苏格拉底为什么不能避免死刑

人民版《历史》必修第一册《卓尔不群的雅典》一课之“学习思考”中有如下表述：“公元前399年,雅典民主法庭以荒唐的罪名处死了哲学家苏格拉底。寻找相关材料,弄清事情的来龙去脉,讨论雅典民主政治在这时暴露了哪些问题。”《历史》必修第三册《蒙昧中的觉醒》一课之“苏格拉底的智慧”中有如下表述：“苏格拉底在70岁的时候,被雅典法庭...     

苏格拉底之死能证明雅典民主政治产生多数人的暴政吗？

许多老师认为苏格拉底之死证明雅典民主政治是多数人的暴政，甚至高考命题者也这样认为。如2010年上海历史单科第32题的第三个小问：“透过苏格拉底案，你如何评价雅典的民主制度？”参考答案为：“从材料中提炼出雅典民主制的本质特征：1．苏格拉底最终被判处死刑表明，民主政治可能产生多数人的暴政。2．苏格拉底一案的审判过程显示，程...     

从正义的角度解读“苏格拉底之死”

<正>"苏格拉底之死"作为西方史上最具典型意义的事件之一,两千多年来争讼不断,有人认为整个西方思想史就是对"苏格拉底之死"的反思与注解。现行的高中教材中对这一事件也广泛引用,人民版必修一《卓尔不群的雅典》一课中学习思考问题,探讨雅典民主政治暴露的问题;人教版必修三《西方人文主义思想的起源》作为背景材料,呈现一幅附有文字说明的《苏格拉底之死》油画,介绍了他因言获罪的始末。对"苏格拉底之死"的     

苏格拉底为什么不能避免死刑之析

人民版历史教材必修第一册第96页的“学习思考”表述：“公元前399年。雅典民主法庭以荒唐的罪名处死了哲学家苏格拉底。寻找相关材料,弄清事情的来龙去脉,讨论雅典民主政治在这时暴露了哪些问题。”     

苏格拉底之死的教学处理

公元前399年,雅典陪审法庭将苏格拉底判处死刑,从此给世人留下了一道难解之谜。在西方文明史上,除了对耶稣的审判和处死以外,没有任何其他类似案件,像对苏格拉底之死一样,给人留下如此深刻的印象了。教材在叙述"雅典的民主政治及古希腊的思想成就"时,呈现了油画《苏格拉底之死》,并试图用"苏格拉底之死"来引导学生理解雅典民主政治的弊端。     

苏格拉底之死：雅典民主的反思

公元前339年,雅典先贤苏格拉底死于民主制,引发了持续至今的诸多争论.应该说,苏格拉底之死是走向激进民主的雅典公民对于自身的极度自信与苏格拉底自负式地对于公民的不信任的矛盾冲突的结果,既是苏格拉底个人的悲剧,也是雅典民主政治的悲剧.在他死后,城邦走向没落,民主趋于衰落.苏格拉底的死亡让痴迷于政治生活的雅典公民从中吸取了教训,也启迪了后人,代议制与分权制衡、思想自由理念的形成、重视法律,可能就是沉重代价的回馈.     

苏格拉底之死与雅典民主政治中的自由

苏格拉底之死是西方文化史上的一桩公案，从古到今，论者甚众。近代以来，对这一问题的探讨多集中在“古代的雅典究竞有没有言论自由”和“古代的民主与现代的民主自由有无差别”等问题上，深化了对雅典民主政治的研究。本文针对近代以来西方学者的这些研究成果进行了梳理和评述。     

苏格拉底之死与雅典民主政治

公元前399年,古希腊伟大的思想家苏格拉底被雅典的人民法庭判处死刑,旋即服毒死于狱中,成为历史上第一个为信仰而献身的人.在一些西方学者的笔下,苏格拉底之死被用来同耶稣殉难相比,成为仅次于后者的一大悲剧.虽然同属悲剧,但这两者还是有很大区别的.耶稣的殉难主要归咎于昏庸独断的罗马总督,而直接导演了苏格拉底之死这场悲剧的却是历来被奉为民主政治楷模的雅典城邦.一个以追求真理而流芳后世的哲学家,何以被标榜民主自由的雅典城邦处死呢?千百年来,这个问题一直困扰着热爱知识.也同样热爱民主与自由的人们.就学术界而言,它一直是个热点问题,出现了大     

柏拉图

大约公元前427年,柏拉图出生在雅典的一个贵族家庭.他的母亲是改革家梭伦的后裔,父亲的家谱可以追溯到古雅典王卡德鲁斯.出生在这样的名门望族,柏拉图从小就接受了最好的教育. 20岁时,柏拉图师从苏格拉底学习哲学.苏格拉底顽强的探索精神深深地感染了柏拉图.公元前399年,苏格拉底被雅典民主派处死,柏拉图受到沉重的打击.从此以后,柏拉图再也不愿直接参与政治活动了,而是一心一意地研究哲学.后来,柏拉图离开雅典,做了一次海外旅游.     

