“媒介”、“媒体”、“传媒”辨析

张忠民、阳欣哲、张国良在2010年第12期《新闻记者》上撰文说,“媒介”、“媒体”、“传媒”三词在使用中常常混淆不清。但也有一定的区别。研究发现,随着我国新闻与传播学研究的不断发展,“媒介”、“媒体”、     

传媒产业辨析

在发达国家,传媒产业早已成为知识经济的支柱产业。在中国,传媒长期无法作为一个产业并按照产业运行要求得到发展。本文认为,按照产业经济学理论关于“产业”的基本标准衡量市场经济体制下的中国传媒的有关经济活动,中国传媒不仅是产业,而且是正在崛起的支柱产业。     

传媒人才的专业化辨析

20世纪的传播经验已经证明,对社会产生最有效影响的,不是那些仅限于信息传递的新闻,而是那些有见地的、及时有效的深度报道、揭示性报道和解释性报道,这就要求记者不仅能报道新闻基本事实,而且能解释新闻,并能介绍与新闻有关的背景知识。由此我们不难得出这样一个结论:新闻行业对人才的需求,已不再仅仅是对“通才”的需求,而更多的是对专家型、学者型人才的需求。所谓专家,用科学巨匠牛顿的话说,就是那些“面对越来越窄的事情知道得     

“社会管理”创新中的传媒角色与作为

当前,我国正处于发展的重要战略机遇期,又处于社会矛盾凸显期和不和谐因素多发期,如何扎扎实实提高社会管理科学化水平,建设中国特色社会主义社会管理体系,有效协调社会关系、规范社会行为、解决社会问题、化解社会矛盾、促进社会公正、应对社会风险、保持社会稳定,直接关系到社会主义和谐社会的构建,关系到最广大人民群众根本利益的实现和维护,关系到党的执政能力的提高和党的执政地位的巩固.     

社会楷模“网红化”传播现象辨析

当下,许多科学家、优秀运动员等被媒体和网民塑造成网络红人.从以往的典型人物到如今的“网红”,媒体对于这些社会楷模的报道经历了显著的变革,形成了颠覆性的转型.文章分析了这一变迁带来的积极影响,同时指出从榜样到“网红”都没有改变楷模的偶像地位,是公众人物报道与传播行为片面化、概念化产生的刻板印象,进而对社会楷模传播“网红化”现象进行反思并提出了克服其负面影响的应对举措.     

牢记传媒责任 办好“责任传媒”

《重庆晚报》坚持“责任传媒”营造和谐氖围的做法，经新华社等多家媒体总结推广，在全国新闻媒体中产生了广泛影响。面对如潮赞誉，市委副书记邢元敏勉励重庆晚报的同志要清醒，更要坚定牢记媒体的社会责任，恪守新闻职业道德，坚持“责任传媒”义务，推动“三项学习教育活动”深入深化。市委常委、宣传部长何事忠要求市内所有媒体都应牢固树立“责任传媒”的理念，在围绕中心、服务大局、面向基层、服务群众中发挥更好的作用。     

试论西方传媒“社会责任论”的现实困境

西方传媒的社会责任理论由美国芝加哥大学校长罗伯特·哈钦斯领导的一个委员会在1947年创立,这种理论随即取代了西方传媒的自由主义理论而占据主导地位.60多年来,"社会责任论"者又喜又忧.     

“感恩戴德”辨析

2月13日陕西某报登载一篇新闻报道:西安市户县甘亭镇30多名群众正月初十来到县水务局大院,敲锣打鼓放鞭炮送牌匾和锦旗,表扬和感谢县水务局支持帮助他们实施节水灌溉工程。笔者读了此报道,以为将该报道的标题与群众送的牌匾和锦旗上的语言加以比较,是很有意思的,既可见出意境的差异,也耐人寻味,应该引起媒体及新闻人的深入思考。该新闻标题为《节水灌溉解民难送面锦旗谢恩情》;群众送的牌匾与锦旗上的词语分别是“心为民所系”、“为民解难情深义重”。恕我直言:两相比较,群众送的牌匾与锦旗上的语言意境显然高于该新闻标题的语言意境。其差…     

“三湘”辨析

湖南位于洞庭湖之南,故称湖南.自古盛产湘莲,唐诗中有"秋风万里芙蓉国"之句,故又有"芙蓉国"之称,毛主席曾写下"芙蓉国里尽朝晖"的名句.又因湘江贯穿境,湖南也简称"湘",别名三湘,人们无论在书本上还是在日常交流中都爱用"三湘四水"来代指湖南. "三湘四水"中的"四水",是指湖南境内的湘江、资江、沅江、澧水四条河流,这已经取得了共识,但对"三湘"一词的理解则有多种提法与不同的解释.     

