我的朋友乔伊斯

有一位能和自己分享快乐、承受悲伤的好朋友是件多么开心的事情啊!刘洁同学把她的好朋友介绍给了我们大家,我们也来写写自己的好朋友,也把自己的好朋友介绍给大家吧.     

"快乐你我他"班会

新世纪的少年儿童不但要有健康的身体,更要有健康的心理。可生活中,孩子们不可避免地会遇到一些不开心的事。如何引导他们以一颗平常心来对待来自生活中的烦恼,是我们作为班主任不可推卸的责任。山东省威海市锦华小学五一中队开展了"快乐你我他"班会活动:首先引导孩子们说出生活常见的不开心的事,然后组织队员讨论如何消除不快乐。不少孩子懂得可以通过     

带宝宝逛公园的快乐和烦恼

只要一说去逛公园,宝宝就开心得不得了。岂知,带宝宝去逛公园,爸爸妈妈除了有快乐之外,还会有不少的烦恼呢!让我们来看看宝宝在逛公园时的表现,再听听妈妈们是怎样说的吧!     

营造“豆蔻”美丽心情(一)

你快乐吗?有些人会回答“是”,有些人会回答“不是”。而且有时候人们很清楚原因是什么,比如你丢了钱包,或者是讨厌的老鼠吃了你最喜欢的鱼片。但有的时候,你自己也不知道是为什么,就是莫名其妙的心情低落,像一只被雨浇透了的流浪小猫,怎么也高兴不起来。人这辈子,总有开心的时候,也总有不开心的时候。让我们在有限的生命当中把开心的时间最大化地延长,大家一起来吧。首先,我们要做出一个选择,是否打算快乐地度过以后的每一天。没错,你是可以选择的。因为真正让我们不高兴的不是外界的事物,而是我们自己对外界事物的看法。我们总觉得是外界…     

亲历恋爱后，才知为时尚早

因为“青春热线”，我对自己有了新的理解和认识。您在我们最需要的时候伸出手来，给我们力量和快乐。 高县大窝中学 开心     

飞舞的泡泡,纯真的童年

快乐是生活永恒的主题。虽然人生道路上有坎坷,有挫折,但我们无论如何都要快乐地生活。倡导快乐,也是老编的愿望。同学们,来吧!把你的开心,你的快乐说出来,让我们大家来分享吧!     

把图书馆搬回家

乐乐姐姐：四月到了,天气越来越暖和了,心情越来越愉悦了。4月,我们最开心的事是什么呢？什么？愚人节？愚人节只有愚人才开心,嘻嘻,你开心什么呀。其实,4月最快乐的事,就是坐在草坪上边晒太阳边看自己喜欢的书。     

引领学生向快乐更深处漫溯

学校成立了快乐教学课题组,教研活动时间,大家聚在一起,畅谈如何让学生快乐学习。有的教师说,课堂上需要多搞一些噱头,让学生开心开心;更有教师调侃,不要学生写作业,学生感觉最快乐。但是,这样的快乐是短暂的,是浅层次的,我们给学生的快乐不能停留在这样的形式上。     

引领学生向快乐更深处漫溯

学校成立了“快乐教学”课题组,教研活动时间,大家聚在一起,畅谈如何让学生快乐学习。有的教师说,课堂上需要多搞一些噱头,让学生开心开心：更有教师调侃,不要学生写作业,学生感觉最快乐。但是,这样的快乐是短暂的,是浅层次的,我们给学生的快乐不能停留在这样的形式上。     

片段

以前,我有一个缺点——常常为点小事而翘起嘴巴。但读了这本书后,我知道了我们要珍惜美好的时光,让自己开心,也要让别人开心。在生活中创造幽默,给身边的人带来快乐!只要大家同心协力,准能在生活中创造出“甜点心”。     

成人 成己 成物——试论孔子成己观

成己观是孔子思想体系中一个重要方面.孔子的成已观是与成人、成物紧密联系在一起的.建立在成人、为人、为己、立名、立人、立己观念之上的成己观包含两个方面:一为内圣,以自修来完成;一为外王,以成物来完成.     

名牌≠高价--谈名牌战略的价格误区和价格定位

中国已加入WTO ,民族工业只有走名牌发展之路才能应对激烈竞争的冲击。正确实施名牌战略 ,是发展民族经济 ,适应国际竞争的必要选择。目前名牌产品存在价格误区 ,应正确选择名牌产品价格定位策略     

关于共同富裕与贫富差距的思考

本文以邓小平富民思想为出发点和指导,分析我国当前居民贫富差距的现象,阐述对贫富差距问题进行调控的措施及手段。     

Being Valued

The idea that it is important to make pupils feel valued is central to much of what we do in pastoral care and personal and social education. But like many key concepts, we tend to take this one for granted and what it means to value someone is not usually something we reflect on in detail. In this paper John Wilson does just this by subjecting the notion of valuing to analysis. He argues that it is an idea which is more complex than is often recognized in the way we use it in schools.     

彼在

一切事物因时因地因缘而在,“在时”、“在场”、“在缘”之意谓“彼在”.这种具有普遍意义的“彼在”与海德格尔所思、所讲的“此在”是有所区别的,“此在”是“生存之在”,是“我在”,具有特许的含义.因此,“彼在”与“此在”构成了一种普遍的“在”与特许之“在”的关系.应先有“彼在”而“此在”,有“此在”而思想,有思想而语言,也就有了现实的世界、概念的世界与思想的世界.本体论研究有“在”(老子的“无”、“道”、黑格尔的“有”、“存在”、海德格尔的“存在”、“在”)→“彼在”→“实在”(老子的“有”、黑格尔的“实有”‘实在”、海德格尔的“此在”)→万事万物的存在几个层面.“彼在”也就是道、在、此在及万事万物的存在.世间万物凡是时间之在、空间之在、因缘之在.一切无非时间、空间、因缘的产物,都会随着它们的出现而涌现,随着它们的变化而变化,随着它们的消失而灰飞烟灭.     

从“单位人”转向“社会人”——论我国城市社区发展的必然性趋势

在当代中国，几乎每个城市人都有“单位”。改革前的单位不仅仅是人们工作的场所，而是一个集社会调控、政治整合、资源配置、社会保障等众多功能于一身的万能组织。改革后，由于市场经济的种种冲击和单位制固有的弊端，以单位作为基本单元的城市社会结构逐渐趋于消解，单位制开始解构、变迁，被一种崭新的组织形式所取代，这种组织形式就是社区。从单位制转向社区制，城市居民的生活方式从“单位人”转向“社会人”，这是历史的必然。     

父母角色与“完人”的误区

不要让唠叨和指责把家变成荆棘丛生的沙漠,而要用爱和接纳,让家成为孩子心灵的港湾。