对敌人“一个都不宽恕”——读鲁迅杂文《死》

《死》,是鲁迅临终前一个多月写的杂文。这是一篇闪烁着无产阶级革命家“彻底战斗”的思想光辉的遗嘱,是对阶级敌人永不休战的宣言书,是鲁迅留给我们的宝贵精神遗产。 毛主席说:“人总是要死的,但死的意义有不同。”对于“死”,不同的阶级有不同的看待。“欧洲人临死时,往往有一种仪式,是请别人宽恕,自己也宽恕了别人”;中国某些“有着地位,权势和金钱的人”,唯恐早死,拜神求佛,乞求益寿延年。有的人怕     

宽恕乐陶陶

这些温馨的小画选自一套帮助你“自我成长”的笔记式美育书《疼惜自我疗方》。在每一篇的珠玑小语中,你都可以获得成长的动力。宽恕并不只是给予别人的恩典,同时也是将自己从痛苦、怨恨中解脱出来的法宝。每个人的生活中都需要宽恕,让我们学会宽恕吧。     

面对这个苦痛的灵魂——浅谈《祝福》中的自省精神

鲁迅在他的杂文《死》中这样写道：“我的怨敌可谓多矣,倘有新式的人问起我来,怎么回答呢？我想了一想,决定的是：让他们怨恨去,我一个都不宽恕。”“一个都不宽恕”,表明了他热烈的爱憎,分明的是非;“一个都不宽恕”,更不意味着鲁迅以一贯正确者自居——鲁迅无情面地解剖别人,更加无情面地解剖自己,这也是他勇于正视自己弱点和局限的一个明证。     

心灵之狱

曾经有三位前美军士兵站在华盛顿的越战纪念碑前，其中一个问道：你已经宽恕那些抓你做俘虏的人了吗？第二个士兵回答：我永远不会宽恕他们。第三个士兵评论说：这样，你仍然是一个囚徒！显然，回答“我永远不会宽恕他们”的士兵心中有狱，所困的不是别人，正是自己。事实也是这样，不宽恕别人就是不放过自己。     

写出心灵的震动——赏美国散文《宽恕》

宽恕常常给予有过失者,不用指责与惩罚,不用追究与敌视,而是用体察、关爱去原谅。用原谅、友善去引导,所以,说宽恕在有的时候是一种心灵的慰抚,是一种温馨的感召,是很有道理的。《宽恕》是一篇回忆性散文。写“我”在12岁时打破老夫人家玻璃的过失。就类似的事情,恐怕低年龄段的小孩子大都发生过,结局无非是隐瞒过去或者受到追究,其实,都是在常情常     

我对“理解”的理解

人生并不是一杯美酒,不必刻意求得别人的“理解”,还是“走自己的路”,让别人“说”去吧!     

利用课本资源进行感恩教育例谈

《背影》是人教版八年级(上)第二单元中的一篇平中见奇的散文精品,非常的感人。教师应通过对课文的教学,让学生走进深深的父爱,学会理解,学会感恩身边给予教师关爱的每一个人,以实际行动去关爱别人,教会学生去做一个爱自己、更爱别人的人。     

《爬天都峰》教学设想

《爬天都峰》是一篇讲读课文。这篇课文讲的是暑假里,爸爸带“我”去爬天都峰,“我”与一位素不相识的老爷爷相互鼓励,一起登上峰顶的事,说明了遇到困难不仅要有勇气,还要善于从别人身上汲取力量。 我的教学设想是这样的: 一、从题眼入手,切入重点 从题目中的“爬” 字入手,提出质疑:课题为什么用“爬”而不用“登”?接着让学生观看录像,理解只有高而险的山才要     

人际交流守则

人就是这样,做错事情的时候只会怨天尤人,就是不去责怪自己。善解人意和宽恕他人,需要有修养自制的功夫。人类本质里最深远的驱动力就是“希望具有重要性”。天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事,那就是给他想要的东西。成功的人际关系在于你能捕捉对方观点的能力;还有,看一件事须兼顾你和对方的不同角度。天底下只有一种方法可以影响人,就是提出他们的需要,并且让他们知道怎样去获得。能设身处地为他人着想,了解别人心里想些什么的人,永远不用担心未来。     

宽恕是快乐生活的关键

“紫罗兰把香气留在那踩扁它的脚踝上,这就是宽恕。”美国著名作家马克·吐温说过的这句名言,无疑是对宽容最生动的诠释。然而,当下日益浮踝的社会生活中,很多人常常因为一点小事争吵不休,对别人的过失一直耿耿于怀,渐渐遗忘了包容、宽恕所能带给我们的力量。     

《用心闻馨香》评改

犹太人威森塔尔在集中营时拒绝了一个濒死的年轻纳粹的忏悔．多年以后．他发问：“我已经断绝了一个临终的人最后的希望．我在这位身边保持沉默是对还是错。”请以“宽恕”为话题写一篇作文。     

