论古代爱情小说中的弃妇复仇主题

弃妇形象古已有之,自唐传奇始,增添新内涵,对弃妇的描写一改之前自怨自艾的悲苦形象,对于为情索仇的弃妇形象进行了超越现实的描述.在女子地位低下的时代,作者是男性的情况下,写出这样的作品,可以说是对女性遭到抛弃且无处诉说的同情及尊重.     

《狼行成双》的主题阐释

邓一光的短篇小说<狼行成双>以两只狼的爱情为线索,讲述了"他们"的生存遭遇及双双赴死的悲壮结局.作家试图通过狼的视角,来反观人类自身.作家以象征和暗示的手法,表现了对生命存在、人类爱情和人性的思考.     

《狼行成双》的主题阐释

邓一光的短篇小说《狼行成双》以两只狼的爱情为线索，讲述了“他们”的生存遭遇及双双赴死的悲壮结局。作家试图通过狼的视角，来反观人类自身。作家以象征和暗示的手法，表现了对生命存在、人类爱情和人性的思考。     

无根的飘荡--论20世纪30年代海派作家的政治心态

在20世纪30年代特殊的社会、政治、化语境中，海派作家一度呈现出趋附左翼的政治热情，但这种趋附，并非出自他们内心对无产阶级政治和学的认同，而是源于他们的趋时心态及政治认识上的幼稚。一旦国民党右翼采取政治上的高压政策，海派作家出于对政治的恐惧便有意迴避了政治，转向表面上远离政治的自由主义。而自由主义的不合时宜性，从一开始就注定了他们的精神危机。     

浅析《三言》中的婚恋题材作品

在《三言》中有大量以婚恋为题材的小说,这些小说被给予很高评价,它们被认为代表了资本主义思想的启蒙,人性的觉醒和对封建礼教的冲击。本文在文本分析的基础上试图证明《三言》中以婚恋为题材的小说并未达到如此高度。它不过是在封建礼教基础上作出了有限的变通而已。归根结底,它还是中国传统伦理思想的产物,不可能超越那个时代,创造出一种新的思想体系来代替正统的教条。     

圣经文学中亲情与友情主题评析

《圣经》是欧洲文化的主要源泉之一,这样说几乎肯定是低估了《圣经》的重要性。也许更恰当的说法是,《圣经》是欧洲文化最初的和主要的来源。借助于各种译本,《圣经》不仅对所有重要的欧洲和北美文化都产生过深远的影响,它也为人类思想、文学和艺术中某些具有纪念碑意义的作品提供了灵感。《圣经》被引用的范围极宽极广,从伟大小说、音乐,再到诗歌,以致人们无论是否意识到它出自《圣经》,都几乎无法逃避它的影响。笔者旨在通过引用经文来评析圣经文学中亲情与友情这一主题。基督教主张博爱,彼此相爱,甚至爱你的仇敌。同时,作者列举欧洲和北美著名文学作品来论证圣经文学中的亲情与友情。     

浅论道德情感的传播

作为一种特殊的行为规范，道德在社会生活中发挥着极为重要的作用，充分认识道德和法律在规范人们行为中的共性和区别。重视道德在传播过程中的教化和感染作用，对形成良好的道德风尚有重大的现实意义。     

论《长生殿》的情爱主题与写情艺术

要探讨《长生殿》主题,只能依据剧本中的《自序》、《例言》与《传概》三则材料。《长生殿》只有唯一的主题,即情爱主题。洪升塑造杨妃形象时,情感倾向基本上回归到中晚唐,择取了同情、回味与美化的态度;在价值观上则运用了汤显祖的“至情观”,使杨妃的文化品格得以升华。对于李隆基形象的理解,不同时代的丈人是不断渐进的。洪升写李杨情爱时别具匠心：第一,写出了李杨不断深化与升华的情爱过程;第二,写出了李杨情爱的风流本色;第三,化用织女牛郎故事作合李杨的天上之情。     

刘克庄旅桂心态探微

南宋诗人刘克庄在桂林时期思想极其复杂。一方面心绪十分低落,现实令他痛苦、失望,人生空漠、虚幻。另外国运动荡边境不安又让他深为焦虑。但美丽的外在风光让他倍觉欣喜,并萌发了逍遥世外的冲动,一定程度冲淡了现实的痛苦,使他从悲哀失落中挣扎解脱出来。     

