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1.
黄小波 《历史教学(高校版)》2011,(1):22-26
卢梭从人民主权论推导出议行合一制,他认为立法和执行都要体现人民的主权.卢梭的思想直接影响了1871年的巴黎公社,也限于其他原因,巴黎公社实行了议行合一制度.马克思接受了卢梭的思想,肯定了巴黎公社的经验.十月革命后苏俄政权沿着这一思路进行政权建设,党代行一切.中华苏维埃政权仿照苏俄也实行议行合一制度.1954年以前中华人... 相似文献
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芦玉昆 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,26(2):44-46
共产党领导的多党合作和政治协商制度,是我国一项基本的政治制度。这一符合中国国情的社会主义政党制度,既不同于西方资本主义国家的多党制,也不同于一些社会主义国家的一党制,它是马克思列宁主义同中国革命与建设结合的一个典范。无论过去、现在和将来,我们都应坚定不移地贯彻执行这一制度并使之不断发扬光大。 相似文献
3.
范毅 《湖南城市学院学报》1995,(2)
最近,理论界和宪法学界有人提出对“议行合一”要重新认识,甚至予以否定“。这是值得商榷的。笔者认为:“议行合一”是巴黎公社的首创,曾为马克思和列宁所肯定。“议行合一”作为资产阶级”“三权分立”的对立物,是社会主义政权组织原则;我国的人民代表大会制就是有中国特色的“议行合一”。“议行合一”是巴黎公社政权组织的根本原则。这是因为:第一、公社是由巴黎各区普选选出的城市代表所组成,这些代表叫公社委员,他们对选民负责,受选民监督,随时可以撤换;第二、公社建立十个委员会作为政府的职能机构,每个委员会均由公社委… 相似文献
4.
张东风 《周口师范学院学报》1996,(Z2)
“议行合一”是马克思在19世纪40年代经过多年的研究,通过对资产阶级共和制的批判,通过对1848年欧洲革命的总结,通过对巴黎公社革命经验的借鉴提出来的,是马克思主义关于国家学说的重要组成部分。新时期,重新学习马克思的“议行合一”,从马克思提出“议行合一”的历史条件、发展过程、基本精神和现实意义进行分析和研究,不仅有助于我们全面理解马克思的“议行合一”,坚持和发展这一有关国家学说的精辟论述,而且在我国社会主义市场经济建设新的历史阶段,必将为我国的政治体制改革提供坚实的理论基础,有助于我们进一步 相似文献
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政治改革必须跟上时代的发展,在政治制度中,人民代表大会制度是我国的根本政治制度.我们要不断坚持和完善人民代表大会制度.我国的人民代表大会制度是议行合一理论在中国的具体运用的发展,但是通过再思考可以发现议行合一还是存在种种弊端,其需要进一步完善. 相似文献
6.
"议行合一"和当代中国的政治决策与执行模式 总被引:2,自引:0,他引:2
"议行合一"是社会主义国家机构体制的组织原则,然而这一原则在实际的政治实践过程中不同程度地出现了"偏离".分析偏离的原因与存在的问题,可以为中国政治的良性健康发展提供借鉴. 相似文献
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许怀林 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(4)
永佃权是从封建租佃关系中发展出来的,以对土地的所有权与使用权相分离为特征。永佃权就是农民对土地的长期使用权,是农民的人身地位提高以后,通过斗争获得的。江西农村的永佃制租佃关系,始见于宋代,盛行于明清,民国时期依然存在。永佃制的租佃关系有利于生产发展,也会在土地使用权的转移中产生“二地主”。在封建制度下,永佃制引发出经营土地者,却不能减轻佃农的负担。 相似文献
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北京市"大学生村官"政策的由来与变迁 总被引:1,自引:0,他引:1
自中央政府文件《关于引导和鼓励高校毕业生面向基层就业的意见》发布以来,北京市各部门积极采取措施,贯彻落实。然而,从北京市执行该文件的过程来看,“大学生村官”政策这一项内容相对执行得更为彻底,体现出了中央政策的地方选择性执行的特点。政策的地方选择性执行有其自身缘由和内在逻辑,是政策执行的原则性与灵活性的辨证统一,也反映了政策执行的本土化自主创新内涵。 相似文献
14.
洪正军 《湖南广播电视大学学报》2006,(3):81-83
“执行难”向人们提出了执行立法和构建执行法院紧迫性问题。通过分析中外历史经验,提出按“审执分立”的原则,加快执行立法,构建独立的执行机构,对解决“执行难”进而推动社会主义法制建设具有重要意义。 相似文献
15.
在近代中国半殖民地半封建社会里,一方面是封建统治的腐败和危机日益发展;一方面是资本主义和帝国主义侵略的不断加深。在这个过程中,逐渐形成一个以“救亡图存”为目的,以经济、政治改革为内容的资产阶级维新派。近代中国产生的维新 相似文献
16.
艾冲 《陕西师范大学继续教育学报》2001,18(1):63-66
北周总管府制是以“都督诸州军事”为基础,适应着深化政治体制改革,州级政区众多,须加强统管,稳定内部争胜强邻的现实需要而创立的,总管府制在北周时期的发展过程,大致分作前后两个阶段,北周大象二年六月的总管府建制可作为代表,其总数达32个,是军民合一的地方集权式管理体制。 相似文献
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1933年11月下旬,毛泽东率领中央政府检查团,从红都瑞金出发,来到今才溪镇,调查“乡苏”(乡苏维埃)工作,写出了名震一时的《才溪乡调查》。1934年初毛泽东在瑞金第二次全国苏维埃大会上称赞才溪乡是“苏维埃工作的模范”。“模范”在哪里呢?“民众像网一样组织于苏维埃之下,去执行苏维埃的一切工作,这是苏维埃制度优胜于历史上一切政治制度的最明显的地方”(《才溪乡调查》,以下引凡未注明出处的,皆引自《才溪乡调查》)。让我们来看看才溪乡编织了一张何等细密的网。 相似文献
19.
肖平汉 《湖南师范大学社会科学学报》1984,(4)
衡山,作为五岳之一的天下名山,不仅是我国历代著名的游览胜地,更是佛道二教的“灵山圣迹”和“洞天福地”。最早植根于南岳的宗教是中国土生土长的道教,从西域传入的佛教到晋朝后期才开 相似文献
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