对的对话,某种意义上是他从尼采那里看到了现象学的雏形。通过文本上的详细分析与阐释,梳理出就怨恨或爱的西方基督教道德教化论之争的生命现象学进路是如何在尼采与舍勒这里展现的。得出三点不同于以往的研究结论:一是舍勒与尼采都是从基督教道德教化"宗教感"的意向性上来谈论爱/怨恨的;二是舍勒通过复原被尼采拆解了的基督教道德教化而展现出其从尼采那里学到的现象学解释学之道;三是舍勒在尼采之后将生命哲学推进到生命行动现象学的面向。