试析多恩爱情诗中的情感张力美

英国玄学派诗人多恩的诗以其奇特手法与奇思妙喻而著称。理性与感性结合,激情与哲理并重是其诗歌的主要艺术特色。本文试从情感张力的角度,分析多恩早期爱情诗歌中的情感张力美。     

试论新时期爱情文学主题的流变

从爱情的失落与呼唤、爱情回归后的反思和情主题向性主题的转移三方面来阐述新时期爱情文学主题的流变。     

试论王蒙小说的婚恋观

突出的男性意识，强调男性对女性的主宰权，是王蒙小说中婚恋观的显著特色，女性作为弱势群体，在婚恋中并没有话语权。本文从王蒙笔下出现的三种婚恋形式，包办婚姻、自由恋爱结合的婚姻、存在分歧的悲剧性婚姻，对这种婚恋观进行剖析。     

试论洛克的心身学说

本文通过简要介绍洛克在《人类理解论》一书中关于心灵和物体 (即精神实体和物质实体 )的本质属性及它们之间相互关系的主张 ,力图揭示洛克在心身关系问题上由于受经验论的影响一方面陷入二元论与交感论的矛盾之中 ,另一方面又表现出动摇于一元论与二元论之间所带来的有利于西方心身学说向前发展的倾向 ,从而使人们能够合理地把握洛克的心身学说     

霍桑三部作品中"恶"之主题探析

霍桑的《红字》、《拉帕西尼的女儿》和《教长的黑面纱》这三部代表作品,执着于宗教意义上“恶”的观念,一方面他把“恶”当作造成一切社会问题的根本,另一方面认为解决“恶”的途径是行善和自忏。     

Young Children's Emotion Comprehension and Theory of Mind Understanding

Research Findings: The present study investigated the relation between theory of mind (ToM) and emotion understanding among 78 children 4½ to 6½ years old (35 boys, 43 girls). ToM understanding was assessed using ignorance and false belief questions within an emotion-understanding task that evaluated children's abilities to recognize facial expressions and identify the external causes of emotions (happy, sad, angry, scared, and surprised), understand the role of beliefs and desires in emotion, and comprehend felt versus expressed emotions. Results indicated that children's understanding of the external causes of emotion, hidden emotions, and a reminder's influence on emotions improved with age and that children's understanding of the external causes of emotion related to ToM understanding. Practice or Policy: Findings suggest that programs that seek to promote children's socioemotional awareness could benefit from encouraging the development of children's understanding of the external causes of emotions to improve overall social cognition.     

浅析"法轮功"邪教成员的心态及相应的帮教政策

本文试从分析"法轮功"构成群体的特征入手,分析其加入"法轮功"的不同目的和心态.对症下药,制订出相应的帮教政策,使之不仅从政治上,而且从思想上彻底根除"法轮功".     

试论告孟之"不动心"的区分

告子“不动心”境界乃为义理上的,孟子“不动心”是包含义理层面的人格修养境界。对于“不动心”之心,告子所指是情感心和认知心,孟子的则是道德理性之心。告孟“不动心”境界不同的原因在于孟子反对告子达到此状态的“不得于言,勿求于心”之进路,从而主张“知言”,义由心生,重在发挥心的德性和知性双重作用以明辨天下言论。告子主张以外在规范之“义”量度天下之言,认知心次于外在之义。告孟对于“言”与“心”之关系、“心”和“义”之内涵的理解不同,源于他们在人性论和“义”观点上的分殊。     

婚恋主题的南戏及其爱情观

南戏又名“戏文”,是在说唱文艺和民间歌舞的影响下,逐渐形成的一种戏曲形式。在南戏的题材内容中,反映婚恋内容的剧本数量颇多,主要有反映书生负心而造成悲剧婚姻和反映追求爱情婚姻自由两种类型。同时在南戏婚姻爱情剧中,人们已从传统的婚姻爱情现中逐步解脱出来,对婚姻爱情有了一种全新的爱情观。     

浅谈情感对外语学习的作用

本文从应用语言学的角度阐述了情感因素在俄语语言教学中的作用，从语音语调的模仿到自由交流，学生学习语言离不开自尊与意志这些心理因素的影响。新世纪俄语教学，应从静态的语言知识教学走向动态的情感交流，强调重视培养学生的信心和志趣，使俄语教学上一个新台阶。