生殖崇拜母性天职的强化--女娲城庙会祭祀禁忌初探

本文认为,豫东西华县女娲城庙会祭祀禁忌,对男性群体的否定,源于女性的世界历史意义的失败;对女性群体的肯定,则表现了女性生殖是崇高的、神圣的这一人类基本情感.     

京派作家的女性观

京派作家小说中的女性形象，是一个庞大的女性群体，具有独特性。本试从三个方面即对理想女性的赞美、对传统女性的剖析、对叛逆女性的思考来探讨京派作家的女性观，或许这正是京派的魅力所在。     

论五四女性文学中的女性意识

五四女作家群体在她们的作品中表现了鲜明的女性意识。五四女性文学中的女性意识体现在三方面：对旧家庭制度压抑女性的抗议,对新旧交替时期女性困境的揭露,女性群体意识的唤醒。     

女娲神话原型在中国当代女性文学中的置换和变形

透视中国当代女性文学的文本表层,可以发现在许多文本深处隐含着女娲神话原型。女娲神话原型在当代女性文学中的置换和变形呈现出两种不同的倾向:一是对“当代女娲”的深情礼赞;二是女娲原型的“魔幻变调”。这是女性传统文化心理积淀与女性现实处境在特殊历史阶段一次“遇合”的产物,使女性文学焕发出了深沉的艺术魅力。     

呼唤新形势下的知识女性 --我校图书馆人文管理谈

21世纪高校图书馆对馆员，尤其是女性馆员的综合素质提出了新的要求。女性馆员在图书馆中占有相当的比例，是一个不可忽视的群体。因此。在新形势下．女性馆员要不断强化素质。提升能力。为我校图书馆事业的发展发挥重要作用。     

夏娃视野中的男性群落--池莉小说的女性立场和女性视角

池莉的小说是以女性为中心的叙事文本。池莉透过她和她的女性群体的目光来审视她们的另一半——男性群体。透过这一特定视角，我们发现了传统文化视野里某些难以发现的男性特征；透过女性的集体话语。看到了女人对男人的性别审视和群体要求。当然。池莉的小说也突出了女性集体人格意识的觉醒。显示着深厚的文化历史蕴涵。     

论丁玲延安时期小说对女性解放问题的关注与思考

丁玲延安时期的小说创作，通过一系列不同阶层的女性形象塑造，思考了解放区女性的人生道路和妇女解放问题。这种思考，既延续了她早期形成的女性主义意识，又融入了她参加革命后对女性与社会革命关系的认识，视野有所拓展，审美兴奋点也由对女性个体的关注转向了对女性群体命运的探索。     

光亮中的消隐--男权文化语境中的科学技术与女性

在性别不平等的文化背景下发展起来的科学技术对女性的排斥是必然的。总的来说，科学技术的发展对于女性的影响具有两面性。从性别视角深入分析科学技术，可以清晰地看到科学技术的男权文化特征及其对女性的歧视和排斥，这对于女性群体和科学技术的发展都是极为不利的。     

十九世纪末美国女性教师协会初探

十九世纪初开始，美国教师队伍中女性教师的数量逐渐呈上升趋势。但是，所占比例的提高并没有改变女性教师在整个教师群体中的弱势地位。本文试分析女性教师协会建立的原因，及其在谋求专业发展和维护自身福利待遇、权益方面所采取的策略，以期展现当时女性教师为反对职业歧视所作的努力和斗争。     

浅析80后女性公务员存在的问题

80后、女性，公务员均是我国当代社会的重大群体，针对这三大群体，学术界早已展开了深入的研究。集三者于一身的80后女性公务员在时代的推动下也已经诞生，并且成长为一个日渐庞大的群体，其重要意义不言而喻，但在学术界还鲜有研究。本文将从80后女性公务员存在的几个现实问题着手进行分析，并提出相应的对策。     

中国女性独立人格塑造的哲学思考

女性非独立人格的形成既有深刻的社会历史原因，又有当今女性自身的原因及男性群体对女性认识上的偏见。女性独立人格形成与社会发展是一种互动关系。现代女性独立人格的塑造，既需要社会文明的高度发展，又需要社会观念的不断更新，更需要女性自身的不懈努力。     

