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1.
沈敬萍 《长春教育学院学报》2014,(22)
英语电影教学中,优秀的英文电影不仅能使学生接触到地道的英语语言形式,更能给学生带来跨文化启示。美国励志电影《当幸福来敲门》中的主人公克里斯对个人自立、个人自由和个人财富与荣誉的维护和独特理解,使我们更近地体会到个人主义在美国民族血液中的积淀和流淌,使我们直观了解美国文化模式的同时,更深入了解了美国文化的主流价值观。 相似文献
2.
《湖北函授大学学报》2020,(10)
课程思政是高校推进"三全育人",实现"立德树人"教育根本任务的创新理念。高校教师要充分挖掘各门课程的专业知识与思想政治教育内容之间的契合点,在传授知识的同时,将思想政治教育渗透到课程教学各环节。《中西文化对比》课程从转变教师的教学观念;完善课程育人目标;研究课程内容,挖掘其中蕴含的思政教育元素;改革课程考核内容等四个方面实施课程思政,以实现课程思政与思政课程同向同行,协同育人。 相似文献
3.
孙德高 《贵阳师范高等专科学校学报》2010,(4):69-73
在消费社会中,知识分子群体进一步分化,面对汹涌而来的大众消费文化热,知识分子在自身的文化实践中,面临着采取何样的方式、姿态和立场来适应消费社会的文化特征。贾平凹的《废都》在90年代初出现,表明了知识分子开始逐渐放弃了精英意识立场,率先适应消费文化社会的一种投机和主观努力。 相似文献
4.
单独开设邓小平理论概论课,是高校“两课”改革贯彻十五大精神的重大措施.几年来教学实践中以邓小平理论为指导思想和中心内容的”三进”改革尝试,已为单独开课开做了充分准备、贯彻新教学方案,着重学好文件,提高认识,通过调整教学计划,健全机构和培训教师,重点课程建设和教学方法改革.在经费和科研立项等方面予以支持,切实提高课程的声誉,保证教学质量. 相似文献
5.
孔子说过“郑声淫”、“放郑声”。古“淫”字的用法意义决不是单一的。从《郑风》与“郑声”的关系,政治、经济、风俗等几个方面阐述孔子为什么要说“郑声淫”,从而集中表现了他的功利色彩。古儒经学家评《郑风》大都是对孔子这一提法加以注脚、推衍和发展。 相似文献
6.
赵竹 《六盘水师范高等专科学校学报》2015,(1):12-15
《楚辞·远游》是我国古代游仙文学的源头,开中国游仙文学之先河并对后世游仙文学的发展产生重要影响。汉代司马相如的《大人赋》继承了《远游》中的"游仙"模式,与其有着相似的"游仙"结构和"游仙"路线。但深究其本质,两篇文章在"游仙"性质和内涵上又有着很大的区别,《大人赋》只是单纯的模仿了《远游》的形式,在内涵上却远远不及《远游》深刻,但是《大人赋》在仙境的描写与开拓上又对《远游》有一定的发展与创新,这主要与汉代神仙思想的发展以及汉代文学艺术的演进息息相关。 相似文献
7.
许智银 《洛阳理工学院学报（社会科学版）》2011,(5):1-5
《尚书》中有关河洛地区的篇章,从一个侧面反映了夏商周三代都洛的历史兴替.夏桀不务国政,背道而驰,丧失民心,最终落得城破国亡.成汤、太甲、盘庚在毫都留下了开拓奋斗的慷慨浩歌.周公、君陈、毕公前后相承共同努力,使东都洛邑得以繁荣昌盛,成为周人统御东方各地的中心阵地,在东周历史上具有至高地位. 相似文献
8.
《吉林省教育学院学报》2015,(10):137-139
《嘉莉妹妹》讲述了"美国梦"的最终破灭,《平凡的世界》描写了普通劳动者为实现"中国梦"所做出的努力。本文以嘉莉妹妹和孙少平为代表,以其价值观、道德观等方面为角度对比分析了"中国梦"与"美国梦"存在的不同之处,同时提出要借鉴"美国梦",实现"中国梦"。 相似文献
9.
关峥 《湖北函授大学学报》2013,(10):158-159
2012年9月,搜狐美剧频道批量引进正版美剧,并采用零延时同步更新的模式进行播出。这在国内的视频点播行业和美剧粉丝间引起了不小的轰动,也为中国美剧"粉都"的研究提供了一个新的契机。本文对网络美剧"粉都"的探究主要围绕以下两个问题展开:1、伴随着传播媒介平台的转移,美剧文本的文本形态发生了何种改变?2、这种改变与网络美剧"粉都"的高凝聚力特征之间有何联系?以期从文化研究的角度对我国的网络美剧"粉都"进行论析。 相似文献
10.
