走进鲁迅世界的殊途、同归与超越--柔石、巴人与鲁迅

柔石、巴人认识、理解鲁迅相近的生活思想基础；走进鲁迅世界的殊途；同归于对鲁迅也就是对民族的忠诚；学习鲁迅，研究鲁迅，是为了超越鲁迅。     

柔石故里行

这是条北方“很少见的卵石小路，长长的，弯弯的，起点不知在哪。犹如茫茫沙海远行驼队留下的足迹，令人通想而神往。     

论鲁迅对柔石小说创作的影响

鲁迅对柔石小说创作的影响是多方面的,尤其是在启蒙观念、关注重心与小说模式方面。鲁迅对柔石深刻的影响使柔石成为一个地道的人道主义作家,柔石向鲁迅的学习是成功的,他形成了自己的个性表达方式。     

柔石小说中的知识分子形象

就像鲁迅那样，柔石也十分关注知识分子的命运，在其小说中塑造了众多知识分子形象。综观柔石小说中的知识分子形象，大致可分为守旧型、流氓型、愤世型和有为型四类。守旧型属于封建的旧知识分子，其他三类都属于小资产阶级知识分子。     

伦理革命之宣言--解读柔石的《为奴隶的母亲》

无产阶级革命文学更深入地反映了中国男女社会关系的不平等，尤其是男女间“性”的关系的不平等，造成了女性悲惨命运的事实，提出只有政治革命与伦理革命相结合，在改革政治体制的同时根除传统陋习文化，唤醒女性的人格尊严意识，才能实现启蒙者和革命者所提倡的个性解放和男女平等的愿望，才能真正达到全民族翻身解放的目的。     

结交鲁迅以前的柔石--兼正鲁迅《柔石小传》的若干错讹

本文以较确凿的考证资料，纠正了鲁迅和他人著作中有关柔石生平的错讹。包括：生年、出生地、赴京求学及由京返乡时问、亭旁暴动时间及柔石与此次暴动的关系等。     

摆脱"左"的思想束缚,使柔石研究走上新台阶 --序王艾村《柔石年谱》

鲁迅对柔石的怀念、关爱、扶持；编写全面、准确的柔石年谱，有重要意义；柔石研究要摆脱左的束缚，使之更具有科学性和时代的深度与广度。     

漂泊中的寻梦者——解读柔石《二月》中的萧涧秋形象

对主人公萧涧秋的归来离去、矛盾爱情、个体形象三个方面进行了解析,重新解读其个人形象。     

论柔石创作方向的转换

对于柔石创作方向转换问题,学界历来就有争论,对于转换与否、转换的具体时问都无定论,笔者在仔细考察柔石创作思想的发展,认真研究柔石创作的作品后认为,柔石的创作方向前后确实发生了转换,柔石在参加左联之后,其创作的方向逐渐自觉地转向了革命现实主义.     

走进鲁迅小说的悲情世界

中学语文课本中。有许多值得我们挖掘的营造悲情世界的素材。以鲁迅作品为例，《狂人日记》《药》《故乡》《阿Q正传》《祝福》等被选入中学教材里的小说，都为我们读者营造了催人泪下的悲情世界，这为我们进行悲情教育与熏陶提供了非常好的蓝本。如何在日常教学中渗透这种感情，下面就本人的教学实践谈几点做法。     

“柔石”名义考——《版边随考》（二）

左联作家赵平复 ,笔名之一曰“柔石”。赵帝江在《柔石传略》(见《中国现代作家传略》 ,四川人民出版社出版 ,第 5 33页 )中说 ,柔石故乡在浙江宁海县城之西的方孝孺先生祠堂之前。那时 ,祠前有座桥 ,称“金桥柔石” ,笔名柔石即源于此。余览此 ,谓“金桥”可解而“柔石”难谕。桥为金则善 ,石而柔 ,复何可取 ?赵平复与林淡秋先生合译的《丹麦短篇小说集》 ,在他殁后的一九三七年出版 ,林署名淡秋 ,他署名金桥。这是笔名源于“金桥柔石”的一证。但“柔石”究属何意 ,久思而不得。因治先秦文学 ,于检阅《说文解字》之际 ,忽见《厂部字》下…     

柔石作品中的两次"还乡"情节的分析

柔石的作品《时代之死》和《还乡记)都存在类似的归乡情节，但类似的情节经过作者处理却有着完全不同的文本表现，即以此为出发点，来推演柔石小说风格的变化及其原因。     

支叶连根一同展现——读林辰的《鲁迅传》

林辰先生的《鲁迅传》(福建人民出版社2004年5月第一版)，是众多鲁迅传记里不可多得的佳作。虽然林著因没有写完而成为学界一个极大的遗憾，但对有心的阅读者来讲，从“书”的角度来看，读林著，在“方法”上该有不少的收获。     

化悲痛为为量的纪念－－浅析鲁迅《为了忘却的纪念》

鲁迅怀着悲愤的心情，记叙柔石、白莽、冯铿、胡也频、李伟森五位青年左联作家不幸被捕、斗争和就义，歌颂了烈士们在反“围剿”中的战斗岁月和光辉人格。同时表达了鲁迅爱憎分明的阶级立场。     

复仇精神——走进鲁迅的《铸剑》

《铸剑》是鲁迅先生唯一的一篇武打小说,然而就是这篇篇幅不算长的小说,却将先生所要表达的精神叙写得淋漓尽致。     

异曲同工 交相辉映——柔石《为奴隶的母亲》和罗淑《生人妻》之比较

柔石的《为奴隶的母亲》和罗淑的《生人妻》的异同是多方面的。两部小说都通过塑造鲜明生动的人物形象,截取当时存在于农村的罪恶的典妻制度这一生活断面,准确精密地揭示了社会现象的本质。但基于两位作家的地域、性别的不同,在人物描写、结构组织、地域文化意识的揭示等方面又各自表现出不同的艺术风格。     

异曲同工 交相辉映——柔石《为奴隶的母亲》和罗淑《生人妻》之比较

柔石的《为奴隶的母亲》和罗淑的《生人妻》的异同是多方面的。两部小说都通过塑造鲜明生动的人物形象,截取当时存在于农村的罪恶的典妻制度这一生活断面,准确精密地揭示了社会现象的本质。但基于两位作家的地域、性别的不同,在人物描写、结构组织、地域文化意识的揭示等方面又各自表现出不同的艺术风格。     

关于阿Q的"革命"问题

一直以来,许多研究者忽视了鲁迅写作《阿Q正传》时的思想观点和文艺观点,仅仅一般地根据中国资产阶级民主主义革命中关于农民问题的正确思想来解释阿Q的“革命”问题。事实上,阿Q的“革命”,不过是他的“精神胜利法”在客观环境发生变化后的另一种表现的形式而已。     

孔乙己后传

之乎者也先生孔乙己最后一次在咸亨酒店吃完酒，他双手扶地，在旁人的说笑声中，“坐着用这手慢慢走去了”。自此以后，鲁镇的人再也没见到孔乙己的身影。头两年，除了咸亨酒店的掌柜还“挂念”着他外。孔乙己早已淡出当地人的视野。本来嘛，孔乙己使人快活，可是没有他．别人也便这么过。