第三讲 宽恕

孔子的一位学生,有一次问他的另一位学生,老师学问之道的精粹在哪里?那位学生想了一想,说:“夫子(先生)之道,忠恕而已。”意思是说,先生的学问,可以用“忠”和“恕”二字来概括。这是完全正确的。孔子在个人对国家关系上,强调了一个忠字,要求人们对国家忠心耿耿,而在人与人之间关系上,力主宽恕,在不涉及重大问题的前提下,尽量能谅解别人,以求得人与人之间的友好、协调相处,孔子的那一套,被称为“恕道”。其实,不只孔子,也不只孔子所代表的那一个儒家学派,从中华民族的传统美德讲,也是奉行宽恕之道的。中华     

诗意:文本理解的一种姿态——感受王崧舟老师执教的《二泉映月》

著名指挥家小泽征尔第一次听二胡曲《二泉映月》便流下眼泪,激动地说“这样的音乐应该跪下来听”。笔者以为,这里的“跪下来”应该不是形体的姿态,而是对这首乐曲的“理解姿态”。海德格尔说,人是“存在意义”的守护者,人理解世界,世界才不失去意义。诚如斯言,或许正是小泽征尔“跪下来”的理解,《二泉映月》才获得它应有的文化价值和精神意义。作为课文的《二泉映月》,我们应该以怎样的姿态去理解它呢?就让我们走进特级教师王崧舟的语文课堂,去感受他的“理解姿态”,去体验他和孩子们在这篇课文中的诗意栖居!一首小诗,一幅图画——理解这处…     

散珠片玉

宽恕别人,就是解放自己广东湛江市遂溪县杨柑镇杨柑中学初二(1)班佚名一只脚踏在紫兰花上,花瓣却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。宽恕别人,就是解放自己,就是还心灵一份纯净和从容。     

苏东坡的“恕道”

在《论语·卫灵公》中,子贡问：“有一言而可以终身行之者乎？”孔子答：“其‘恕’乎!”见子贡没太明白,孔子又补充道：“己所不欲,勿施于人。”两句话连起来,意思是说,没有人希望遭别人怨恨,既然如此,就不要把怨恨施加于人,要懂得宽恕。     

别怕道歉,其实人类天生爱原谅

正有一句暴露年龄的歌词是这样唱的,“道歉是最难的词”,出自英国摇滚明星艾尔顿·约翰1976年的一首歌。但是,《自然人类行为》杂志的一项研究发现,我们不愿意相信别人天生就是坏人,即使曾经做过某些不道德的事,一旦对方有了悔改,立刻就会改观印象。心理学家解释说,这种宽恕可能是因为草率否定一个人,会失去很多人际交往带来的好处,那么权衡利弊之下,宽恕其实更有利。     

一颗善心

一位哲学家有一次曾问他的许多学生：“人生在世，最需要的是哪一件事？”答案有许多。但最后有一位学生说：“一颗善心!”“正是。”那哲学家说：“你在这善心两字中，包括尽了别人所说的一切。因为有善心的人，对于自己，则能自安自足，能去做一切与己适宜的事，对于他人，则他是一个良好的伴侣，可亲的朋友。”一颗良好的心，一种爱人的性情，一种坦直、诚恳、忠厚、宽恕的精神，可以说是一宗财产。     

这一年——我的2006

这一年．生活让我懂得了许多。学会了原谅。学会了包容，学会了感恩。“人上一百。形形色色”．我不再以自己的标准、自己的好恶去衡量别人。学会理解，相互适应．不再为迎合别人而失去自己的个性．更不会为了讨好别人而丧失自己的尊严。     

育才中学语文自选教材简介

(一)选用教材的原则、方法中学语文学科设置的目的,是在小学语文学习打好的基础上,提高学生对祖国语言文字的接受力,表达力。“接受力”是指能正确地较透彻地理解接触到的口语或书面语的含义,听懂别人的发言,看懂别人的文字。所谓“表达力”,是指能正确、熟练使用口头与书面语言,使自己的发言,文章的含义容易被听的人,读的人所理解。怎样达到以上要求,手段是读书和练习写作。课堂读的就是教科书,但传统的中学语文教科书,最大的缺点是脱离学生的语言实际,成人化地东选一篇,西选一篇,忽古忽今,忽中忽外,忽叙忽议,学生无法适     

容人之短与审人之美

“一个真正的朋友,不在于他对你的才能赞赏到什么高度,而是对你的错误容忍到什么程度。”人往往不能像容忍自己那样容忍别人,因为这样才过多把注意力集中于人家的过错上。我们可以宽恕自己撒一百次谎,却无法容忍别人一个近于玩笑的谎话;我们可以在每次失败后给自己很多开脱的理由,却不能给别人一个解释的机会;我们可以容忍自己心灵上的尘埃越来越多,却无法容纳别人一