对梧州佛教文化旅游资源深度开发的思考

梧州是岭南古代佛城,拥有历史悠久的佛教文化,佛教文化旅游资源相当丰富。梧州佛教文化旅游资源的整合与深度开发应从深挖佛教旅游文化内涵、加大旅游基础设施投入、走区域联合发展之路、打造佛教文化旅游品牌、开发特色化、系列化佛教文化旅游商品等方面着手。     

论西安地区佛教文化与体育旅游的联袂互动

佛教文化是西安地区体育旅游产业中一份具有重要价值而应积极开发的资源.本文分析了西安地区佛教文化推动体育旅游发展的现状;着重探讨了佛教文化对于促进西安体育旅游、带动西安旅游经济方面积极的作用,思考西安建设世界佛教文化论坛与体育旅游的联袂互动,提出了充分利用西安地区的佛教文化优势和自然资源优势,开发集体闲、娱乐、健身、观光旅游相结合的体育旅游.有助于促进西安地区佛教文化和体育旅游业的可持续发展.     

豫东地区佛教文化旅游资源开发研究

豫东地区佛寺众多,佛教文化旅游资源底蕴深厚,古迹留存丰富,开发潜力巨大。目前,豫东各地都非常重视佛教文化旅游资源的开发,但从整体来看,其开发仍然存在经营内容单薄、开发力度有限、推介力度不够、违反开发规律等问题。因此,豫东佛教文化旅游资源的开发应遵循保护与开发并举、广度与深度兼顾、突出地方特色、注重可持续发展等原则,采用精心设计旅游线路、丰富深化佛教文化旅游内容、创新佛教文化旅游产品、打造佛教文化旅游品牌等策略进行开发。     

桂林佛教文化资源调查研究

通过文献研究法和实地调研法,对桂林佛教文化资源的数量规模、类型分布、特征与生存现状进行了全面的梳理分析.结论表明：桂林佛教文化资源深受百越文化、巫教文化和儒家、道教的影响,具有深厚的历史文化价值、艺术观赏价值和科学研究价值.桂林佛教文化资源保存较为完好,是桂林重要的文化旅游资源.随着历史文化的变迁和佛教文化资源的开发利用,一定程度上导致了桂林佛教文化的世俗化和庸俗化.     

佛教文化对大学生思想观念的影响及其对策研究——以台州学院为例

佛教文化是一种具有悠久历史的文化现象,是中国传统文化中的重要组成部分,但是当今大学生对佛教文化了解甚少。在当代大学生信仰匮乏、理想迷茫的背景下,对佛教文化中蕴含的丰富思想进行深度思考,对于马克思主义思想吸取佛教文化资源,以更有效地塑造大学生思想观念有着重要意义。     

解读方立天先生的佛教文化内涵——以因果报应思想为例

方立天先生在多种场合提到了佛教文化内涵。先生认为,佛教文化内涵包括信仰、哲学理念、伦理道德、文学艺术、民风习俗等五个方面。以因果报应思想为例,对先生佛教文化内涵的解释进行解读。     

对台湾发展佛教文化旅游的思考

文章从旅游的视角出发,通过实地考察访问、查阅文献资料和数据统计分析,研究台湾地区佛教文化旅游的现状和特点,探索其成功的原因。针对台湾发展佛教文化旅游的现状和独特点,提出未来台湾发展佛教文化旅游的方向和建议：深挖理论,广结良“友”,以期为台湾佛教文化旅游的高层次、可持续性发展提供借鉴。     

敦煌莫高窟洞窟文化调查与研究

敦煌莫高窟洞窟文化是我国古代洞壁建筑、佛教文化、壁画文化三位一体的集中体现,其中蕴含的佛教文化与建筑人物信息,为世人展现了一个辉煌的南北朝时期。本文对敦煌莫高窟洞窟涵盖的佛教文化、建筑文化和人物画像进行了简要分析。     

五台山佛教文化旅游的战略思考

五台山位居中国四大佛教名山之首,在旅游业蓬勃发展的时代背景下,五台山的佛教文化旅游蕴藏着巨大的潜力,显示着特殊的魅力。文章在对五台山佛教文化旅游资源进行客观定位评价的基础上,从战略高度进行了理性思考,提出了五台山佛教文化旅游持续发展需解决的四大问题、应坚持的七项原则和须明确的四个定位,以期对五台山佛教文化研究和五台山佛教文化旅游开发起到补充和启发作用。     

