中国古代宰相制度演变研究

宰相在中国古代历史上起着非常重要的作用,其机构和名称因朝代的不同而不同.古代宰相制度演变有以下特征：宰相职位的非世袭性;宰相之权的非独占性;宰相机构和名称的非固定性;宰相参与决策,以辅佐天子为己任;宰辅制度的发展变化始终围绕皇权进行等.我国古代宰相制度演变的原因,一是由于皇权与相权之争;二是由于在新形势下,为了提高统治效益及质量,维护地主阶级的政治经济利益,不得不对宰相制度做出一些改革.     

清朝怎么不见有宰相

宰相是封建社会仅次于皇帝的官,是皇帝的助手。所谓“一人之下,万人之上”,这句话恰当地反映了宰相的地位。我国封建社会历朝历代设宰相一职由来已久,最早见于东周时期,以后直到明朝初期都有宰相。     

梦之典故集释

梦华传说黄帝白天睡觉时梦游华胥氏之国,故“梦华”比喻追怀往事犹如梦境一般。梦卜传说殷高宗梦见傅说,周文王占卜得吕尚,故“梦卜”比喻帝王求得贤相。梦周孔子对周公敬慕不已,晚年哀叹自己没再梦见周公,故“梦周”比喻缅怀先贤,后也用“梦见周公”代指打瞌睡。梦熊《诗经·斯干》诗中写妇人梦见熊罴而生子,故“梦熊”为贺人生子之语。     

与“折”字有关的典故

折角典出《汉书·朱云传》:“充宗乘贵辩口,诸儒莫能与抗,皆称疾不敢会。有荐云者,召入,摄齐登堂,抗首而请,音动左右。既论难,连拄五鹿君,故诸儒为之语曰:‘五鹿岳岳,朱云折其角。’由是为博士。”后用来指能言善辩。如隋朝于仲文《答谯王诗》:“折角挥谈柄,重席吐言泉。”折桂典出《晋书·郤诜传》:“(诜)累迁雍州刺史。武帝于东堂会送,问诜曰:‘卿自以为何如?’诜对曰:‘臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。’帝笑。”后用来指科举及第。如唐代温庭筠《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》:“犹喜故人先折桂,自怜羁客尚飘蓬。”     

常见故事类成语的出处

愚公移山(《列子·汤问》) 祀人忧天(《列子·天瑞》) 掩耳盗铃(《吕氏春秋·自知》) 刻舟求剑(《吕氏春秋·察今》) 拔苗助长(《孟子·公孙丑上》) 五十步笑百步(《孟子·梁惠王上》) 缘木求鱼(《孟子·梁惠王上))) 退避三舍(《左传·德公二十二年》) 问鼎中原(《左传·宣公三     

宰相的肚子

这天,宰相来到理发铺理发,剃头师傅怕得两手发抖。 没等理完发,剃头师傅便停下手来,神色惊慌地望着宰相的肚子发呆。 宰相问剃头师傅为什么盯着他的肚子。     

古诗中的“另类”生育观

中国封建社会是一个重男轻女的社会。然而，在某些外在因素的影响下，重女轻男在特定时期也曾一度成为人们的“另类”生育观。     

宰相的肚子

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中国皇帝称谓知多少

中学语文课本中，有关对皇帝的称谓不少，皇帝作为中国封建社会的最高统治者的正式称号，始于建立秦王朝的赢政，迄至清朝末代皇帝溥仪，均沿用不废。那么，中国历史上究竟对皇帝有多少称谓呢？根据不同场合使用对皇帝的不同称谓大致可分三类：一类是自称；一类是臣称或民称；一类是书或诗文中称。     

与“千里”有关的典故

千里马《战国策·燕策》:“臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。”顾名思义,千里马是日行千里,跑得很快的马。后常用来比喻人才。韩愈《杂说·四》:“世有伯乐,然后有千里马。”千里眼《魏书·杨播传》:“逸为政爱人,尤憎豪猾,广设耳目。其兵吏出使下邑,皆自持粮,人或为设食者,虽在暗室,终不     

中学语文课本中的“宰相”举隅

1．相国 书生用甲第为相国。（《芋老人传》） 2．令尹 以其弟子兰为令尹。（《屈原列传》） 3．左尹 楚左尹项伯者，项羽季父也。（《鸿门宴》）     

古代教师的别称

夫子《论语》中孔子的弟子尊称孔子为夫子,后逐渐成为对老师的专称。《北史·斛斯徵传》:"宣帝时为鲁公,与诸皇子等咸服青衿,行束脩之礼,受业于徵。仍并呼徵为夫子,儒者荣之。" 先生《礼记·玉藻》:"(童子)无事,则立主人之北南面,见先生,从人而入。"孔颖     

敢告自己谋反的宰相

一起听故事：有一天,我说：金蝉会脱壳,明珠擅脱身。有人天真地问：“明珠也是昆虫吗？”听到回答“不是”后;人家再问一声：“那是夜明珠吗？”不得不再次回答“是人”后,对方紧接着来了第三问：“那他是谁？”     

与树木有关的词语典故

桃李 桃树、李树的果实。典出《韩诗外传》：“凡春树桃李，夏得阴其下，秋得其实；春树蒺藜，夏不可采其叶．秋得其刺焉。”后以“桃李”比喻所培养的学生和所举荐的人才，如“桃李满天下”。     

成语 典故 误用 摭拾

恰当使用成语典故，可使文章生动、精练、典雅，富有文化底蕴，增强感染力和说服力。故成语典故颇受人们喜爱。但使用典故首先必须准确理解典故。弄懂其含义。现在因不理解典故而错用的情况时有所见，且错用的类型多种多样，应引起重视。     

古代文化名人诞生异闻

我国古代化名人灿若星汉，其中有不少名人诞生时有异闻传出。兹撷数例，以飨读。     

何为古八音

“八音”是我国古代对乐器的统称。《周礼·春官·大师》: “皆播之以八音:金石土革丝木匏竹。”韩愈《送孟东野序》: “金石丝竹匏土革木者,物之善鸣者也。”《辞海》.“钟、铃等属金类,磬等属石类,埙属土类,鼓等属革类,琴、瑟等属丝类,柷、敔等属木类,笙、竽等属匏类,管、籥等属竹类。”现略作分述。     

古代服饰与女子称谓

女子爱美,因而与服饰文化深深结缘,这从古代女子称谓中便可略见一斑。及笄、笄年笄是古代妇女盘头发用的簪子,一头锐,一头钝。最初是用竹子制成的,后多用骨角、象牙、金玉等制成。古代女子十五岁要举行成年礼,即笄礼,就是把头发梳拢起来,挽个髻,插上笄。《礼记·内则》:“女子十有五年而笄。”     

《愚溪诗序》中的用典

用典在古代散中很常见，它的作用不可忽视，作往往借助典故来表达内心的感情和抱负。现就柳宗元的《愚溪诗序》中的用典，浅述一二。     

宋代宰相制度的变化

宋代的宰相制度的变化,主要分为五个阶段,总体的特点是继承与前朝的三省制度瓦解,三省之政合归于一;宰相受到枢密院、三司、省官员等机构制约,宰相权力受到分化、削弱;统治者选择与宰相及其背后的士大夫阶层共治天下,稳定了宋代的统治秩序,使其被称之为"看不见篡夺的时代".同时,宰相还能凭借自己掌握的权力,在一定程度上制约皇权,使皇帝无法任意妄为.总而言之,宋代宰相制度是皇权与相权博弈并互相妥协的结果.