美国推行思考教育的启示

教师在课堂上协助学生获得知识,并在教学活动中,增加学生的经验,这样还不够,必须教导他们思考的技巧,来统整、运用脑海里的所有经验和知识。其实思考也是人的特色,人随时在思考,所以成就了人类的文明,并能不断思考自己存在的意义与价值。美国教育政策委员会发表的《美国教育宗旨》中对思考教学法的倡导,对我们的启发式教学不失借鉴意义。思考是个体运用智力以现有知识经验为经,以咨讯为纬,从事问题的解决或新知探索的过程。思考有四个要素:1.思考以“知觉”为第一步。2.思考以咨讯、知识经验为基本原料。3.思考是一种目标导向的活动。4.思考…     

中美社区学院的比较与思考

社区学院是高等教育的重要组成部分，由于中美两国国情不同，社区学院在两者之间存在着较大差别。本文对两国社区学院发展的情况、基本功能、管理体制、经费投入以及师资队伍建设进行了分析，并对发展我国社区学院进行了一些初步的思考。     

对美国社区学院的考察与思考

美国社区学院有几十年的发展历史，它无论在为人们提供平行的受教育机会，还是为地方的经济化发展都做出了贡献。本通过对美国社区学院的考察，对我国举粉高等职业教育进行了深入思考。     

关于美国教育技术概念演化的分析与思考

对美国具有代表性的六个教育技术概念从概念名称、研究对象、研究内容和研究目的等四个方面进行了分析，并对美国教育技术概念演化的原因进行了探讨。在此基础上，确定了我国教育技术的概念，并对我国教育技术学科的发展进行了思考。     

“拼图与游戏”的教学模式及新课程的思考

当前，教育面临许多新的变化，应该承认，在很大程度上教育仍旧是依赖学校的课程来实施的。我在美国密执安大学教育学院学习期间，对美国“拼图与游戏“的教学模式及我国的新课程进行了一些思考。 一、从PUZULLE与GAMES谈不同的教学模式     

思想，在碰撞中闪现——读柳柏濂教授《思考，在美国校园中》

《思考》是著名教学家柳柏濂教授“跨类”操作的成果。伤口形象地记录了作者在美期间的所见所闻，并透过种种感觉上的撞去探究文化观念形成反差的原因，在许多看似平常的现象中引出严肃的思考，从而揭示出某种生活的意义，也反映出作者坚于执于探索的人生态度。     

例谈培养学生独立思考的习惯

培养学生独立思考的习惯，首先要让学生“生活在思考的世界里”，让学生在对数学材料进行观察比较、分析综合、抽象概括和判断推理的过程中提高思维能力，掌握思考方法。思考的方法，单凭认真听是听不出来的，要靠学生自己的独立思考来领悟。只有学生不断地体验到思考的意义及乐趣，才能逐渐养成独立思考的习惯。     

中德美高等工程教育的若干比较与思考

中德美高等工程教育的若干比较与思考余寿文王晓阳最近一段时间以来，人们对面向２１世纪我的国高等工程教育进行了很多的讨论。２１世纪这个表征时间概念的词汇本身，未必有什么特别的魔力，大家真正关心的是我国高等工程教育的未来面貌。在当今世界经济竞争日趋激烈的...     

打造深度思考的数学课堂

思考，是人类智慧的源流，是通向有目的学习的最佳道路。前苏联心理学家维果斯基的内化理论提出：思考是一种依循个人的内在语言来进行，并通过学生的经验活动而发展的活动。我国对思考的定义是从思维学角度作出解释的，在《现代汉语词典》中这样表述：“思考是指进行比较深刻、周到的思维活动。”华东师范大学孔企平教授对此解释：“思考是学生学习数学认知过程的本质特点，是数学知识的本质特征。小学生学习数学的实质就是一个思考过程。”     

加强大学生思想道德教育的思考

如何加强高校大学生的思想道德教育，使大学生的教育沿着社会主义的方向，是我们思考和探索的问题。应站在实现民族复兴的高度，在对历史与现实的思考中，结合高校德育教育现状和教学实践，进行有益的思考和探索。     

刘毓盘与民国词坛

刘毓盘作为一位民国时期的教授词人,他既擅长词创作,有词集《噙椒集》流传至今;又长期从事词学研究,其撰写的《词史》是中国学术史上较早的词史专著。同时,他又在大学讲授词史与词学课程,对推动大学词学教学产生了重要影响。此外,刘毓盘对词籍的辑录也十分用力,曾辑录《唐五代宋辽金元名家词集六十种辑》。在对词体的认识上,刘毓盘更多的是受清代常州词派的影响。     

