英国都铎王朝的财政结构及王权和议会的关系

都铎王朝财政收入结构由普通收入和非常收入两部分组成。从都铎王权财政收入结构看，王权对议会具有很强的依赖性，这突出体现在关税和议会税在财政结构中的地位和作用上。这种依赖性在很大程度上决定了王权和议会的关系，主要表现在“王在议会”和“议会至上”原则萌芽以及王权有限性和议会权力增长等方面。这种独特的关系对英国政治和历史产生深远影响。     

英国议会和王权的关系与君主立宪制的确立

英国是世界上首先实现现代化的国家,英国早期政治制度现代化始于都铎王朝时期,经过资产阶级革命,最终确立君主立宪制。其间议会与王权既相互合作又矛盾对抗,其曲折复杂的斗争是政治现代化的重要推动力。君主立宪制的确立是英国独特议会传统的合理继承,是议会与王权关系的新发展,也是新的政治制度资产阶级代议制的起点。     

浅析英国“光荣革命”发生的根源

<正>英国的资产阶级通过长期与王权的博弈,最终以“光荣革命”的形式取得了胜利,王权得到种种限制。在不断限制王权的过程中,英国的资产阶级逐渐主导了国家政治生活。英国政体带有典型的封建特色,归因于“光荣革命”并不彻底,它是资产阶级和封建主集团相互妥协的产物,但不可否认的是,英国确立君主立宪制政体后,对其他地区和国家的资产阶级革命产生了十分积极的影响。     

论英格兰宗教改革对其政体演变的影响

近代早期的英国政体经历了由君主专制到过渡性君主制再到立宪君主制这样一个嬗变的过程。在宗教改革初期，由于《至尊法》的通过而使王权得到强化，导致了君主专制政体的建立；随着宗教改革的进行，“国王在议会中”的“三位一体”的形成，使得英国政体成为君主专制和立宪君主制之间的一种过渡性君主制；斯图亚特王朝时期，由于国王与议会的斗争及宗教改革的影响，在英国最终确立起立宪君主制政体。     

近代英国为何选择了君主立宪制度

英国是现代议会制度的发源地，素有“议会之母”之称。早在17世纪，英国便成功地建立起具有本国特色的君主立宪制度，实现了资产阶级与王权、贵族的政治妥协。近代英国之所以选择君主立宪制度，不是偶然的，而是有着深刻的历史渊源。     

毛姆短篇小说艺术特色浅论

威廉·萨姆塞特·毛姆是英国著名现代小说家和剧作家，他的短篇小说涉及英国人在国内和海外的各种生活，题材新颖、人物形象鲜明、情节曲折多变，具有冷峻、客观的特色，被誉为“英国莫泊桑”。他常以真人真事入书，其中不乏其本人的影子和经历。他的艺术风格是真实、曲折、简洁、幽默和讽刺     

英国财政权的演变及其对宪政传统的影响

从1066年“诺曼征服”英国建立起统一的封建王国开始,英国的财政权经历了从绝对的王权到议会逐步取得征税批准权、财政监督权,以及在议会内部财政权由上院到下院的演变史。财政权的这种演变原因在于英国常年战争军费开支不断扩大引发财政危机,而“家计财政”难以支撑以及英国传统习惯等因素,并最终是由阶级经济力量对比变化决定的。财政权的演变对英国宪政传统的影响主要表现在议会主权原则的确立、有限政府理论的形成及协商精神的充分体现等方面。     

18世纪欧洲启蒙文学简论

西方历史上的启蒙运动，是发生在18世纪欧洲的一次声势浩大的政治思想文化运动，始于英国，蓬勃发展于法国，随后波及德、意、俄等欧洲一些国家。启蒙者在对物质世界的理解上即在自然观方面是唯物主义的。他们认为，物质是唯一的实体，宣称“唯物主义是唯一的真理”。在政治上反对绝对主权和专制暴政，主张“理性的国家”，大都赞成那种维护资产阶级发展的英国式的君主立宪政体，也就是所谓的“开明君主制”，个别的主张共和制。他们有的用理论著作，有的用文艺创作，有的二者并用，对王权和暴政进行严厉指控。在宗教观上，少数的由对宗教的…     

