大学特困生的心理问题及疏导教育

所谓特困生，是指家庭经济贫穷，无力支付成支付教育费用特别困难的学生。高等教育实行收费上学后，特困生成了受到普遍关注的社会群体，国家、学校和社会为解决特困生经济困难问题做出了很大的努力。我们作为高校教育工作者，在关注特困生经济困难、解决特困生经济问题的同时，也应该关注特困生的心理解困问题，关心特困生的培养和教育。 一、大学特困生群体与大学生群体的心理差异 很显然，特困生群体和其他大学生最大的差异在于家庭经济条件的不同，特困生有一种一般学生所没有的经济压力。这种经济压力势必造成学生的心理压力，影响特困…     

河北职技师院特困生现状及对策研究

对河北职业技术师范学院350名学生家庭生活状况进行了抽样调查。结果表明：贫困生占抽查学生总数的42％，特困生占抽查学生总数的33％；女特困生比例略高于男特困生；来自农村的贫困学生比例是来自城镇贫困学生的3倍。极少数贫困学生家庭贫困是由于家庭各种不幸、父母身体不好或年龄过大造成，大部分是由于家庭处在贫困地区、家庭人口较多、父母的文化程度低、父母是农民或是下岗工人。我院78％的特困生学习刻苦；83％的特困生生活俭朴；96％的特困生心理素质好；97％的特困生同学关系比较融洽；76％特困生性格内向；83％的特困生情绪稳定；76％的特困有过自卑感，其中只有9％的特困生的自卑感源于家庭贫困；64％的特困生准备考研；25％的特困生在谈恋爱。从以下几方面解决特困生问题：（1）变无偿资助为有偿服务，无偿资助与有偿服务相结合；（2）鼓励学生自己联系勤工助学岗位；（3）制定特困生奖励条例，鼓励特困生努力学习；（4）鼓励特困生向社会提供智能型有偿服务；（5）做好特困生思想工作，帮助他们树立“自尊、自信、自立、自强”的精神。     

关注特殊群体 完善特困生建设工作——关于特困生心理健康教育的思考

特困生是当代大学生中的一个特殊群体，无论是特困生的数量，还是特困生的思想状况，都将对高校的教育产生深刻的影响。它不仅关系到高校今后的招生办学．更是“教育要面向未来”的需要，是关系到社会稳定、教育事业的发展、国家强盛的大事。要做好特困生工作，至关重要的前提是了解、掌握特困生心理状况、思想状况，从而有的放矢地从物质到精神上做好特困生工作。     

浅谈广东高校特困生产生的原因及对策

在高校实行收费制度后，由于相应的配套保障制度未完善，产生了“特困生”现象。特困生是当代大学生中的弱势群体。特困生的问题已引起党和政府、学校和社会各界的关注。本文对广东高校特困生产生的原因作粗浅的分析，对解决特困生问题提出一些见解。     

浅析高校特困生的心理障碍及对策

随着招生及收费制度的改革，高校中逐渐出现了一个特殊群体即特困生，为了深入细致地做好特困生的教育管理工作，本对特困生丰在的心理障碍及其原因进行了分析，同时提出解决特困生心理障碍的方法。     

试论解决高校特困生问题的对策

特困生是大学生中的一个特殊群体，特困生的出现是高等教育改革中出现的一个新问题。解决特困生问题的对策，一是扶贫先扶志，二是加大投入，从根本上解决特困生的生活困难。     

高校特困生心态特点及其调适

高校特困生成为特殊的学生群体，是我国高校实行招生“并轨”后凸现出来的一种现象，高校特困生问题引起了社会各界的关注与思考，本文拟透视高校特困生心态特点，分析特困生产生这种心态的原因，并就如何做好特困生心态调适工作进入了深入的探讨。     

学校社会携手做好特困生工作

学校社会携手做好特困生工作浙江丝绸工学院史永安，胡立炜特困生的出现和增加，是高校助学金改奖学金、公费上学转收费上学后出现的一个新情况。如何帮助特困生克服困难，这是高校学生工作中亟待认真研究解决的一个重要课题。一、建立健全特困生档案，全面掌握特困生情况...     

高校特困生人格特质状况的调查分析

本研究的目的：了解高校特困生的人格特征。方法：采用CATTELL16PF量表。并与非特困生进行比较。结果：特困生与非特困生相比。特困生在乐群性、稳定性、有恒性、敏感性因素上与非特困生差异显。结论：根据特困生的人格特征，应加强对其人格的改善与培养。     

新形势下地方院校特困生工作的研究

高校特困生问题是社会上普遍关注的热点问题之一。做好高校特困生工作，直接关系到高等教育的健康发展、高等教育体制改革的深化、高校的稳定甚至社会的稳定。因此，进一步抓好特困生工作任重道远，意义重大。针对新时期地方院校特困生工作中的一些问题作出分析，并对解决特困生问题的进行有益的探索。     

