在激进与保守之间——德沃金平等理论的两副面孔

罗纳德.德沃金在对福利平等和罗尔斯的平等理论批判的基础上建构了"资源平等"的分配正义理论。通常认为资源平等是一种非常激进的平等理论,但这仅适用于早期德沃金的资源平等,从动态的角度考察之,可发现德沃金晚期褪去了其早期较为激进的面孔而渐趋保守:资源平等从早期的"结果导向"和"程序导向"并举到后期仅仅以"程序导向"为主。德沃金激进立场的不断退却,可能主要在于他试图用资源平等处理更加现实的问题和回应他人批判时不得不做出调整。     

论教育制度的德性彰显

教育制度通过内含的伦理精神对教育者的实践活动进行价值引导,影响着教育者的教育道德价值观养成和教育德性的生成。这便是教育制度的德性所在。在现实教育中,无论是人们对教育制度的价值观念认识,还是具体文本的制定和实施,都存在着缺陷,导致教育制度的内在德性被遮蔽。教育制度的德性彰显要求我们真正做到以人文性为教育制度的基本价值取向,以学生为教育制度文本的真正主体,以公正为教育制度实施的德性原则。     

Markets, Educational Opportunities and Education: Reply to Tooley

James Tooley argues that educational institutions offer educational opportunities rather than provide education. On this basis he claims that education can be offered without state intervention. It is argued here that education is not about the provision of opportunities but about preparation for life, and preparation for life is not an option among others. The consequences of this view are drawn out and it is argued that universal education can only be reliably provided by a central body such as the state and cannot be left to market forces as Tooley claims.     

追寻古典精神:教育理想的现时阻障与德性复归

测量时代的教育所向与古典教育的理想所归相向而立、鲜有呼应,演化成教育形态的古今之争.大规模测评的介入,促发了教育知识的内部分化,注重数字指标的教育科学与回归古典精神的教育思想两个阵营明显对立.陷入技术主义宰制之下的教育,弥漫出对科学测量生产的成绩、表现、能力、排位等数字繁荣的迷信.这种迷信与大众的经验知识不谋而合,合力造成教育本质目的 的偏离,教育成了过分追求现实目的 的手段,漠视人的生命和精神境况.这与古典教育理想完全相悖.从哲学源头重勘教育理想,返回人的本质境况审思当代教育的运行逻辑,检视个体在教育行动中的道德立场,成为弥合教育古今之争的理想途径.古典教育理想虽不能直接施行启蒙,但可以唤起教育行动者的自觉精神,达至自我启蒙.     

浅谈"以德治教"在学校教育中的作用

"以德治教"是"以德治国"的重要组成部分,是素质教育的前提和保证,是价值导向一元化的客观要求.实施"以德治教",要以德正本,以德立范,以德行政;实施"以德治教",必须推进德育创新,必须把师德建设作为重中之重.     

The Educational Limits of Ethical Cosmopolitanism: Towards the Importance of Virtue in Cosmopolitan Education and Communities

ABSTRACT

Cosmopolitanism has become an influential theory in both political and, increasingly, educational discourse. In simple terms cosmopolitanism can be understood as a response to the globalised and diverse world in which we live. Diverse in nature, cosmopolitan ideas come in many forms. The focus here is on what have been termed ‘strong’ ethical forms of cosmopolitanism; that is, positions which conceptualise moral bonds and obligations as resulting from a shared, common humanity. The view that pupils should be taught that all human beings are equal and, crucially, that this entails a responsibility to take action when human equity is challenged or transgressed, is finding increasing expression within educational literature. The suggestion explored here is that strong forms of ethical cosmopolitanism are limited in ways which seriously restrict their educational worth. In the final section, it is argued that forms of cultural and political cosmopolitanism (which are part of the lived experiences of intra- and supra-national citizenship) are best responded to by developing the requisite virtues in pupils to engage with diverse and dialogic communities.     

The Human and Educational Significance of Honesty as an Epistemic and Moral Virtue

While honesty is clearly a virtue of some educational as well as moral significance, its virtue‐ethical status is far from clear. In this essay, following some discussion of latter‐day virtue ethics and virtue epistemology, David Carr argues that honesty exhibits key features of both moral and epistemic virtue, and, more precisely, that honesty as a virtue might best be understood as the epistemic component of Aristotelian practical wisdom. In the wake of arguments to be found in Plato's Laws, as well as in those of more modern philosophers such as Jean‐Jacques Rousseau and Iris Murdoch, Carr then traces the main roots of moral dishonesty to various forms of vain and self‐delusive ego attachment. In this light, he argues in the final section of the essay that literature and the arts may provide a powerful educational antidote to such attachment.     

