“周公仁政”:“关天区”的首张“文化名片”

周公创设的"仁政",开创并奠定了中国数千年来以仁爱、和谐、礼乐、"无逸"和顺应自然等为价值观选择的政治———文化模式,包括"时求民主"的民本主义、"敬德保民"的民生主义、"仁义孝顺"的人伦准则和"维新无逸"的奋斗精神等,使中华文明成为世界上唯一一个在本土数千年绵延不断的文明体。许多学者已准确指出,作为中华传统文化骨干,孔子建立的儒家及其"仁学",实际是以"周公仁政"为主要文化源头的;"仁学"的最早故乡就在关中。西安在建设"国际化大都市"时,要公开提出其目标之一是首先建成彰显本地文脉特色的"东方仁都"。包括西安曲江文化产业园等在内的各文化产业、企业和事业单位,均应首先倾力于"仁政"宣扬和有关项目建设。周公庙、丰鎬遗址等"周文化"遗址保护和建设,应被充分重视。     

社会主义初级阶段党的“先进文化建设”战略探究

“先进化建设”战略是社会主义初级阶段党的基本化战略。这一战略是在新的时代背景下形成的，其本身具有严谨的理论建论，其在社会主义初级阶段的化建设中具有极高的理论与现实价值。     

孟子的“仁政”思想

孟子的仁政理论是以其性善说和民本思想为基础和前提的。性善说是仁政的理论基础。民本思想是仁政的思想前提。对于怎样才算行仁政，如何实施仁政，孟子提出如下理论：制民之产嫩民以德，与民同乐，尊贤使能，仁者无敌。     

孟子的“仁政”学说

盂子继承和发展了孔子的“为攻以德”思想,提出了一个新的理论“仁政”学说.本文从“仁政”的含义、盂子实行“仁政”的具体主张、“仁政”学说的理论意义三个方面对孟子的“仁政”学说进行探讨.     

社会主义核心价值文化建设与大学生价值观教育

价值观教育是高校思想政治教育的一项重要内容。大学生的价值观有很强的时代性,对整个社会的主流文化有举足轻重的影响。加强社会主义核心价值文化建设．是提倡文化多样性的前提。高等院校应紧密把握时代脉搏．以社会主义核心价值文化建设为载体,帮助大学生在多元文化背景下树立正确的价值观。     

孟子仁政中“民本思想”的透视

“仁政”是孟子学说的一个重要组成部分，也是他的政治理想。“民本思想”是其仁政学说的核心。孟子不光从仁政的含义中透视“民本思想”，而且还从“人性善”的理论高度解决了“民本思想”的逻辑前提，并提出了“保民”与“尊民”的仁政民本思想。     

把西安建设成为“东方仁都”

西安一带是东方(不限于中国)人文精神(这里主要指周公创制的仁道主义)的主要发祥地。西周曾以丰镐为都等史实,使西安作为"东方仁都"被设定了文化基因和地理根据。建议西安重视"东方仁都"建设。     

孟子的“仁政”思想与构建社会主义和谐社会

和谐社会的构建一直以来都是历代开明政治家和圣贤们所追求的目标,早在先秦时期,孟子就在性善论的基础上提出了"仁政"的思想,其内容涉及政治、经济、教育和社会关系等各个方面,实际上是形成了完整"仁政"型社会和谐理论。其仁政思想在中国历史上一直占据重要地位,成为统治者安邦定国的正统思想。我们批判继承这种仁政思想对于加强社会主义道德建设和构建社会主义和谐社会具有重要的意义。     

我国主流价值文化与教育考试机构文化建设

社会主流价值文化是指在价值多元的条件下对其他非主流价值文化具有引领和指导作用的文化。我国主流价值文化就是社会主义价值文化,它是社会主义核心价值观的现实化。我国教育考试机构文化在我国的文化结构中属于亚文化中的组织文化。教育考试机构文化是自觉构建的完整的系统的个体性文化体系,它直接体现主流价值观和贯彻国家意志的主流性文化,同时它也以办人民满意的教育考试为终极追求的公益性文化。在党和政府努力推进社会主义文化大繁荣的今天,各级教育考试机构要在中国特色社会主义价值文化,特别是社会主义核心价值观和核心价值体系的范导下加强教育考试机构文化建设,使教育考试机构成为具有凝聚力、竞争力、公信力、感召力和个性文化特色的现代专业化教育考试机构。     

浅析孟子的“仁政”思想

"亚圣"孟子是战国时期重要的思想家、教育家,是儒家最重要的代表人物之一。在《孟子》一书中,他提倡的爱民保民的"仁政"思想,对后世影响深远,直至今天,仁政爱民思想仍具有非常重要的现实意义。     