再谈《山海经》中所记“西南有巴国”的“巴国”地望与年代

关于《山海经》中《海内经》所记“西南有巴国”的巴国地望,笔者曾对鄂西香炉石遗址出土大量我国早期巴文化遗物和安阳殷墟出土甲骨文中多有“巴方”的记载所进行的考察,恰与湖北大学刘先枚教授及台湾成功大学李冕世教授合撰的《安州六器考及附记》一文对“虎方”和“巴方”地望的考证不谋而合,均认为是在今鄂西清江长阳一带。这说明通过出土文物来证史的这一科学方法所得出的结论,应是准确和可靠的。至于《山海经》所记“巴国”的年代,当是我国上古时期无疑,即距今4000-3000年之间。     

比较文学学科基本理论的重构——与刘象愚先生商榷

刘象愚对比较文学学科基本理论的思考存在缺失。他提出的新定义趋于保守，不符合也无助于比较文学今后的发展。国内学界对跨越性的辨析、争论，也忽视了比较文学需要在动态跨越中发展的现实。     

《百年敦煌学:历史·现状·趋势》读后

本文是作者对刘进宝教授主编《百年敦煌学:历史·现状·趋势》一书的读后感,对本书的基本内容作了介绍并简单评价了该书的学术史价值及其学术意义。     

寻觅跨语际诗歌的音乐之美——“中国文学海外传播”国际学术研讨会石江山访谈录

俄克拉荷马大学英语文学系的助理教授石江山(Jonathan Stalling)的研究专长是20世纪当代美国诗歌、比较文学和东西比较诗学。他参加完北京师范大学文学院举办的"中国文学海外传播"国际学术研讨会之后,刘倩同学就诗歌与翻译等问题对石江山进行了采访。在采访中,石江山谈到了自己的学术与翻译理论及实践,介绍了他的新作《吟歌丽诗》的灵感来源,分享了翻译中国著名诗人食指的诗歌的心得体会,并阐述了自己关于如何在诗歌翻译中传递音韵之美的独到见解。     

关于声致发光的类型

本文介绍了美国声学学会主席、华盛顿大学（西雅图）声学电磁学系主任Ｌ．Ａ．Ｃｒｕｍ教授区分声致发光两种类型的主要观点。对此，作者作了进一步讨论     

科举制度:中国历史水墨画长卷——谈刘海峰教授《船、剑与科举》

科举制度作为一种公平取才的"抡才大典",在中国古代文明史上占有的重要地位,但对其整个历史发展过程鲜有人做形象、简练而全面的概括。厦门大学刘海峰教授以木制帆船、剑所比喻的科举制形象、生动、客观、全面、简洁地刻画出了科举制度发展的全貌。通过不断地深入学习和研究,笔者眼中的科举制度是一幅中国古代历史水墨画长卷,满卷散发着浓浓的中国古代文化气质,渗透着中国古代历史之美,堪称经典。     

从道德教育论到德育原理——德育理论寻脉记

新中国首部《德育原理》诞生于20世纪80年代,由胡守棻教授主编,是全国同行通力合作的成果,代表改革开放初期我国德育学界的理论水平。如果说它奠定了此后数十年我国德育理论的基本框架,那么,这个理论框架可以追溯到20世纪60年代刘佛年先生主编的《教育学》(讨论稿)中的思想教育论,还可追溯到1957年胡守棻先生基于马卡连柯集体教育思想和新中国学校教育实践构建的道德教育论。可以说,新中国德育理论走过了一条从"道德教育论"到"思想教育论"再到"德育原理"的发展道路。     

平反科举 博大精深——评刘海峰教授著《中国科举文化》

作为中国科举研究的又一部巨作,刘海峰教授的《中国科举文化》是一部具有很高学术价值、丰厚文化底蕴以及研究主题鲜明、内容通俗易懂的科举文化著作。该书以“科举文化”为主线,由五个不同的科举专题构成,包括以平反为宗旨的科举百年祭,对科举制兴起的探索与发现,对科举教育得失的关注,以及科举文化对中国文化和世界文明的重要影响,同时还兼顾了“科举学”形成与发展的历史演变。通览全书不但有助于读者对科举做出一个全新的理解,还有助于从不同角度看待中华民族文化。     

思想,在碰撞中闪现--读柳柏濂教授《思考,在美国校园中》

《思考》是著名数学家柳柏濂教授“跨类”操作的成果。作品形象地记录了作者在美期间的所见所闻 ,并透过种种感觉上的碰撞去探究文化观念形成反差的原因 ,在许多看似平常的现象中引出严肃的思考 ,从而揭示出某种生活的真义 ,也反映出作者坚执于探索的人生态度。