康乐林 《黔东南民族职业技术学院学报》2007,(2)
高校思想政治理论课"05新课程方案"是胡锦涛总书记主持中央政治局常委会专门研究通过的。为了解我院实施"05新课程方案"的第一门课程《思想道德修养与法律基础》的教学情况,我们组织专门人员深入各系及全部教学班进行问卷、调研,在调研过程中,及时发现和解决工作中存在的薄弱环节和不足,确保"基础"课开设达到预期效果。 相似文献
11.
《家庭教育促进法》作为“双减”的配套措施,为驱动“双减”落地提供了法律保障。《家庭教育促进法》驱动“双减”落地的逻辑框架：从家庭教育功能的角度出发,以立德树人为目标指向改变畸形的家庭教育功能观念,以本体功能的回归呼唤家庭教育理性,以拓展功能的实现助力协同育人。在法律执行过程中,《家庭教育促进法》驱动“双减”落地应把握三个方向：以家风建设为突破口,加强家庭教育观念引领;以亲职教育和咨询指导为着力点,提升家长基本教育能力;以强化家校社互动为新指引,打造协同育人功能体系。 相似文献
12.
陈杏 《湖北函授大学学报》2010,23(5):128-129
本文从黑人男性成长的角度出发,分析了托尼.莫里森小说《所罗门之歌》中的男主人公奶娃如何在南下寻宝旅程中日渐成熟,从一个黑人纨绔＂富二代＂成长为担当家族种族大任的成熟男人,以及黑人女作家托尼.莫里森藉此试图构建黑人精神家园的理想。 相似文献
13.
陶承洛 《滁州职业技术学院学报》2005,4(1):50-51
作者采用“变换角度”的相对主义方法论,得出尽管宇宙不断变化而人类与天地却同样永存的结论。人在山水之乐中逍遥适意,与自然合一,也就达到了“瞬间”与“永恒”合一的境界。超然旷达的佛老思想构成苏轼文化性格的重要方面,它又植根于本身乐观的天性。 相似文献
14.
赵东栓 《济宁师范专科学校学报》2011,(4):5-9
周代文化是礼乐文化,是孔子及其儒家思想体系的基石。周代的礼乐文化与《诗》有着很紧密的联系,《诗》既是礼乐文化的产物,也是礼乐文化的载体。因此礼乐文化显性或隐性地观照着孔子的《诗》学观念,影响了孔子《诗》学观念的走向和特征。 相似文献
15.
传统文化中占主导地位的男性,在＂三言＂等小说中却出现了弱化的趋势,本文尝试考察其弱化的特征、外部缘由、内部成因等几个方面,同时兼与《红楼梦》对比,以揭示其意义。 相似文献
16.
沈育德 《佳木斯职业学院学报》2024,(1):130-132
高校思政课中的《思想道德与法治》(以下简称“德法课”)课程承担高校大学生的法治教育,将民法典教育融入专业人才培育的全过程,以专业理论知识为坐标,以民事法律规范为触点,以法律职业精神培育为指向,让专业话语对接法律话语,让法律精神涵养职业操守,助推大学生筑牢法律信仰之基、立好法律职业操守之德。因此,将民法典教育融入“德法课”的教学中成为高校法治教育的重要选择,在思政课中对大学生融入民法典教育,实现道德素质与法治素养的深度结合,最终实现让学生真正能够领悟马克思主义法治观内涵的目标。 相似文献
17.
一般认为章学诚撰写《朱陆》《浙东学术》是为了建构戴震学术统系及章氏自身的学脉,并以之与戴震抗衡。但事实上,其本旨在于提倡学问当切于人事,《朱陆》《浙东学术》实为“六经皆史说”之两翼,是章学诚注重人事、实践的学术体系的体现。易言之,《朱陆》《浙东学术》体现了章学诚由“六经皆史”而“史皆事也”的学术体系。 相似文献
18.
孙晓美 《湖北函授大学学报》2014,(14):178-179
本文主要分析了奥尼尔的悲剧《上帝的儿女都有翅膀》中男女主人公的自卑心理。本文从男女主人公的成长背景入手,展现了他们自卑心理的表现,并深入剖析了产生自卑心理的因素——种族观念的根深蒂固。最后透过这部作品分析了奥尼尔的种族观念。 相似文献
19.
毕波 《贵阳师范高等专科学校学报》2009,4(2):64-68
《红楼梦》成功地塑造了许多极富特色的“媒妁”形象,其中“亲属为媒”、“市井之人为媒”,反映了封建伦理与社会礼教束缚下的封建婚姻形态;而“丫鬟为媒”、“以物为媒”、“自媒”,则反映了青年男女对于自由爱情的追求与向往。“媒妁”形象反映了人们对待婚姻问题的思想倾向,包含着深邃的文化意义。 相似文献
20.
《吉林省教育学院学报》2016,(10):27-29
受多元文化、社会消极因素、宗教渗透和思政教育实效性欠缺的影响,当前大学生信仰存在马克思主义信仰淡化、信仰多元化及功利化的问题。应充分利用《马克思主义基本原理概论》(以下简称"原理")课的引导作用,加强大学生马克思主义信仰教育。 相似文献