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相似文献
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1.
“幽默”是一个属于美学范畴的概念。总的说来,有广义和狭义的两种理解。广义的幽默是喜剧艺术(或称“笑的艺术”)的一个总称,它包括一切使人发笑的文字及其它艺术形式(如绘画、音乐等)在内,讽刺、滑稽、戏谑、闹剧、打诨……都是“广义的幽默”大家族中的合法成员。狭义的幽默仅仅是喜剧艺术中的一个分支,是“笑”  相似文献   

2.
《笑赞》是我国明代著名的笑话作家赵南星编写的一部笑话故事集.它的每则故事都由两个部分组成:前一部分是笑话,后一部分是作者的评赞.作者在笑话中嘲笑和讽刺了历史上和现实中的各种病态和丑恶现象,而在评赞中又有意识地点明和发挥笑话的意义,把笑话和寓言自觉地有机地结合在一起.在中国古代寓言发展史上,先后出现了先秦哲理寓言、唐宋讽刺寓言和明清诙谐寓言三个创作高潮.先秦哲理寓言从神话、传说、诗歌中吸收创作题材和拟人、比喻等艺术手法,唐宋讽刺寓言又兼收佛经、传奇和变文的艺术成果,明清诙谐寓言进而融汇笑话诙谐幽默的特色.而赵南星的《笑赞》正体现了明清诙谐寓言创作艺术的最高成就.笑话和寓言的结合,是中国文学的土特产,也是中国笑话的民族特色.刘勰《文心雕龙·谐隐》说:“古之嘲隐,振危释惫.虽有丝麻,无弃菅蒯.会义适时,颇益讽戒.空戏滑稽,德音大坏.”主张嘲笑文章和隐语应该通过戏谑、滑稽等逗笑手段发挥“振危释惫”的讽刺和劝戒作用.赵南星在《笑赞》题词中也说:“书传之所纪,目前之所见,不乏可笑者.时所传笑谈,乃其影子耳.时或道及,为之解颐,此孤居无聊之一助也.然亦可以谈名  相似文献   

3.
《三块钱国币》是我围现代文学史上有“独幕剧圣手”之称的著名喜剧作家丁西林先生的代表作之一。本文虽为喜剧但不以滑稽为目的,而以智慧为基础,幽默与机智密切相连。其中虽不乏讽刺嘲弄意味,但轻松俏皮的幽默远胜于辛辣尖锐的讽刺,它不是引人哄堂大笑的讽刺喜剧,而是使人产生会心微笑的幽默喜剧。其幽默艺术主要表现在以下几个方面。  相似文献   

4.
《西游记》是我国文学宝库中的幽默巨制。历代评论家都注意到了《西游记》幽默的风格,明人陈元之《刊西游记序》称《西游记》是“滑稽之雄”,胡适则说“《西游记》有一特长处,就是它的滑稽意味。”今人也颇有分析《西游记》语言之诙谐滑稽特征的文章,但笔者认为诙谐滑稽不足以表现《西游记》的整体艺术风格。诙谐滑稽偏重外在表现形式,幽默则是一种精神现象,它既有外在形式的滑稽俏皮,又有深层的居高临下、批判而又宽容的人生观照。滑稽、诙谐、幽默都可以引发人们轻松的笑,但滑稽、诙谐不排除低俗的噱头,而幽默则是一种高品位的笑…  相似文献   

5.
汤欣  艾婷婷 《学语文》2013,(3):67-68
在网络上,经常见到一些俏皮幽默的流行语句。像“逃课,一个人的狂欢;上课,一群人的孤单”这样的语句,它一反常规,幽默风趣,带有调侃讽刺意味,让人看了不觉一笑。它就是随着互联网的发展应运而生的,并与网络、与人们日常生活有极大关系的网络俏皮话。  相似文献   

6.
做为美学范畴的喜剧,其存在方式包括滑稽、讽刺和幽默,它们的共同特征是笑。滑携是悖反自然规律的形式,滑稽之笑的构成方式是“我们笑我们”;讽刺是悖反社会规律的形式,讽刺之笑的构成方式是“我们笑他们”;幽默是自然与社会规律的双重悖反及和解的自我观照形式,幽默之笑的构成方式是“我笑我”。只有通过对不同的笑的构成方式的研究,才能窥见喜剧性笑的一般,界定喜剧的研究范围,揭示喜剧的运动轨迹。  相似文献   