论20世纪90年代女性小说的写作群体

本文对活跃在20世纪90年代小说领域的三代女性写作群体的写作风貌进行考察，探讨写作者的阅历、文化修养与其创作的关系，并且分析了当下女性作者写作存在的问题。     

从语言视角透视文化中的性别歧视

语言和文化是互为条件相互促进的。女性作为社会中重要而特殊的一个群体，其语言以及与之相关的语言也透出一定的文化和社会背景。英语和汉语语言中普遍存在着对女性的贬低和歧视现象，从语言这个视角我们可以更深刻地了解语言所处的文化，透视其中的性别歧视，加深对女性生存状态的新思考。     

从《世说新语》看魏晋士风对女性生活的影响

魏晋女性是中国女性史上一个独树一帜的群体。从《世说新语》的记载中，我们可以看出魏晋士风从各个方面给女性生活以极大影响：“人的觉醒”催发了女性自我意识的萌芽；审美风尚的转换，改变了对女性价值的评判标准；任情却礼的个性活动与交往带来女性生活的自然与自由。     

关汉卿女性题材创作管窥

关汉卿的杂剧极为关注女性的生存状态和人生际遇，为人们描绘了千姿百态的女性形象。他笔下的女性群体分为三类：“辣妹”组合类型，柔中有刚类型和软弱卑屈类型。关汉卿在理解、肯定、讴歌女性的同时，更具有强烈的民主精神和理性精神，极具时代特色，终于使他成为元代护卫人性、人道的“一时之冠”。     

论蜕变中的中国电视女性节目

女性消费时代的来临，在很大程度上影响了电视节目的定位与受众意识，女性节目的兴起就是重要的特征。文章着眼于电视媒介的现实运作，通过对国内女性电视节目十余年来的发展及目前主流女性节目的剖析，揭示隐藏在商业运作背后的性别误区，预见女性节目多元化、系统化、和谐化发展的趋势，并呼唤主流媒体关注弱势女性群体，重新定位和引导人性价值。     

浅析如何有效管理女性员工

随着社会生产力的迅速发展和社会开放程度的日益加深，越来越多的女性走入工作场所，加入社会生产，找寻自我价值的实现。并且其卓越的工作绩效已经成为组织发展和社会进步的巨大推动力。但女性作为一个特殊群体，有着其特殊的生理特征，并且不得不承担着特有的社会性别文化所带来的压力和影响。这些特殊性，都需要在进行人力资源的开发和管理时，对女性采取区别性和有针对性的开发和管理措施，以便更充分的发挥女性人力资源的潜力，并更好的实现女性员工的自我价值。本文将通过文献分析的方法，探讨女性员工的优势及特点，并就组织对女性人力资源的管理提出相关举措，希望能够为女性员工的管理提供一点参考。     

样态转型、话语再塑与价值重构——“她综艺”节目中女性群体的现实书写

“她综艺”的发展改变了以往女性电视综艺节目的表现形态,从节目的内容、主体、样态、叙事手法及艺术表现形式等方面,打破人们从自然生物学角度对女性的生理认知,瓦解男女之间的二元对立关系,且多维度折射出新时代女性的群体镜像,具有赋权女性话语重塑、扩展女性空间边界、推动女性身份转变以及重构女性价值等功能。然而,“她综艺”在表现女性的生活、情感、职业等方面的同时,陷入女性身体消费的误区,将女性作为男人凝视的对象,对其进行规训与物化。基于此“,她综艺”要注重整合内容生产、增强受众黏性,从而实现女性价值在当下社会的广泛传播,凝聚女性群体“她力量”,共创女性美好“她时代”。     

逍遥与拯救--20世纪90年代中期以来女性小说的两种新走向

20世纪90年代中期以来，女性小说的创作主要呈现出两种新的走向，即以林白、卫慧等为代表的“逍遥”式写作和以铁凝、方方等为代表的“拯救”式写作。尽管持这两种写作姿态的代表作家的创作风格不尽相同，但这两个创作群体对以往女性小说写作的冲击以及对当下女性小说的拓新是不容抹煞的。这两种走向对女性小说的创作有重要意义。     

谈二十世纪中国女性艺术特征

二十世纪中国女性画坛的女性艺术是一种提高自我、赞美自我、分析自我、发展自我的剖析自我的艺术;是一种女性视野、女性艺术种类和女性艺术家群体日益宽广的艺术.