“漠漠水田飞白鹭”——“水乡”诗话

提起江南水乡,人们的眼前总会浮现出泱泱的碧波、绿绿的水田、袅袅的炊烟;耳畔总会响起清脆的鸟呜、悠扬的牧笛、嘹亮的渔歌。水乡是宁静的,水乡是清秀的,水乡是灵动的;水乡是雨潆漾、湿漉漉的,水乡是亮晶晶、绿油油的。“漠漠水田飞白鹭．阴阴夏木啭黄鹂。”王维的《积雨辋川庄作》中这千古传诵的名句,让我们仿佛置身于那令人神清气爽的水乡风光之中。     

王维诗歌的艺术审美与人生体验——从《积雨辋川庄作》入手探讨

王维及其诗歌在盛唐别具一格,《积雨辋川庄作》是其风格的典型代表。这首诗自然温丽、音节铿锵、诗中有画,为唐七律与山水田园诗歌的代表作;展现了王维对政治、文学的纠结与矛盾,蕴含了他亦官亦隐、入世出世、佛儒兼修的人生思考,是王维诗歌艺术审美与人生体验的融合之作;也是以王维为代表的唐代诗人政治与人生的缩影。     

一首空灵淡远、充满禅意的田园诗——王维《积雨辋川庄作》品鉴

积雨辋川庄作王维积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。野老与人争席罢,海鸥何事更相疑？王维是盛唐时期诗人的代表人物之一,现存诗歌近400首。最能代表王维诗歌创作特色的是描写自然风景的山水田园诗。     

从《山居秋暝》看王维的佛学思想

王维是盛唐时期的伟大诗人，晚年在辋川别墅过着隐居生活，开始笃信佛教，整天吃斋礼佛，过着闲云野鹤般的悠闲自在的生活。他的许多诗篇都流露出受佛学思想的影响，如《秋夜独坐》、《积雨辋川庄作》、《过香积寺》、《终南别业》、《山居秋暝》等，因此，他被称为“诗佛”。[第一段]     

古典诗歌教学的“起点”和“落点”——《积雨辋川庄作》教学观摩有感

<正>古典诗歌赏析是中学语文教学的主要内容之一,但是在教学过程中,如何提高诗歌赏析教学的有效性,一直以来困扰着大多数语文教师。如何找准教学的"起点"和"落点"呢?这次听了各位老师的市属优质课,尤其是湖州二中许琴琴老师的《积雨辋川庄作》(这首诗选自余恕诚主编的《中国古代诗歌散文欣赏》,人民教育出版社,2006年第2版),给我颇多启发。这堂课的"起点"和     

仙风道骨今谁有 空灵境界世难求

<正>【教学内容】人教版普通高中课程标准试验教科书高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》中的《积雨辋川庄作》和《越中览古》是两首看似很不相关的诗歌,由于备课组课时安排的需要,笔者经过仔细研究,从诗歌绘画美的角度入手,尝试对这两首诗歌进行整合教学。【教学目标】1.引导学生从诗歌的意象和意境分析入手,感悟王维和李白"诗中有画"的绘画美。2.引导学生理解王维诗歌中的禅意和李白诗歌中的情感,掌握通过意象、意境以及对比手法来表现情感的     

论典籍诗歌英译过程的情感传达——以王维的《辋川集》为个案研究

情感是诗歌的源泉、是诗歌创作的内在动力和表达对象。而诗歌在不同时代背景、不同文化框架下的异语翻译则是一个非常复杂而又艰难的过程,其情感的传达必定受到各种客观因素的制约。通过王维《辋川集》的个案研究,以情感传达方式为依据,对照3种译文考察译者策略的运用,来揭示原诗情感在异语传达过程中的演化。     

论典籍诗歌英译过程的情感传达--以王维的《辋川集》为个案研究

情感是诗歌的源泉、是诗歌创作的内在动力和表达对象。而诗歌在不同时代背景、不同文化框架下的异语翻译则是一个非常复杂而又艰难的过程,其情感的传达必定受到各种客观因素的制约。通过王维《辋川集》的个案研究,以情感传达方式为依据,对照3种译文考察译者策略的运用,来揭示原诗情感在异语传达过程中的演化。     

咏云诗话

我国古代诗歌中咏云的作品很多．阅读这些诗，能让我们得到美的享受。     

名作的被忽视与受重视--对王维《辋川集》艺术特色认识过程的思考

《辋川集》是研究王维诗歌“以禅入诗”艺术特色的重要作品,但对这一特点的认识是从宋末刘辰翁首次评点《辋川集》后才日益受到重视并使王维籍此获得“诗佛”的独特地位。王维习禅众人皆知,《辋川集》诞生后长时间内无人认识到它的独特风格,一个原因可能是《辋川集》没有得到及时的流传,更直接的原因在于《辋川集》自身的特点与唐代对五绝的特殊要求相矛盾。这证明一些文学作品的价值要历经漫长的解读过程才会逐渐显露。     