7.
相声是以语言为主要手段的喜剧性曲艺形式。它是一种“笑”的艺术,以幽默讽刺见长,以“笑”为武器夸张地反映生活;它又是一种“说”的艺术,以对口相声为多见,甲、乙两个演员一方为逗哏,另一方以捧哏,以一问一答的对话来与观众直接交流。文章主要探讨相声幽默言语的语用策略,从语言层面、认知层面、交际层面和修辞层面进行剖析,并在此基础上归纳出相声幽默言语的语用策略特点。  相似文献   

8.
“幽默”作为一个美学范畴,是指一种令人发笑而有余味的情操。它有别于滑稽、逗趣,只是惹人发笑。具有这种情操的文学家往往在他们的语言中自如地加以运用。他们幽默的文学语言常常让你笑了之后,想出许多道理来。这种道理时常会触动人们的情感。在笑完之后,人们能找到笑不出的地方。  相似文献   

9.
一涉笔成趣、幽默诙谐是鲁迅作品的艺术特色之一。埃德加·斯诺在《鲁迅——白话大师》(见《鲁迅研究资料》第4辑)中说:“在鲁迅几乎所有作品中都突出地表现了他那‘笑’的天才”,他善于“把讥消、讽刺和微妙的幽默结合起来。”斯诺的感受是符合实际的。这个特色在鲁迅的散文中也表现得非常突出。大约由于鲁迅曾经激烈地批评过林语堂所提倡的幽默的缘故,有人就以为鲁迅是不赞成幽默的。这是一种误解。林语堂办《论语》杂志提倡“幽默”之初,鲁迅曾亲自为其撰稿,以示支持,他那篇连标题也颇有滑稽感的《由中国女人的脚,推定中国人之非中庸,又由此推定孔夫子有胃病》便是发表在《论语》半月刊第十三期上的。这篇纵意  相似文献   

10.
幽默,本是英语“humour”的音译。它是指言语或举动生动有趣而含意较深。通常,我们称幽默为健康的笑,含泪的快乐,是一种高级的滑稽。文艺学、语言学里讲的幽默指一种寓庄于谐的艺术风格、造句方式。它既能给人愉快,又能使人深思。目前,这种艺术风格和语言方式已经受到人民群众的普遍的欢迎。所谓教学中的幽默,就是运用各种奇巧的、出人意料的、引人发笑的语言、动作、  相似文献   

11.
本文对《滑稽列传》中幽默手法的运用进行了具体的分析 ,对滑稽一词的来源、古意及今意、内涵和外延给予了细致梳理 ,归纳出了滑稽属幽默的艺术范畴。同时对滑稽的表现手法在具体言行中的幽默表现从五个方面进行了论证 ,从而阐明了滑稽这一概念与幽默之间的关系 ,总结了幽默艺术在《滑稽列传》中的作用、影响及其艺术魅力  相似文献   

12.
幽默,是一种寓庄于谐的喜剧性手段,常有快乐的色彩,属于笑的艺术,它常用俏皮的语言,形象化的手法,暗示自己的思想,启发人们思考,产生意味深长的艺术效果。它是人的精神世界里的丰富养料,使人们的生活充满情趣。人人都希望自己说话幽默,能吸引人,个个都喜欢与机智风趣的人交往,自此足见幽默的“磁性”大矣!那么怎样才能使语言妙趣横生,具有幽默感呢?一、贬词褒用有些词语一般情况下常作贬义词,但在有些语言环境里用作褒义词,且显得幽默风趣。有一篇短篇小说题为《201光棍宿舍》,文中有这样几句:“这么一来,‘201’光棍宿舍的几条光棍汉便分道扬镳,各奔前程去了。  相似文献   

