唐代诗人的雅号

1．诗骨 陈子昂，其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”．被誉为“诗骨”。 2．诗杰 王勃．其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格．人称“诗杰”。 3．诗狂 贺知章，秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷达，人称“诗狂”。 4．诗家天子 王昌龄。其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”．因而举为“诗家天子”。又称为“七绝圣手”．     

回唐代去看一位诗人

月光如水，静静地洒在灵隐寺的青石板上，长长的走廊上非常幽静，禅房里一位老和尚正在青灯古佛下打坐，一看那清癯的身材和智慧的眼神，我便猜出他是骆宾王。我向他合十行礼后，便在他的对面盘腿坐下。他睁开眼睛看了我一眼，又闭目打坐了。     

古代诗人雅号知多少

1．诗杰：唐代诗人_____。他才华横溢，诗名闻四海，被尊为“初唐四杰”之冠，人称“诗杰”。     

唐代诗人的美称

中国是诗的国度，唐朝是我国诗歌最繁荣的时期，诗人灿若群星。有趣的是唐代很多诗人都有着特殊的称号，而这又是根据他们在学上的特殊贡献和写作特色而流传开来的。[第一段]     

唐代少年才子多

由于唐代经济的迅速发展,文化的空前繁荣,涌现了许多少年才子。例如:王绩,15岁游长安,被举为神仙童子;骆宾王,7岁能诗文。《咏鹅》诗即写于此时,被誉为“神童”,十二三岁为道王李元庆府属;李峤,自幼聪明颖悟,15岁通五经,20岁中进士;王勃,自幼聪明过人,6岁能作文,7岁举神童,9岁写《汉书注指     

落絮游丝皆有情--唐代诗人的杨柳情结

唐人写下了大量的咏杨柳的诗，这些诗在《诗经》表送别、六别人表相思、岁月流逝意象的基础上，拓展了杨柳的意象，使之成为诗人发思古幽情的媒介、表盛衰之感受的载体，更作为一种市侩人格的象征。杨柳的外在形象，经唐代诗人审美内化后，融入复杂的情感因素、化内涵，折射了唐人意蕴复杂的杨柳情结。     

唐代诗人的美称

中国是诗的国度,唐朝是我国诗歌最繁荣的时期,诗人灿若群星。有趣的是唐代很多诗人都有着特殊的称号,而这又是根据他们在文学上的特殊贡献和写作特色而流传开来的。     

唐代诗人的雅号

诗杰——王勃王 勃的诗构思新奇,清新中蕴含着宏放浑厚的气概。他与同时代的杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,被后人誉称为“初唐四杰”。 诗骨——陈子昂陈子昂在创作上标举汉魏风骨,强调诗歌要有充实的内容和刚健的风格。其诗词意激昂,质朴刚劲,故有“诗骨”的誉称。 诗佛——王维王维参禅拜佛,在他的山水诗中,常融入佛家的思想观念。他常布置一个有情有景的“境”,但又不写明这个“境”究竟是什么,而是让读者自己通过所绘情景去领略去体味其中奥秘,这也是佛教禅理的体现。     

唐代诗歌述略(续)

三、中唐诗歌与白居易、韩愈在盛唐转向中唐之际,有两位以反映社会现实内容取胜的诗人,一位是元结(719-772),一位是顾况(725-814)。前者以《舂陵行》为代表,反映战乱给人民带来的悲惨遭遇。这首诗和他的《贼退示官吏作》曾受到杜甫的高度赞赏。后者因作讽刺权贵的诗《海鸥咏》被贬官,他还用俚俗口语写了一首反映福建一带掠卖奴隶陋习的诗《囝》。晚年受道家求仙思想的影响,隐居茅山。随着活跃于盛唐诗坛的杰出诗人的相继去世,中唐大历(766-799)前后的诗歌相对呈现出一定的中衰景象。这一时期比较优秀的诗人是李益、刘长卿、韦应物、张志和等…     

