“坐”义源流

唐·杜牧《山行》诗曰： 远上寒山石径斜,白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 诗中第三句“停车坐爱枫林晚”中的“坐”应解释为“因为”之意,而非“坐下”之意。那么,表示动作行为的“坐”为什么会表示“因为”意义呢？“坐”的“因为”之意又是如何演变产生的呢？     

说古人之“坐”

古人之“坐”和今天大不相同．当时没有坐具,往往是“席地而坐”,两膝着地,就相当于我们今天所说的“跪”。因而就有了这样的记载：管宁“常坐一木榻,……其榻上当膝处皆穿”。健三国志·魏书·管宁传注坩‘坐行”对我们来说难度很大．那是杂技演员或体操队员的专长。而古代因为“坐”是两膝着地．所以他们“坐行”就简单多了。只要用膝盖在地上移动就能完成。,如：“执羞者坐行而入。”（《左传·昭公二十七年》）他们不仅“坐行”。而且手中还端有珍馐美味。     

辨"坐"与"座"兼释其他

通过对“坐”与“座”等几组词的辨析，说明汉字在使用上不应该破坏原有的理据。     

“鸿门宴”上项王到底面向哪坐

人教版高中《语文》第二册《鸿门宴》一文是这样描写座次的：“项王、项伯东向坐;亚父南向坐……沛公北向坐;张良西向侍。”句中的“向”字如何理解？是介词“朝向”、“对着”,还是名词“方向”？“东向坐”等词语如何理解？是“面向东坐”,还是“坐在东边面向西”？     

字的哲理

挫：想事事“坐”等到“手”的人，必定事事不顺。否：真正反对你的人，往往“不”表现在“口”上，而是藏在心里。     

一把思考的椅子

我总喜欢在教室的一个角落,放上一把椅子。学生们都知道,那不是随便就可去坐的,而是一把特殊的“思考的椅子”。只要班级里有谁出了些不愉快的状况,就有可能被“请”去坐一坐,想一想。     

“坐明堂”、“旧时裳”、“十年归”及其它——《木兰诗》创作年代漫议

从《木兰诗》的“天子坐明堂”、“着我旧时裳”、“壮士十年归”及“东市买骏马”等内证 ,联系《中兴书目》对《古今乐录》所提示的著录年代 ,《木兰诗》应是北魏孝文帝时代的作品。     

重读苏东坡轶事

记得少年时看过一则苏东坡的轶事： 一年秋天。被贬黄州的苏东坡到一座山上的寺庙里游玩。他的衣着是淡淡的，接待他的方丈也是淡淡的，说了一声“坐”，又吩咐小和尚“茶”。俩人谈了一会，方丈觉得面前的施主谈吐不俗，才华峥嵘，便又恭敬了一回，说“请坐”，又吩咐小和尚“上茶”。俩人又谈了一会儿，当方丈听说面前的人就是大名鼎鼎的苏东坡时，不由大加恭敬，连声说“请上坐”。吩咐小和尚“上香茶”。     

高中排列组合的几种类型

数学是研究现实世界空间形式和数量关系的学科,简单的说是研究“数”与“形”的学科。排列组合的本质是研究“从n个不同的元素中,任取m(m≤n)个元素,有序与无序摆放的各种可能性”。区别排列与组合的标志是“有序”与“无序”。有些排列组合问题,看起来差不多,仅仅是几个字之差,但实际上的意思却完全不同。如果不认真分析,很容易搞错。如果在教学中要把这些问题进行归纳总结,有目的地加以辨析,定能起到良好的效果。1正确区分元素和位置例1:(1)8个学生坐3把椅子,共有几种坐法?(2)8把椅子由3个学生坐,共有几种坐法?(3)8把椅子由3个学生坐而且…     

宜坐宜卧说“床”“榻”

“床”和“榻”在古代都是指一种坐卧用具。东汉许慎《说文解字》说：“床,安身之坐者。”东汉刘熙的《释名释床帐》也说：“床,装也,所以自装载也。”这就说明“床”在古代就是一种宜坐宜卧的用具。另外。《释名释床帐》对“榻”的解释是：“长狭而卑为榻。”     