"王权至上"与儒家教化

“王权至上”是中国传统政治文化的总框架。“王权至上”之历史现象的形成与儒家“天人感应”理论和宗法观念对国人精神生活的教化有着密不可分的联系。在儒家教化的长期渗透影响下，“王权至上”成为人们不假思索而接受的“理所当然”的信条。人们毫不吝啬地把社会性的精神权威“道”与“圣”虔诚地奉献给了“天”的代表——至高无上的君王。人们的宗教情结寄托在世俗君王的身上。世俗的君王成了人们信奉的最大教主。在这样的政治文化背景下，中国的宗教神权始终是依附、屈从于世俗王权的，既不可能与王权分庭抗礼，更不可能凌驾于王权之上。佛教和道教在中国的兴衰轨迹，充分地证明了这一点。     

16世纪西方宫廷的“秘不发丧”——英王亨利八世之死

１６世纪英国国王亨利八世的宗教改革掀开了英国要求民族独立、建立专制王权运动的序幕。在这场运动中,亨利八世本人的个人经历、性格和意志对左右局势起了一定的作用。他与凯瑟琳王后的解除婚姻案引发了与罗马教廷的决裂,而他的天主教信仰又使英国的宗教改革运动仅仅处于使王权与教会分立而不是改革天主教教义的程度。他死后,改革派发动的“秘不发丧”,是对他的“意志”的一种反动,其结果却是对英国民族发展的一种推动,因而具有进步意义     

岳麓版必修I第三单元第8课——《英国的制度创新》教学设计

【教学目标】 1．通过讲述、材料分析,帮助学生掌握英国制度创新的过程和具体知识点——《大宪章》、《权利法案》、君主立宪制、责任内阁;明晰英国制度创新过程中的主线：由无限王权到有限王权——由国王主权到议会主权。     

略论英国封建君主制特征与政治文化传统

在西欧,英国封建君主制有其特殊性。与西欧封建制一样其封建性即契约性为本质特征,但英王拥有最高宗主与一国之君的双重政治身份和权力一开始就很明显;统治的需要和古老传统形成了“合法”的世袭君主制;因岛国地理和“跨海而治”,君主集权制较早确立;集权制发展与封建制必然产生矛盾,促使议会制生长,加上不列颠民族原生着不同程度的约束王权的传统观念、旧制与习惯法,较早形成司法统一和相对独立。英国封建王权呈现“契约性”、“合法性”、“集权性”和“有限性”多重特征,随着历史发展,自然长成了英国式政治文化传统。     

中世纪后期英国王权与教皇的关系

中世纪后期，在英国王权与教皇合作或斗争的关系中，斗争日益成为了主流形式，合作则往往是在特定的条件下互相利用的产物，结果是教皇不自觉地帮助了王权的强大，促使英国建立了民族教会，丰富了英国民族国家构建的内容。这种双方合作或斗争的原因是多方面的。     

“王权至尊”与都铎时期的思想纷争

1535年亨利八世颁布的《至尊法案》标志着英国的权力体系由教皇-国王的二元权力体系向王权至尊的一元政治体系转向。但是,至尊王权对于英国社会而言是一个新的命题,也是一个开放性的命题。国王、保守派和改革派都对至尊王权进行了自己的解读,由此在思想领域产生了一系列的主张。都铎中后期关于政体、社会、宗教的思想纷争皆可从关于"至尊王权"的争论中找到根源。     

初中高中历史课本相互比较18例

1英国君主立宪制的建立初中:为限制王权,1689年英国议会通过了《权利法案》,这样,英国建立起君主立宪制的资产阶级专政。(《世界历史》第一册第88页)高中:“1688年政变以后,资产阶级和新贵族……通过一系列法案来限制王权。其中影响最为深远的有1689年通过的《权利法案》。”“君主立宪制”由此在英国出现了。此后议会的权力日益超过国王的权力,英国君主立宪制逐渐形成和发展。(《世界近代现代史》上册第27页)初中课本中,英国君主立宪制的建立以1689年《权利法案》的通过为标志;高中课本则认为英国君主立宪制的建立是在《权利法案》通过之后…     