13.
我一直认为,幽默是需要从小培养的品质。具有幽默感的人,在日常生活中都有比较好的人缘;在工作中善于运用幽默技巧的人,总能保持一个良好的心态;对待困难表现幽默,能使人在困难面前更为乐观、豁达。我们不单纯地把幽默理解为让孩子说俏皮话,或者和孩子讲小笑话,我和孩子妈  相似文献   

14.
老舍的幽默艺术。自称为是一种心态,心态的演进正是其幽默艺术起始、发展直至生成的动力。如《老张的哲学》的轻松文笔是因为“看”的视角和旁观者的远隔心态,而讽刺乃看破红尘后,企图通过对世事人生的否定以达超脱的消极心态所决定的。当然,老舍的幽默是从滑稽式的转向讽刺式的,这表明作家从逗笔转入关注社会和思考人生问题。创作心态不断净化,日益深化,终于形成现实主义的含泪的微笑的美学风格。  相似文献   

15.
《变色龙》是契诃夫早期富有特色的讽刺小说。《套中人》则是他后期的作品,被认为是契诃夫短篇小说的代表作。从这两篇作品中可以看出契诃夫的短篇小说在题材上具有从平凡的生活中着笔,通过很短的篇幅,很平凡的事情,反映出重大社会主题和时代的精神面貌的特色。在塑造人物形象时能抓住其突出特点,表现出阶级和时代的特征,并辅之细节,语言,对照、比拟等方法。在艺术表现上往往采用幽默讽刺的手法,常常通过“笑”的艺术形式发人深思,在滑稽的笑声里隐藏着严肃的社会思想内容。  相似文献   

16.
幽默与讽刺是艺术创作的主要手段之一。契诃夫的幽默主要是通过“笑”的形式表达的;其讽刺的形式不单是一种艺术表现,而是一种批判和鞭挞。  相似文献   

17.
讽刺是文艺创作中的一种艺术手法,它以真实而夸张或真实而巧妙之类的手段,极其简练地把人生无价值地东西撕破了给人看,引发人们从中得到否定和贬斥丑的精神及情感悦愉.幽默和讽刺是一对形影相随的孪生兄弟,它们同属于美学中喜剧这一范畴.幽默不如讽刺严肃,不如讽刺辛辣,而是把内容和形式中美与丑的复杂因素合为一种直率而风趣的形式外化出来,它表现得更为有趣、可笑而意味深长.幽默虽不及讽刺严肃、多锋芒,但它的含蓄与机趣却突出地反映了人们洞察事物本质们坚信历史发展趋势的乐观精神.幽默引发的笑声具有烧毁无价值的、虚伪而丑恶的社会现象的巨大威力.(王朝闻《美学概论》人民出版社1981年版)  相似文献   

18.
鲁迅小说讽刺艺术的具体特征表现为含泪的微笑、悲喜剧性格的矛盾统一、讽刺的真实性和诸如对比法、滑稽法、夸张法等独特的表现手法。  相似文献   

19.
我一直认为,幽默是需要从小培养的品质。具有幽默感的人,在日常生活中都有比较好的人缘;在工作中善于运用幽默技巧的人,总能保持一个良好的心态;对待困难表现幽默,能使人在困难面前更为乐观、豁达。我们不单纯地把幽默理解为让孩子说俏皮话,或者和孩子讲小笑话,我和孩子妈妈一直在日常学习和生活琐事中,让孩子慢慢浸染幽默细胞,具备轻松有趣的生活态度。  相似文献   

20.
鲁迅曾翻译过一本俄国契诃夫的《坏孩子及其他》的小说集。他为这本书写了如下广告:译者在前记里这样说:“这些短篇,虽作者自以为‘小笑话’,但和中国普通之所谓‘趣闻’,却又截然两样。它不是简单的只招人笑,一读自然往往会笑,不过笑后总还剩下些什么——就是问题。生瘤的化装,蹩脚的跳舞,那模样不免使人笑,而笑时也知道,这笑是因他有病,这病能不能医。这八篇里面,我以为没有一篇是可以一笑就了的。但作者自己却将这些指为‘小笑话’,我想,这也许是因为他谦虚,或者后来更加深广,更加严肃了。作者观察的广博,思想的阴郁,一股沉阴气息,使读者…  相似文献   

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