普罗塔戈拉论公民教育

普罗塔戈拉是古希腊雅典时期最为著名的教育家,他第二次到雅典施教时,遇到苏格拉底用雅典民主的公民德性难题向他发难。普罗塔戈拉就教育问题即时发表了一段论说,对苏格拉底的发难给出了漂亮的回答。他巧妙地驳倒了雅典民主的自以为是,并论证说,即便是民主城邦的公民,其政治德性也来自惩戒性教育。普罗塔戈拉用惩罚来界定政治教育的本质,暗含的意思是,公民的政治德性其实来自城邦的立法。公民在德性上的资质参差不齐,如果要让公民们在德性上向"好"品德看齐,唯一可行的办法就是"立法"。通过解读普罗塔戈拉的这段论说,两千多年前的普罗塔戈拉对教育的看法在今天仍然有现实意义。     

雅典民主制评析

雅典是西方民主政治的摇篮,雅典民主制具有"主权在民"和"轮番为治"的鲜明特色.但雅典的民主制度也不可避免地存在历史局限性,我们应辨证地看.     

苏格拉底的悖论

公元前399年,一向为雅典的民主、法治而自豪的古希腊著名思想家苏格拉底,却对雅典当时的劣质民主政治发表了猛烈批评,在他70岁那年被政府逮捕。尽管有见识的公民都为苏格拉底鸣不平,但被政府煽动起来的狂热暴民,仍以法律的名义判处苏格拉底死刑。临刑的前一夜,老朋友克力来探监,告诉他狱卒已经用钱收买,要他马上越狱。看到苏格拉底沉默不语,深知苏格拉底的老朋友慷慨陈辞:雅典的法律既然没有公平正义,你何必还要遵守它的法律。时间已经不多了,但苏格拉底仍在沉思。终于,他对朋友说:“难道逃狱就符合公平正义了吗?我一向维护‘法律至上’,难…     

浅析苏格拉底必死之命运及其当代启示

雅典是西方文明的发源，作为世界上最早实行民主制度的国家，自由与民主是它的标签，雅典人素来以智慧和勇敢自诩。然而究竟是出于什么原因，这样一个城邦竟然“容不下”苏格拉底。“苏格拉底的审判”及“苏格拉底之死”不仅是西方哲学史上的核心事件，而且是人类文明史上的一桩公案。在两千多年之后的今天，我们已然无法回到当时的情境之中发掘真相，只能依靠为数不多的史料及后世流传下来的苏格拉底的“申辩辞”探寻历史真相。在众多题为《苏格拉底的申辩》的作品中，最著名的是柏拉图的作品。本文主要根据对柏拉图《苏格拉底的申辩》的解读，详细分析“苏格拉底之死”这一历史性事件。     

给学生真实的历史:关于认知冲突问题的处理——以中、西古代政治制度的差异为例

在中学历史教学中,学生会经常性地产生一些认知冲突,比如在学习新课程必修一(政治)的时候,中国古代的专制制度与西方雅典、罗马的民主     

浅析雅典民主诞生的缘由——读《雅典政制》有感

"雅典是古代希腊民主政治的摇篮",也是古代西方世界民主政治的典范.公元前8-6世纪的二三百年间,雅典人民的地位随着社会经济的发展以及由此带来的政治结构的改变而迅速提高,从而出现了让后世羡慕不已的"民主政治".<雅典政制>一书是古希腊学者亚里斯多德所著,其根据自己记载下来的158个希腊城邦的历史和现状,以梭伦改革、克里斯提尼改革、伯里克利改革为主线,记载了雅典民主发展的历程.笔者将根据该书重点分析雅典民主诞生的缘由.     

柏拉图《理想国》教育思想解读

一、柏拉图的生平与教育活动柏拉图(公元前427年-347年)是古希腊著名的哲学家、教育家。出生于雅典奴隶主贵族家庭。20岁时拜苏格拉底为师,跟随苏格拉底8年,直至苏格拉底被雅典以犯有"信奉新神"、"蛊惑青年"等罪名处死。     

雅典妇女生活概览

人教版历史必修Ⅰ“古代希腊民主政治”一课中,提到“雅典民主政治存在着明显缺陷,……妇女无政治权利可言”,还引用了古希腊思想家亚里士多德的言论:“有些人生来就注定应该服从,另有些人生来就是注定要统治”,“男子生来就是上等的,女子则是下等的,前者治人,后者治于人”。那么,雅典妇女的具体情况如何呢?     

Isegoria,Parrhesia与民主雅典的言论自由问题

通过澄清斯东所谓表示言论自由的希腊术语isegoria和parrhesia之确切意涵及其在雅典民主制度中的实际功用,进而阐明言论自由与民主之间的逻辑关联,论证民主雅典并不存在现代意义上的言论自由。故而,不管苏格拉底是否自己故意找死,他都无法在其审判中援引言论自由作为一项基本权利为自己辩护,由此对斯东的论证提出某种质疑。     

正义的教育——柏拉图《理想国》导读

柏拉图(Plato,约公元前427年—公元前347年),是古希腊伟大的哲学家,与其老师苏格拉底、学生亚里士多德并称为古希腊的三大哲学家.他出生于雅典的贵族家庭,其父阿里斯同据说是雅典历史上最后一位君王科德鲁斯的后代,其母珀里克提俄涅出生于梭伦家族.柏拉图出生那年,伯罗奔尼撒战争已经进入第四个年头,雅典国势日衰,盛世不再.他幼年丧父,随母改嫁,早年接受了良好的教育,养成了强健的体格.二十岁时成为苏格拉底的学生,学习哲学长达八年.     

双手插兜爬不上梯子

有一位雅典贵族青年特别崇拜苏格拉底,梦想有朝一日也成为像苏格拉底那样受人尊敬的大思想家。一天,他十分虔诚地来到苏格拉底家求教:"作为一位有名的思想家,您成功的秘诀是什么?"