“西儒会融”思想对于建设文化强国的意义浅析

本文从逻辑上梳理了在建设文化强国的要求下,"西儒会融"得以可能的原因及其与社会主义核心价值观的联系。本文从"西儒会融"的理论内蕴、逻辑结构与实践延伸三个方面进行了细致考察,并结合现实提出了关于实践中操作实施的个人设想。本文指出,"西儒会融"是我国坚守社会主义核心价值观以及建设文化强国的必由之路。     

孟子“仁政”的本质--民本思想

人性论自孟子之后,趋向于从伦理道德的层面进行判断,这其中,儒家往往怀揣着一种道德人文情怀,坚信人性本善。在孟子看来,先天的良善本心形成理想人格,理想人格构成理想社会。孟子言天,也往往指的是义理之天,将人性之善归源于天,即为此找到了依据,又增强了性善论的确定性。而孟子其“仁政”的本质即为民本。     

从“仁人”到“仁政”

高中语文学习到《中国文化经典研读》（选修教材）时,学生问及孔子和孟子都主张＂仁＂,那么他们的＂仁＂是否有不同呢？当然有不同,孔子的＂仁＂是最高的道德规范,而孟子是＂仁政＂思想的提出者。     

孟子的“仁政”思想及其评价

孟子继承和发扬了孔子"仁"学思想,将之从道德原则发展为实行王道政治理想的仁政.孟子的仁政思想是以性善论为理论基础,以保障民生为核心,以推行教化为归宿.在皇权专制的传统社会中,孟子的仁政思想具有批判暴政、维护民生的积极意义,成为中国古代思想家批判专制主义的重要思想资源.     

关于社会主义和谐文化建设的若干思考

加强社会主义和谐社会建设，必然提出了一个和谐文化问题。什么是和谐文化，和谐文化与和谐社会的关系怎样。为什么要建设和谐文化，怎样建设和谐文化？对于这些问题，需要我们认真研究，作出科学的回答。     

文化建设与传统文化

我主张建立多侧面、全方位、立体化的社会主义大文化 ,它是由体现社会主义意识形态的主文化 ,体现民族传统的亚文化 ,以及体现外来文化和大众文化的泛文化三大板块组成 ,其中传统文化是我们过去所忽视的 ,但它是建设社会主义大文化不可或缺的 ,我提出“儒家社会主义” ,就是强调传统文化在建设社会主义文化中的举足轻重的地位 ,因为儒家文化是中国传统文化的主体 ,抛弃儒家文化 ,在一定程度上 ,等于抛弃中国的传统文化。这里我想结合建国以来我们在文化建设上的失误 ,谈谈传统文化的问题。一什么是传统 ?可以说 :传统是一种依托 ;传统是一个…     

论中国传统文化与社会主义核心价值体系建设

建设社会主义核心价值体系,是中国共产党在思想文化建设上的重大理论创新,也是一项重要的战略任务。社会主义核心价值体系与中国传统文化联系紧密,一方面传统文化是社会主义核心价值体系重要的思想源泉,另一方面社会主义核心价值体系是对中国传统文化的继承和超越。     

论孔孟“德治”和“仁政”的政治思想

孔孟政治思想的中心内容是“德治”、“仁政”，其目标是实现社会安定，人民安居乐业的“王道”治理境界。其基本特征是重德轻刑，把仁爱思想(精神)用于政治领域，将道德政治化或政治道德化。孔孟重德、重民、惠民、教民、选贤任能等思想是中国传统政治文化的重要组成部分，它虽然有局限性，但它在历史上曾起过积极的进步的作用，对于当今当政者执政治国来说也仍有一定的借鉴作用。     

社会主义核心价值体系之于建设和谐文化的作用

社会主义核心价值体系,以丰富的内涵和明确的价值取向决定了其在和谐文化建设中的根基、支柱与引领性作用.充分发挥社会主义核心价值体系的价值与作用,对于铸就和谐社会文化具有积极的意义.     

新形势下对西安烟草企业文化的思考

西安烟草企业文化发展现状使烟草企业文化的建设取得长足发展;烟草企业文化由单一性向多元化发展;烟草企业文化促进了经济效益的提高;烟草企业文化的建设更倾向于以人为中心.西安烟草企业文化建设过程中存在的问题是烟草企业经营管理者的作用不明显;烟草企业文化的建设与企业改革相分离;烟草企业对客户至上的认识不深;烟草企业品牌建设存在误区,提出了四点建议:充分利用企业家资源,发挥企业家精神的作用;西安烟草企业文化建设要同企业改革与发展相结合,充分发挥两者的效应;客户至上是西安烟草企业文化的精髓;西安烟草企业应着重区分品牌建设与企业文化建设.