评英国1688年政变中资产阶级、新贵族与王权的妥协

<正>英国1688年政变实现了两个妥协，一个是资产阶级和新贵族的妥协，一个是资产阶级、新贵族与王权的妥协。前一个妥协，是资产阶级和新贵族一百多年以来长期结盟的继续与必然结果。这个联盟构成了英国政治生活的基础。后一个妥协，与革命的起伏和革命的结局有着密切的关系。历来，英国学者和苏联史学界对这场妥协有着截然不同的评价。在英国辉格党自由派史学家马考莱的笔下，1688年政变是“世界上存在的最出色的事件”。据此，他得出结论说：“我们还不知道有一次绝对不能以及时的友好妥协来预防的大革命”，“温和的让     

英国大学权力的演变

权力是一种影响关系，英国大学权力演变在外部来看，体现在与政府（王权）、教会的关系及政治、经济形态、科技发展的相互关系之中。在内部来看，体现在管理体制、教师权力、学生权力、行政人员权力等的相互作用之中。鉴于英国非常复杂的大学系统，我们这里讨论的大学是指英格兰大学，“大学”权力的演变，则指英国高等教育的“自治”部分，由地方管理的多科技术学院不在本文讨论之列。本文分牛桥大学的建立到资产阶级革命时期、资产阶级革命到20世纪初、20世纪初到现在三个阶段来讨论英国大学权力的演变。     

关于英国资本主义制度的确立

英国资产阶级革命与资本主义制度的确立，宣示欧洲中世纪的漫漫长夜已经结束，资本主义新时代的曙光已经显现。英国资产阶级革命的进程及其结果，资本主义的经济、政治制度在英国的确立，都是基于英国国情的发展结果，是英国人在当时历史条件下的正确选择，是英国历史与世界巨变的必然产物。一英国是地处西欧的岛国。在中世纪，君主制、议会制已经成为这个封建国家的传统，而且以封建法律文件来限制王权也有“大宪章”（ＮａｇｎａＣａｒｔａ）为先例。都蜂王朝（１４８５－１６０３年）统治时期，英国处于急剧的变革中，社会经济结构和阶级…     

莎士比亚社会政治观新论

长期以来国内莎学界一致认为莎士比亚是文艺复兴时期资产阶级人文主义的代表,他的社会政治思想代表了当时新兴资产阶级的要求,是进步的。本文认为,这是对莎士比亚的拔高。莎士比亚所处的时代正是英国资产阶级革命的前夜,这时期资产阶级与封建王权已由过去的联盟走向矛盾对立。资产阶级一转过去王权支持者的身份而成了它的反对者,他们要求冲破封建王权在政治经济上的种种束缚,自由发展。在这种变革与反变革、进步与保守展开斗争之际,莎士比亚宣扬权威、等级和秩序观念,极力维护王权,以历史的观点看,他的政治思想不能反映新兴资产阶级的革命要求,不是进步的,恰恰相反却跟封建统治者所倡导的“君权神授”,国王的权威神圣不可侵犯等传统思想一脉相承,是落后的。莎士比亚持有这种落后的社会政治观决非偶然,这与传统基督教思想的深刻影响,与他个人发迹了的社会地位分不开,也与当时英国特殊的政治状况分不开。     

试论英国封建王权特征产生及其演进的社会机制

本文所要讨论的是中古盛、晚期的英国王权,时间约为十一世纪中期——十六世纪末期。英国封建王权具有一个最显著最典型的特征:既强大又有限。这种特征不仅与中国封建专制王权截然不同,而且也区别于产生在同一封建基础之上的西欧大陆请王权。以往对这方面的探讨较少,且多把王权特征的产生和演进简单地归结为某个原因。