浅谈六言诗

六言诗在我国的历史很久远。相传西汉诗人谷永最早写作此体,还有人说早于谷永的滑稽大师东方朔也写过六言诗,但均不见作品流传。据有关资料记载,六言诗也有古体和近体之分,古体六言诗指唐以前创作的,近体六言诗指唐朝及后代创作的格律诗,但都不甚流行。明代胡震亨在《唐音癸签》中说:“六言律诗,刘长卿集有之,及六言绝句,王维集有。”今存六言诗以汉末孔融所作为最早。下面,我们来赏析两首。     

浅谈教学中“重点扩散”现象的形成及其应对策略

一、何为"重点扩散"现象?我们认为,人在认识事物的时候往往会在自己的思维中概括出事物中我们所认为的重点,然后主动地通过"重点"反观这一事物以及理解分析与之相关的事物。在很多情况下,这样会使我们更好地理解把握事物,形成知识结构体系。然后在这一过程中通过我们所掌握的"重点"来解释我们所面对的与之相关的事物时往往也会出现"失     

试论王维《辋川集》中情景的关系

在中国诗歌史上，王维是一位伟大的诗人，有“诗佛”之美誉。在《辋川集》中，王维将他的性格、心境和当时所处的特殊环境，综合地反映于20首五言绝句之中，赋予了这20首绝句强大的生命力。也体现出王维诗歌中处理情景关系的独特方式和方法，表达出典隋感经历的不同阶段。[第一段]     

"禅趣"与"愁绪"——从《辋川集》看王维诗作的禅趣及其内心世界的愁绪

唐朝著名诗人王维的诗作《辋川集》,备受后世各代著名学者的推崇、关注和研究,并给予了较高的评价,且大都认为《辋川集》诗作中充满了"禅趣".通过对具体作品的分析,我们可以发现,《辋川集》诗作不仅富含着无尽的"禅趣",而且暗含着王维内心世界无限的"愁绪".     

王维《辋川集》二十首的情感心态

《辋川集》二十首是王维后期山水诗的代表作。王维身在朝廷却心存山野,亦官亦隐,纵情辋川山水寓情于诗文。这二十首诗语短情长,清幽空寂的诗境中包含着诗人特殊的情感心态,既有入世的惆怅迷惘,也有避世的幽寂孤独,还有忘世的潇洒愉悦。《辋川集》二十首,是王维仕隐复杂情感心态交织的集中写照。     

咏春诗话

“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”,历代诗人咏春的佳作不胜枚举。现采撷几首,供你鉴赏。唐朝韩愈的《春雪》: “新年都未有芳华,二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。”这是一首写早春飞雪的诗。时已二月,草芽初生,芳花未见,白雪嫌春晚飘然而至。诗     

闲谈舒雅情致高远——杜牧《山行》赏析

为后人称作“小杜”的杜牧,才气纵横,创艺精湛,工诗、赋及古文,尤擅诗歌,是晚唐时与李商隐齐名的文学大家。晚唐诗人面对国力衰退、政治腐败,大都溢露出抱负落空、身世沉沦的悲凉空漠情怀,反映到创作上便致使作品呈现出颓废气息和伤悼情调。杜牧不满当时诗坛的低靡倾向和绮艳题材,追求俊爽劲拔的诗风,但同时其诗亦绮情柔思,描叙寄情声色、放浪不羁的生活。因此杜诗于拗折峭健之中,时见风华掩映之美。刘熙载曾言“杜樊川诗雄姿英发”,意即此。     

论《岐下诗》对《辋川集》的新变

王维名作<辋川集>,描山绘水,空灵隽永,以其"短小轻便""诗中有画"的特色逐渐成为一种辋川格式,导致后来运用五绝组诗歌咏山水景物的作品大量产生.在众多的模仿者中,宋人苏轼"以文为诗",另辟蹊径,创作组诗<岐下诗>,体现了对<辋川集>的新交.王、苏二人不同的艺术趣味和人生经历是形成这种新变的主要原因.     

禅意与担忧——王维《辋川集》论析

王维在《辋川集》中的诗作历来受到人们的关注,人们多认为这组诗充满禅意,表现了王维悠游自在的生活,而缺少更深入的探讨。文章试图通过具体诗作的分析,并结合惘川庄的实际情况,以及当时的现实政治,说明悠游自在只是王维表面的生活状态,是对现实生活的逃避,表现了王维内心深处的担忧与恐惧。