西南地区汉传佛教文化遗产旅游开发适宜性评价的必要性与可行性

文章基于旅游开发对佛教文化遗产传承与保护的影响分析,结合西南地区汉传佛教文化遗产旅游开发的实践,探讨西南地区汉传佛教文化遗产旅游开发适宜性评价的必要性与可行性,以期为当前西南地区汉传佛教文化遗产的保护与旅游开发有所启迪借鉴。     

用交响乐反映佛教文化——天津首演音乐史诗《东方慧光》

用交响乐反映佛教文化的大型交响音乐史诗《东方慧光—中国佛教文化礼赞》,日前在天津中国大戏院首演成功。由天津歌舞剧院管弦乐团、中国佛教文化研究所、中国艺术研究院音乐研究所和天津音乐学院联合创作,天津歌舞院管弦乐团演出的交响音乐史诗《东方慧光》,以现代交响乐为主要艺术载体,以佛教文化为主线,展示民族文化的深刻内涵.作品共分     

发展五台山佛教文化旅游

文化旅游是旅游业发展的新趋势，佛教文化旅游是文化旅游中的一种，是指以佛教文化资源为载体的一种高层次的旅游活动，它具有自己独特的优势。五台山佛教文化旅游资源十分丰富。包括佛教建筑、佛教绘画、佛教雕塑、佛教医学、佛教饮食等。但必须科学合理的开发，才能发挥它的优势，实现促进五台山佛教文化旅游的健康发展和弘扬传统文化的目的。     

新媒体视阈下佛教文化传播的若干问题及建议

当今的社会是一个信息化的社会,各种文化作为一种信息在各种领域进行传播,中国传统文化的重要一支——佛教文化,自然也不例外。佛教文化借助新媒体平台进行传播,得到了迅猛的发展。但新媒体作为一种新生事物,由于缺乏相关经验,在与佛教文化结合的过程中也或多或少地暴露出了一些问题。在这样的大背景下,分析新媒体视阈下佛教文化传播的现状,对出现的问题进行研究,对于促进新媒体视阈下佛教文化传播具有重要意义。     

河南省佛教文化旅游资源及其开发

近年来,佛教文化以其深厚的文化底蕴成为一种特殊的旅游资源。文章从河南省佛教旅游文化资源入手,试分析河南省佛教文化旅游资源开发的可行性,以期河南佛教文化旅游资源能真正为旅游业所用,为河南旅游业的发展做出应有的贡献。     

以西安世园会为契机的终南山佛教文化旅游资源开发

在城市旅游竞争日趋激烈的今天,以大型节事活动为主题的旅游已成为提高城市旅游竞争力的一个重要手段。文章在分析终南山佛教文化资源优势、开发现状与不足的基础上,探讨西安世园会效应与终南山佛教文化旅游的互动关系,并对如何借助西安世园会的国际影响力,大力开发终南山佛教文化旅游提出了具体的建议。     

文学视野关照下的佛教植物简

佛教典籍对植物表现出极大兴趣,主要有馨香轻软的花类植物、高大华关的乔木以及神奇夸张的灵异植物。这些佛教植物以客观可感的实体承载着深奥的佛教思想和佛教文化,是佛教文化的生动阐释,同时也增强了佛教典籍的文学意味,成为佛教文化中非常重要的一部分。     

五台山佛教文化地区方言概况

方言对五台山地区的佛教文化和其他文化的发展、记载、传承起了不可低估的作用.笔者通过长期对五台山佛教文化地区方言的调查和研究,认为不仅语音和语法富有特点,而且词汇和语汇也非常丰富.文章从语音、词汇、语法三个方面谈了五台山佛教文化地区七个市县的方言概况,揭示了各自的特点与相互联系和差异.     

泰国上座部佛教文化述评

本文着重探讨上座部佛教文化在泰国历史发展中的地位和作用。作者主要从政治与教育、语言文字与文学、音乐舞蹈与建筑艺术三方面论证上座部佛教文化是泰国民族文化的重要组成部门。     

试论佛教的发展与文化的汇流——从《刘师礼文》谈起

佛教作为一种历史文化形态,其发展过程并非印度文化的自我演化,而是包括中国文化、西亚文化等广大亚洲文化共同汇流的结果.通过对一些原始经论的考据,可以看出这种汇流不仅表现为印度的佛教文化进入中土进行融汇,也表现为中国本土文化流入印度,影响印度的佛教文化,再以佛教文化的形式回流到中国.     

论九华山佛教文化特色

本文在考察九华山自然风光与佛教文化发展的基础上,系统地论述了九华山佛教文化的十二个方面特色。