生命性教师德性:教师德性观的重建

传统教师德性观认为,教师德性是对教师的制约、约束.一个有德性的教师,就是少私寡欲,就是奉献.这样的教师德性观在理论上是值得怀疑的,在实践中也是有害的.本文认为,教师德性展现不是对教师生命的否定,而是对教师生命的肯定,同时也是对学生生命的提升.     

浅析教育量化研究存在的问题及其正确应用

２０世纪８０年代以来，我国曾在社会科学领域兴起了一股量化研究之风。教育科学领域也不例外，掀起了以教育实验为标志的教育定量研究热。然而，由于量化研究的方法本身是从自然科学界及异国他乡移植过来的，其本身应用于社会科学尚需改造；再加上研究的复杂性，教育研究中的量化研究往往受到人们的质疑，引起争论，难以达到人们所期望的效果。因而笔者认为有必要对量化研究现存问题进行探讨，从而加深对量化研究的认识，提高其在教育研究中的应用效果。 一、教育量化研究的概念界定 对于量化研究，目前尚未有统一的定义。有人认为教育量化…     

论信息技术在教育应用中的技术理性

信息技术的发展引起了人类学习方式和思维方式的变革,新技术、新媒体在教育领域的应用也呈现出前所未有的繁荣景象,但同时在教育领域中也出现了以技术为中心的片面的技术理性取向,表现为教育工作者对新技术的过分热衷和盲目乱用。教育的发展需要价值理性主导下的技术理性,也需要与科学理性相结合的技术理性。     

从应用实例出发的线性代数教学模式探讨

线性代数教学过程中普遍出现重理论轻应用,剥离概念、原理和范例的几何背景与现实意义的现象.这导致教学内容过于抽象,不利于与专业知识衔接,进而造成学生"学不会、用不了"的局面.因此,线性代数教学应采取理论联系实际的教学方式:借助对比、设定教学情景、联系应用背景等形式逐步地引导学生理解线性代数的基本原理,应用线性代数知识解决实际问题.从而,提高学生的学习热情和活跃课堂气氛,达到良好的教学效果.     

情境假设在中学语文课堂中的种类和运用

情境假设能让中学语文课堂更鲜活,能激发学生的兴趣。情境假设可分为课文内角色假设和课文外角色假设。课文内角色假设包括用情境假设来进行还原比较,品析形象、环境和写法;用情境假设来补白文本的心理、对话、动作和场景;假设人物以不同的方式回忆课文故事,从而引导学生进入鲜活的情境总结课文。课文外角色假设包括让学生以评委角色写颁奖词或推荐语;以广告人角色设计广告语;以教师或主持人角色设计导语或串台词;以记者、听众角色评论或回应课文;以导演、编剧角色描述角色或描述场景。     

教育治理体系下县域落实立德树人的行动逻辑与运作机制

教育治理体系和治理能力在总体上对落实立德树人具有决定作用。聚焦到基础教育领域,在“以县为主”的教育管理体制下,需要将立德树人的工作融入区域推进教育治理体系改革发展的进程,要以现实问题为导向,以制度体系建设作为健全立德树人落实机制的工作主线,把握多元治理格局、弹性法治思维、行政行为转变三大行动逻辑,建立教育治理体系中治理目标、治理主体、治理环节、治理结果四大要素的运作机制,推动教育治理方式的变革以及高质量育人成果的实现。     

神经教育学的教育观：思想启示与现实应用

如何使学习者高效内化多元知识并形成和操用心理表征体系来发展创造内外世界,乃是当代人类所面对的重大挑战。近年来问世的神经教育学,旨在借助新型的心脑科学原理,实现对教学课程、教学方法和教育—学习的结构性改善与功能性创新,以此有效促进教师的先导性发展,继而推动学生的情知意行获得主动自由、全面和谐发展。其关于人类记忆机制、情感体验的神经原理和认知决策的大脑高阶过程等重要发现,都为我们改善教育行为提供了深刻的科学启示。应当将知识传导与内化过程首先落实到教师的认知操作这个核心环节上,以期借此实现教学主体与学习主体的共同发展。     

教育机器人的应用现状

介绍教育机器人在机器人竞赛及课内外教学中的应用现状,并提出其教育价值。     

主权民主论——俄罗斯的民主观与民主路

"主权民主论"反映了俄罗斯政界和理论界对当今政治发展道路的最新探索.既是对西方推行民主、发动"颜色革命"的回应,同时也是表明要与戈尔巴乔夫时期的"西化、民主化"和叶利钦时期的"寡头式的自由"划清界限.主权民主的思想体现了当今俄罗斯社会的政治共识.     

教育技术学开放教育资源平台应用情况研究——以陕西师范大学教育技术专业为例

教育技术学开放教育资源平台主要发布、链接国内外教育技术学专业开放课程及教学资源。为了解其应用情况,通过问卷方法进行研究,并根据调查实施情况及分析结果,从宣传、管理、资源组织、评价手段等方面提出建议。