唐代诗人的雅号

唐代不少诗人都有雅号，这些雅号同他们的诗篇一样流芳后世。 诗佛——王维。王维参禅拜佛，在他的山水诗中，常融入佛教的思想观念。他常布置一个有情有景的“境”，但又不写明这个“境”究竟是什么，而是让读者自己通过所绘情景去领略、去体味其中奥秘，这也是佛教禅理“无我、无住、无著”之体现。所以，后人誉之“诗     

唐代长安诗人与城南佛寺

唐长安城南郊地区可以分为城南和南山两部分.终南山是佛教名山,城南地区位于唐长安城与终南山之间的过渡地带,与都城长安以及终南山都有密切的联系,长安的诗人和部分官员通过与僧交往、到寺访谒、住寺读书等方式来维系这种联系.而这种关系在不同的时期又有不同的变化,这种变化体现在诗人到南郊寺庙的频率与地点选择.     

唐代诗人在河东

中国古典诗歌发展到唐代,进入一个黄金时代。在河东这方土地上,生于斯、长于斯的众多诗人,无论诗的艺术体裁,艺术风格,还是丰富的样式,特别是诗人队伍的发展都达到了空前的繁荣。对他们进行一番梳理和探究,对我们河东区域乃至祖国精神文明建设都有着一定的现实价值和意义。     

唐代诗人张继诗歌初探

张继，字懿孙，生活在唐代玄宗、肃宗、代宗三朝。那时唐王朝正经历着由盛到衰的转折，朝政腐败，暮气日深，内忧外患，此起彼伏，战乱频仍，民生涂炭，诗人张继将其如橼的诗笔聚焦于当时那动乱残破的社会，表达了对民瘼极度关切的热情，为时局的艰难而呼号，为人民的疾苦而悲伤。唱出了一曲不甘闲居、奋发自强、忧国 民的时代最强音！其诗清迥幽冷，工整圆熟，简洁凝炼，相互秀美，称唐代诗坛姹紫嫣红百花园中的一朵奇葩     

唐代诗人之雅号

唐代是我国诗歌发展的繁盛时期。在这一时期,著名的诗人数不胜数,风格各异。后人给一些诗人赋予了一些有趣的雅号,现辑录如下。诗仙——李白李白(701—762)是我国古代最伟大的浪漫主义诗人。他的诗歌想象奇特,色彩瑰丽,风格豪放飘逸,富有浓郁的浪漫主义色彩。著名诗人贺知章初见李白,便叹为“谪仙人”,从此后人称李白为“诗仙”。诗圣——杜甫杜甫(712—     

唐代几位诗人的别称

诗仙：唐代诗人李白的诗充满了积极的浪漫主义色彩。同时代诗人贺知章叹赏李白的诗，把他比作天上下凡的“仙人”。因此，后世的人便把李白称作“诗仙”。     

唐代诗人李贺交游小考

李贺诗中提到且与之有交往的“沈驸马”是沈翚；“唐儿”是杜胜。唐代张固《幽闲鼓吹》中提到的、李贺卒后竭力为之搜集诗歌的李藩是李潘，且实有其人其事。     

回唐代去看一位诗人

又是下雨的夜晚。 独倚小楼,聆听雨点击瓦发出的美妙韵律,我的思绪一时飘得很远：不知在唐代,如果李商隐看见这雨渐渐沥沥地飘落在他的油纸伞上,会有怎样的感触？     

唐代诗人汉中诗考略(下)

本文根据唐代历史文献与地方史志、考古资料,考证了中晚唐刘禹锡、郑谷等九位诗人作品中的有关汉中诗作,着重考证其所涉汉中的历史背景、历史事件、人物掌故以及写作原由、时间地点、诗人游迹所至等。证实刘禹锡、姚合等并未有过山南汉中之行,其汉中诗皆为酬唱寄赠之作;而胡曾、郑谷、唐彦谦等皆曾亲历汉中,或旅次游览,或仕任有年,其在汉中所作诗篇是研究中晚唐陕南、川北珍贵的历史文化资料,也是有关唐代汉水上游地区珍贵的文化遗产。