增强思想政治教育艺术性的六维视角

思想政治教育是真善美对立统一的过程。思想政治教育需要增强思想政治教育的艺术性,从而不断推进思想政治教育的创新,更加充分地发挥其功能。为此,需要着眼全局,抓住关键要素,营造和谐的氛围,增强思想政治教育的融合性;架起心灵的桥梁,增强思想政治教育的互动性;引发理性的思考,增强思想政治教育的说服性;召唤情感的力量,增强思想政治教育的渗透性;发挥人格的魅力,增强思想政治教育的引导性;加强文化建设,增强思想政治教育的实效性。     

茬口对不同专用小麦品种产量及个体和群体生长动态的影响

在山西临汾建立了大豆、油葵、玉米和休闲4个茬口。对不同茬口下的8个不同专用小麦品种的产量及个体和群体发育的影响进行了研究。结果表明：产量性状适宜大豆茬口的品种1个，玉米茬口2个，油葵茬口3个，休闲茬口2个。8个品种在各茬口的平均产量以玉米茬最高5985．0kg／hm^2，大豆茬最低5602．5kg／hm^2。个体生长冬前表现较好的为油葵茬，拔节期表现较好的为玉米茬。不同茬口对同一品种的群体消长动态影响不同，不同品种间的群体消长动态存在差异。     

司马迁为谁写《史记》

司马迁写《史记》不是适应西汉统治者"一统天下"的需要而为其做哲学和历史的解释。中国古代帝王"一统天下"后,没有必要也没有用著通史的形式做哲学和历史的解释;汉武帝也没有就"一统天下"提出解释的要求;司马迁父子写《史记》并不为"一统天下"做解释,其动因一是为天地良心所迫,为后世留传史料,二是为展示个人才华,立身扬名,为先祖争光。     

动态可伸缩向量图的设计与实现

在对XML及SVG技术进行了研究和总结的基础上,设计了一个基于后台数据库进行动态SVG管理的应用.该应用通过程序在后台数据库数据和SVG的文本数据(XML数据)之间建立联系,实现了SVG图像基于后台数据库数据变化的动态管理.设计和实现结果表明:基于数据库实现Web上SVG图像的动态管理是可行的.     

关中影戏的演出形态

关中影戏中的碗碗腔、老腔、弦板腔等已被列入“第一批国家级非物质文化遗产名录”,根据田野调查结果,关中影戏的演出种类有庙会戏、还愿戏、驱邪戏、平安戏、山神戏、祈雨戏、丧戏、寿戏、满月戏,等;演出程序有奠酒、本戏、捎戏,等。     

苏霍姆林斯基的创造教育思想

苏霍姆林斯基认为，学校进行创造教育的主要任务是培养多方面的天赋和才能，培养学生的创造品质。创造教育的基本内容有：创造意识教育、创造毅力教育、创造力培养、教会学生学习和世界观教育。上思维课、进行创造性劳动的、提供丰富多彩的精神生活以及发现和培养创造性教师，这是实施创造教育的主要途径和方法。     

浅论“90后”大学生责任意识的培养

高校大学生逐渐以"90后"为主体,这些"90后"大学生自我发展的责任意识、对父母的责任意识等较强,但是对身心健康、对婚恋、对集体、对自然等的责任意识较淡薄。加强培养"90后"大学生的责任意识,应从丰富角色体验、培养情感、尊重权利要求、扩大实践覆盖面、多举并措营造良好氛围等方面入手。     

关于当代大学生需要发展的调查研究

需要是人活动的基本动力。目前大学生的基本需要可分为21种，其中强度最大的四位需要依次是友情的需要、求知的需要、自立的需要和心理素质的需要，这表明大学生的总体需要结构是积极健康的；强度最弱的四位需要依次是权力的需要、性的需要、奉献的需要和助人的需要，大学生需要发展的社会性弱化应引起教育者的高度重视。大学生的需要发展还存在着一定的年级差异和性别差异。因此，大学生思想政治教育应具有针对性。     

论会计诚信促进机制

会计诚信是我国市场经济健康运行的基本保障，是会计行业发展的奠基石，是会计从业人员的安身立命之本。建立和完善会计诚信教育机制、会计诚信法律机制、会计诚信激励制约机制、会计诚信的评价机制和会计诚信的内控机制等在内的会计诚信促进机制，是当前我国会计诚信建设的有效手段。     

道德的起源和目的:从个人道德需要看

道德起源于社会的道德需要，亦即起源于社会存在发展之需要；个人道德需要——亦即完善自我品德的需要——则起源于道德，是道德被遵守从而得到实现的途径和手段。因此，道德的起源和目的只能是他律的，只能是为了道德之外的他物，亦即保障社会存在发展、增进每个人利益；而不可能是自律的，不可能是为了道德自身、为了完善每个人的品德。这就是被道德的最为深刻的本质——道德和美德是一种必要恶——所决定的道德起源和目的之客观定律。