星球大战

有一天，IQ大师和电玩博士兴致勃勃地来到新建的“乐天世界”，还坐进宇宙飞船进行空间冒险活动。他们的飞船出了“地球”，越过了“火星”，这时屏幕上闪现出“危险”字样，接着耳边传来警告声：“前方是小行星地区，出现大量小行星，     

学会暂停

我家有一只黑色的纽芬兰猎犬——麦琪。本来收养它的是我儿子，但遛狗最后却成了我的责任。我赶紧给麦琪报了一个幼犬训练班，学习“坐”、“来”和“暂停”这三个遛狗时最常用的指令。[第一段]     

“坐”的虚词含义种种

一、介词1.表示触犯法律或禁令等的原因。可译为“因为……犯法”“由于……受牵连”等。①是时,孟舒坐虏大入塞盗劫,云中尤甚,免。(《史记·田叔列传》) ②会李竟坐与诸侯王交通,辞语及霍氏,有诏云、山不宜宿卫,免就第。(《汉书·霍光传》)     

愚忠的境界

我看到岳飞的“愚忠”，却以为他的“忠”虽然很彻底，但“愚”的程度倒也还有限。例如，“飞坐系两月，无可证者”，可见岳飞并没有因为成了钦犯而自陈有罪，历史也没有记载他死时喊过“吾皇万岁”。比起后世的“愚忠”来，岳飞的境界还是远远不及的。     

古人的坐、跪、跽、长跪、箕踞

坐:古人的“坐”与现代人不同。古人铺席于地,两膝着席,臀部压在脚跟上,谓之“坐”。坐席讲究“食坐尽前,虚坐尽后”。意思是宴饮时身体尽量往前坐一点,那样不会因饮食而弄脏了坐席;其它时候身体尽量往后坐一点,那样表示恭敬。司马迁在《鸿门宴》中写沛公去鸿门向项王谢罪:“项王、项伯东向坐;亚父南向坐——亚父者,范增也;沛公北向坐;张良西向侍。”这儿的“坐”,均为上述姿势。张良因地位     

再读唐诗《山行》更疑“晚”字注释

“远上寒山石径斜。白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”杜牧先生这首诗意象有“寒山”“石径”“白云”“人家”“枫林”“霜叶”．构成了一幅色彩变化、宁静和谐的晚秋图。     

教师应如何听课？

钱正权在《小学语文教师》2010年第7—8期中撰文阐述了教师应如何听课这一问题。一、听课要有认真的态度不要以为听课只是“听”和“看”,其实你一旦坐进教室,就不是一个旁观者了,而是一个参与者,你是在与上课老师进行“对话”,     

首席座位

开学了,按照惯例要给学生们排位。班级人数49,这就意味着有一名学生要单独坐。安排谁合适呢?我的目光在他们身上搜索着。对,晓彤,学习认真,听话懂事,不管坐在哪儿都让人放心。大约过了两星期,一天课间晓彤对我说:“宁老师,我不想一个人坐。”“为什么呀?”我奇怪地问。晓彤低着头,没有出声,看得出很难过。我拉过她的手,耐心地说:“班里必须有一名学生单坐,老师信任你,才安排你的。”“老师,我知道,可是我一个人难受。平时没有人和我讨论问题,没有人和我互背课文。上音乐课,老师让同位互拍打节奏,我只好对着墙拍。”说着说着,晓彤哭了起来。…     

让学生把话说完

在教学“确定位置”一课的时候，我设计了这样一个环节——让每个学生根据手中的座位卡去寻找自己的座位。当所有学生找到座位坐下来后，我发现有一个男孩和一个女孩互相坐错了位置，被其他同学找了出来。我走过去，一看他们手中的座位卡便明白了：男孩的是第3组第5个，女孩的是第5组第3个，正好反了过来，于是我问男孩：“你为什么坐错了？”     

“座北”，还是“坐北”？

“座北”，还是“坐北”？南京师范陈国庆高中语文第４册中《林黛玉进贾府》一课，对“倒座”一词是这样注释的：“正房是座北朝南，‘倒座’是与正房相对的座南朝北的房子”。笔者以为注文中“座北”‘座南”之“座”应为“坐”。因为“坐北”“坐南”中的“坐”是动词，...