“无冕之王”辨析

过去曾有人对记者冠以“无冕之王”的雅号,现在也偶有所闻。我想,如果把无冕之王理解为记者至高无上,谁也惹不起,这当然是不对的。人民的记者绝不能凌驾于党和人民之上。不然的话,记者就会脱离人民群众,如鱼离水,记者也就不成其为记者了。但是,我认为,从采访的角度讲,记者应以“无冕之王”自勉。正因为头上没有乌纱帽,所以采访谁就可以和谁的“冕”一样高,就可以和谁“平起平坐”,谈得拢,说得上。用我自己总结的话说,就是“记者采访时见大官自己不小。见老百姓自己不大”。我觉得,没有这个能大能小、能官能民的思想作     

“副牌”辨析

偶然在一张大报上看见一则广告,通栏大字标题是“某某出版社及其副牌社……出版图书”。什么叫“副牌社”?颇感纳闷。仔细一揣摩,原来是在向人民宣告:虽然有些图书用了这样或那样的出版社名称出版,但万变未离其宗,“统统都是我出的。”自古以来,咱们中国人的名字就十分别致多采,堪称世界第一。一个人不仅有正名,还有字,有号,有别名、浑名、外号、绰号,     

传媒的雅俗共赏与媚俗倾向辨析

改革开放20年间,新闻媒介品种和数量十数倍的增长,竞争加剧。竞争手段多种多样,竞争目的都是为了千方百计拉到更多的读者、听众或观众。 吸引受众,扩大发行量,增加收视率办法很多,一个重要的方法是在报道或播出内容上下功夫。内容雅俗共赏肯定能吸引受众,内容媚俗也能招徕读者、观众、听众。在实际操作中,什么是雅俗共赏?何谓媚俗?标准如何把握?谈谈一家之言。     

传媒莫传“流言”

一家晚报在其《足球新闻》版刊出一则消息——《四川队引援只要最好》,文中言之凿凿:全兴俱乐部副总许勇“昨晚”向记者表示,“对杜拉乔尤和阿莫尼克这样高水平的外援非常有兴趣,俱乐部会尽力争取使他们加盟全兴队”。读后正为全兴队可能再添猛     

“物联网”与传媒

物联网成为最近一段时间传媒界的热词,人们普遍认为,物联网是21世纪最具发展前景的高技术产业之一,但是物联网到底是什么,很多人并不了解.     

传媒遭遇“沙尘暴”

原本草长莺飞鸟语花香的春天,现在却是飞沙走石土雨迷蒙,气候的怪异自然引起了众家传媒的关注,好在这次不只是说说就算,中国记协还组织了全国范围的营造记者林活动,算是一件天大的好事,全国50多万新闻工作者,每人捐植1棵树,但愿这50多万棵树不负同仁的厚望,能为祖国的大好河山增添一抹绿色。传媒大多数时间是只想着剐人,却惟独忘了自己,其实,传媒自身也屡道“沙尘暴”的骚扰。西安有线电视台因在节目中大量插播广告成了被告并被判败诉,这是受众自身权益意识增强的结果。按去年国家广电总局发的有关通知,即使消费者不告,有关广电行政管理部门亦应查处这种超时插播广告的做法,但谁也不忍心拿刀子割自己的肉。客里空,对我们来说是一个久违了的字眼,但假新闻却未与我们说再见。湖     

试论“传媒声价”

亚里士多德在他的《修辞学》中论道:演说者须显示他具有某种品质,须使听众认为他是在用某种态度对待他们。传播媒介也应如演说者一样具有某种特殊品质,须使受众对其产生吸引力。这种特殊的品质我们可以概括为一个词:传媒声价。     

解析“传媒生产力”

传媒生产力作为媒介和社会的共同所有物,绝不是作者在办公室里劳作的结果,而是社会事件中的人物和媒介工作者共同从事生产。传媒生产力从错综复杂和千差万别的关系中,反映社会意识的内容和形式,构成示意生活的意识生产,留给人们一个明晰的生活示度点。我们以新闻为例。新闻生产实际是选择一个事件拿出来给受众看,把它制作得具体而蕴涵意义,揭示社会发展趋势的某种动向。这是一种高度紧张、异常复杂的精神劳动。记者用一定的意识能力把握事实的度,以鲜明有力的形式把它刊播出来,以示度事件的意义。所有传媒生产都是示度人生的一种意识创造,给…     

“作”“做”辨析

现代汉语中,通常用"作"与"做"的地方特别多.不论是日常生活语言,还是学术论著的书面语言,这两个字的使用频率均相当高.在口语中,由于"作"与"做"发音相同,而无须区别使用.但是,在书面语言中,要想正确使用"作"与"做"就比较困难了,往往出现两字混用和错用现象.这给我们在编辑加工、校对文稿过程中带来诸多不便.那么,如何正确区分和使用这两个字,从而避免写作当中出现混用和错用呢?