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1.
邵凌霞 《河南大学学报(教育科学版)》2002,18(2):103-104
经济全球化已成为不可抵挡的时代浪潮，经济全球化是一把利弊相间的“双刃剑”，是机遇与挑战并存。经济全球化对我国的影响主要表现在：西方政治的多元化，将对我国人民的马克思主义信仰、道德观念、生活方式等带来一系列的影响。因此，大力加强社会主义思想道德建设，不断提高广大党员干部和人民群众的思想觉悟，是我们成功参与经济全球化的重要思想基础，也是我们进一步改革开放，实践“三个代表”思想的思想保证和政治保证。 相似文献
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随着人类进入信息时代，网络以数字化、高速化、全球化、交互性、全时性、丰富性、开放性、可检索性、多媒体性及容量大的特性风靡全球，并以前所未有的速度冲击着大学校园。可以说网络对当代大学生而言是一把“双刃剑”。 相似文献
3.
余志森 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,36(2):104-111
章用史学视角和比较方法对全球化作一探讨。认为人类历史是一部全球化的历史，它经历逐步全球化的过程后在19世纪末至20世纪初，20世纪末至21世纪初分别形成了两次全球化高潮。两次全球化的本质同是资本主义经济体系的全球化，根本动力都是科技革命，两不但都引发了不同明的交流与冲突，而且均伴随有反全球化的斗争，它的后果表明两都是一柄利弊相依的双刃剑，但上述共同点在表现形式与发展程度上存在很大差异，最后章从百多年的历史变迁中分析了产生这些差异的原因。 相似文献
4.
经济全球化，是当今世界上不可阻挡的潮流，对于发展中国家而言，经济全球化是一把“双刃剑”，因此必须充分认识了解全球化的利弊，扬长避短，以积极的态度参与到全球化的浪潮中去，实现本国经济振兴和民族复兴，发展中国家在对全球化的过程中，应在注重本国经济安全的同时，调整和转变其政府职能，同时正确处理好与发达国家之间的关系。 相似文献
5.
全球化作为一种不可逆转的客观趋势，深刻影响着世界社会主义及整个人类的生存与发展。全球化是一把“双刃剑”，它给当代社会主义带来的不只是千载难逢的机遇，还有极大的挑战。中国作为发展中的社会主义国家，要因时应势，树立全球化的观念，制定正确的战略方针，趋利避害，利用机遇发展自己，走出一条全球化时代的中国道路。 相似文献
6.
熊在高 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2003,25(2):16-20
“9·11”事件的确改变了人们的思维 ,值得人类长久地反思。“9·11”事件的根源在于现代性本身 ,其实质是 ,在全球化进程中 ,两种极端文化普遍主义之间的严重对抗。面对全球化趋势和世界的多元文化共处这个事实 ,走出“9·11”事件所反映的人类面临的困境 ,全球联邦的构想有着特别的价值。当然 ,全球联邦的合理建设肯定是一个需要人类大智慧和付出艰辛劳动的长期过程。当务之急是 ,加强各民族国家、各文明之间的平等交往与对话 ,努力推进现代文化及其制度的创新 ,最大程度地实现社会公正和全球公正 相似文献
7.
孙伟 《延安教育学院学报》2004,18(3):7-9
“类”思维是指人们在人类性实践活动的基础上,借助于“类”概念不断反思、设计、实现和评价自身“类”本质的程式和方法。其现实性必须从“类”存在的人、全球问题及全球化问题以及矛盾思维、辩证思维、实践思维的逻辑关系方面入手分析。 相似文献
8.
关于中国高教国际化的思考与实践 总被引：3，自引：0，他引：3
ＷＴＯ的有关规定 ,教育市场的开放属于“服务贸易”范围 ,那么 ,面对入世以后势必更为激烈的教育市场的竞争 ,中国教育界是否已经有了必要的准备和应对的举措 ?高等教育的国际化势所难免 ,我们又有何对策呢 ?一、“全球化”和“知识经济” :现代教育的挑战和机遇1 “全球化”与“多极化” :当代高教发展的基本背景。人类教育的发展总是以时代的发展和人类的境况为依据的。毫无疑问 ,人类跨入的新世纪是一个更为“全球化”的世纪。“贸易自由化”、“市场跨国化”、“信息网络化”、“科技同步化”、“环境一体化”等趋势的愈演愈烈构成了一… 相似文献
9.
“校中校”是某些地方重点中学借助自身品牌、声誉，利用自身拥有的优良教育资源开办的高收费的学校。这种现象有时也叫“名校”办“民校”或“一校两制”。它看起来像“国有民营”，实际上实行的是“一套班子两块牌子”，将不合理的收费变成合理的高收费。这种做法不过是“挂羊头、卖狗肉”的戏法。当前，由于我国基础教育优质资源紧缺，这种现象在义务教育阶段呈蔓延趋势，是我们关注的焦点。许多学者就其利弊展开了一番争论，权衡其利弊，笔者认为：名校利用大众对优质教育的狂热追逐心态，而不顾义务教育的宗旨趁此大敛钱财，有悖于义务教育的初衷．是我国义务教育阶段中一种不义务的表现。 相似文献
10.
义务教育阶段学校推行“捆绑式发展”是一把双刃剑,其利弊可简要概括为“三长两短”。
一长：强力推进均衡发展。“捆绑”带有“强制性”,比“手拉手”、“心连心”之类层次更深、要求更高,对参与“捆绑”的双方,实行“考核捆绑”、“待遇捆绑”,捆绑双方“同在一条船上”．只有“同进退．共发展”才是出路。 相似文献
11.
从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
12.
朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
13.
通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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武文燕 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(1)
现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。 相似文献
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北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。 相似文献
19.
在秦朝之前"玺"和"印"是同义词,都是指印信、图章,没有尊卑的差别。秦朝以后,皇帝的印信专称"玺",臣民的印信、图章通称"印"。"秦印"和"秦玺",就战国时期来说所指称的内容是相同的,是同义词。就秦朝以后来说,"秦印"和"秦玺"的词义都缩小了,"秦玺"由通称变成了特称,专指皇帝的印章,"秦印"指称皇帝印章以外的印章,"秦印"和"秦玺"变成了在词义上互补的两个概念,成为类义词。 相似文献
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