周涛散文的风格确立

抒发自我心态,坦诚裸露心迹是周涛散文创作的内在主导倾向,也是他散文艺术力量的源泉。周涛散文具有独特的文化视角和风格特征,呈现出匪气、豪气、霸气"三气贯通"的别致风貌,突出了"神与物游"的艺术表现形式和审美特征。从中原文化和边疆文化的对比与反思出发,寻求整个民族的交融与进步,最终确立了"拒绝平庸"的复合型创作风格。     

论周涛散文的审美意蕴

周涛是我国当代文坛的著名诗人和散文家,其散文集有《稀世之鸟》、《游牧长城》、《兀立荒原》等。周涛从诗人走向散文家,真正寻找到了抒发描写自我生命感悟的表现方式。周涛的散文具有深刻的思想内涵,蕴含独特的审美理念,本文针对周涛散文的审美意蕴展开一定的分析和探讨。     

论周涛散文的创作技巧

新疆作家周涛的散文有诗化的倾向。其散文的创作技巧主要归结为三个方面:一是善于取材,能于大中取小,又于小中见大;二是善于剪裁,单纯而集中;三是善于布局,由幽入明,卒章显志。     

西部情结民文化视角:周涛散文魅力探寻之二

周涛散文的魅力，来自于他对西部理解的程度和实践的彻底性，以及他以独特的文化视角和边陲意识进行的深刻的文化反思，这就使周涛的散文充满了“杂交文化”的色彩和比一秀游记深刻得多的文化内涵，成为我们解读西部风情的最佳文本。     

论我国边疆理论的言说困境与创制逻辑

在当前的国际边疆话语体系中,不管是领土、主权、边界等硬边疆概念,还是利益边疆、战略边疆、文化边疆等软边疆理论都是西方国家创制并占据国际边疆话语体系主导权的边疆理论。随着中国的崛起与国家利益的外溢,中国迫切需要用传统与新生的边疆理论来阐释中国的和平崛起,解读并维护国家利益。然而,具有浓厚帝国思维和霸权色彩的软边疆理论,却使中国的边疆话语言说陷入了一种两难的悖论：不承认西方边疆理论话语,则中国无法与国际主流边疆话语进行对接与勾连;承认西方两极对抗下产生的软边疆话语体系,又无法解读中国的包容和合与和平崛起。中国特色、中国风格、中国气派的边疆理论建构,需要我们对既有的西式边疆话语体系进行正本清源式的梳理与凤凰涅槃式的重铸。     

自由是散文的生命——周涛散文理论研究

周涛的散文在当代散文界自成一家,其"重建精神家园"、"自由是散文的生命"和"没有大地就没有大文章"等有关散文创作的言论,道出了他对当代散文生态环境、散文家的责任、散文的文体改革等方面的深刻认识和理解,这对当代散文的发展变革有一定的积极影响,也丰富了当代散文理论。     

可贵与可惜——周涛散文浅论

周涛是二十世纪八九十年代著名的散文家,其散文创作及散文创作思想对当今的文坛产生重要的影响,本文主要从其散文的可贵与可惜两个方面来进行论述：其可贵之处主要从诗化散文、边疆散文、文化散文、气势散文和自由散文五个方面进行论述,概括了周涛散文的主要特点;可惜之处主要分析周涛散文的不足,这对周涛的文学创作都有积极的意义。     

寻找栖息的家园——周涛散文论

本文主要围绕周涛早期散文集《稀世之鸟》一书,阐释作者立足边地,抒写生命、历史与文化的意图,着意剖析周涛英雄情怀与沉郁内蕴的心理结构,肯定他在创作上扬弃散文传统套路并融化现代新质的尝试。     

周涛散文创作中的动物意象解读

周涛散文主要以"马""鸟""犬""牛"四种动物意象折射与投影个人精神意志,彰显出"英伟""高洁""忠诚""固守"等品质,以"物我合一"的形式使主体精神形象外化,体现了人与动物在人文立场上的相互关照,使读者感受到生命的意义并引发对人类生存与现代文明的反思。与此同时,在周涛的动物意象创作中也存在写作向度转向琐碎平庸,难以不断超越的价值失范。     

饱满的生命激情深邃的文化内涵——论周涛散文中的生命意识

周涛的散文充满昂扬充沛的生命意识,这种生命意识表现在对生命的信仰和礼赞,对边陲珍奇物种的颂扬,对气概非凡的杰出人物的赞赏几个方面。他的生命意识源于他独特的人生经历、生命体验以及对新疆少数民族文化自觉的吸收和升华。     

谈学术论文摘要的写作

介绍了摘要的基本概念和作用,分析了三种类型摘要的实例、写作要求,以及随机抽查的３０ 本有随文摘要期刊中摘要存在的主要问题,提出了如何写好摘要的方法。     

试论韩愈墓志铭之“别调”

目前对韩愈作品的研究，主要集中于诗歌，散中则偏重于杂、书、序、祭。韩愈的墓志铭是古代散中的优秀作品，而对于这样一株奇葩却缺乏应有的关注。关于韩愈的墓志铭的“别调”，可以从借叙别人身世鸣己之不平、借叙事品人以表达思想观、借品诗以表达学观以及独特的诙谐幽默风格等四方面来论述。     

跨境民族共振效应与边疆地区的和谐发展——以云南跨境民族为例

云南是我国跨境民族最多的省份,26个世居少数民族中有16个民族跨境而居。在云南边疆地区,跨境民族在宗教信仰、跨境婚姻、族群文化、族群认同、政治认同、行为规范等方面程度不同的存在共振效应,这一效应往往影响和制约着边疆地区的和谐发展。     

林语堂幽默小品的美学价值

林语堂吸纳了古今中外的审美理论 ,形成了“泛美艺术”的审美倾向 ,其幽默小品理性慧悟与达情自赏、和谐统一有独特的美学效果 ;林语堂在具体的文学实践中 ,建立了性灵与灼见合一的“闲谈体”文风     

衡水一绝:侯店毛笔

“毛笔之乡”衡水侯店村 ,其制作毛笔的历史可以追溯到明朝永乐二年 ,清代 ,侯店笔匠开始到北京、天津等地开设毛笔作坊。光绪年间 ,侯店人所开“文魁堂”的毛笔受到了光绪帝的称赞 ,侯店人制作的毛笔遂成了“宫廷御笔” ,以后历久不衰。因此 ,侯店毛笔被誉为“衡水一绝”     

试论墨子教育思想的独特价值

墨子的教育思想在2000多年的封建社会中一直被视为异端，但终因其独特的价值而顽强地存活下来，在教育目的上，墨子构建了道德理想人格模式，对中华民族传统理想人格的形成产生了深刻的影响；在教育内容上，墨子突破了儒家的六艺教育范畴，表现出非凡的创造性；在教育方法上，注重力行，独树一帜地提出“强说人”的教师主动精神。     

生存在残酷时代——从沦陷区文学背景看张爱玲散文的价值取向

张爱玲的散文作品从多个角度反映了上海沦陷区普通人尤其是女性的生活，在人们日常生活的平常琐碎之中，表现战火纷飞的年代安稳的世俗社会生活的乐趣和生存的要义。本文试把张爱玲还原于上海沦陷区那样一种严酷而独特的社会政治背景和时代氛围中，历史、辩证地看待其文学活动，从而更深入地理解其文中所表达的对现实、对人生飞扬一面的否定和对物质、对人生安稳一面的肯定。     

论先秦时期小品文的特点

古代小品文是中国古代文化体系中一种独特的文学创作。它是以先秦诸子散文及历史散文为源头,又受到诗歌、小说创作的影响,从而形成自己独特魅力的一种文学形式。先秦时期,是古代小品文的产生和萌芽阶段。此时的小品文以一种简短的文字段落的形式出现。其特点是,在形式上尚未独立成篇,只是散见在诸子散文和历史散文之中;文辞简约,意旨却大,内容包括对于重大人事的讽刺劝诫、表达作者强烈的感情色彩、抒发作家远大的志向、提出严肃的人生哲理等;体裁较为单一,寓言占绝对优势;语言生动精练,简明流畅,而又含蓄蕴藉。     

一元化成功观对青少年生涯规划的影响与对策

一元化的成功观过于注重外在的物质标准而忽略人内在的感受,过于注重眼前利益而忽视未来发展,其结果是:导致青少年目标选择的盲目性,抑制其潜能的发挥;易使青少年产生速成式规划,急功近利、目光短浅;造成青少年情感压抑等。为此,必须教育青少年改变这种狭窄的成功观念,转变对人才的看法,实现自我开发,从而树立正确的成功观,有效实施生涯规划。     

谈萧红散文的特色

萧红是中国现代文学史上杰出的女作家，她作品的文学价值和审美意蕴，在经历了半个多世纪的当今，仍然为世人所认同和推崇，甚至有评论家称萧红的作品具有文学经典的品格，萧红虽以小说知名文坛，但基本质上更属于具有诗人气质的散文型作家。