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商桂平 《中国小学语文教学论坛》2003,(33)
《陈情表》乃千古名篇,文章极大的说服力令人赞叹。作者李密,字令伯,一名虔,曾仕蜀汉任尚书郎,并多次出使东吴,颇有辩才。后来蜀汉被司马昭所灭,李密遂成了亡国之臣。晋武帝司马炎为笼络人心,承袭汉代以孝治天下的策略,实行孝道,以此来维持君臣关系,维持社会安定。李密当时因“孝”而闻名天下,所以武帝屡次请他出来做官。先是州郡举荐,后又诏书特下。官职也步步加高,直至太子洗马,远远超过李密在蜀汉时的职务。可是李密总以奉养祖母为由,“累召不应”,“辞不就职”。对此,晋武帝十分恼火,认为李密说供养祖母是假,不愿出仕新朝是真。于是,朝… 相似文献
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莫俊峰 《中学语文教学参考(初中生版)》2008,(4):44-45
一、历史上的李密和晋武帝
公元263年,蜀汉灭亡。265年,司马炎（晋武帝）以“禅让”的方式,废魏元帝曹奂自立,建立晋朝。267年,晋武帝征召曾在蜀汉先后担任郎中和尚书郎职务的李密,先任命他为郎中,不久任命他为太子洗马。李密因为祖母年事已高、无人奉养而辞不赴命,但又怕被晋武帝怀疑是心念旧朝,矜于名节,从而招致祸患,于是围绕“愿乞终养”的请求,饱蘸血泪,写下了这篇千古流传的《陈情表》。 相似文献
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赵付州 《中学语文园地(初中版)》2007,(6)
公元263年,魏国司马昭灭掉蜀汉,曾经官至蜀国尚书郎的李密则成了亡国之臣。失去仕途之后,李密就在家里侍奉祖母刘氏,以尽孝心。公元265年,司马昭的儿子司马炎——晋武帝用禅让方式灭魏,建立晋朝。同年,晋武帝屡次征召李密入朝为官,先封郎中,后为太子洗马。晋 相似文献
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陈春华 《中学语文园地(初中版)》2006,(6):7
“读《出师表》不下泪者为不忠,读《陈情表》不下泪者为不孝。”以守为攻、以抑为扬的《陈情表》将“孝”为核心的人性发挥到极致。李密原是蜀汉后主刘禅的郎官。公元263年,司马昭灭蜀汉,李密成了亡国之臣。仕途已失,便在家供养祖母刘氏。公元265年,晋武帝请李密出来做官,先拜郎中,后又拜为洗马(即太子侍从官),即文中说的“诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马”。李密为什么“辞不就职”?其一,祖母的确需要李密赡养,如文中所言,“祖母无臣,无以终余年”。但这决非主要原因,因为他在蜀汉时曾离家做过官,当时其祖母亦处九十多的高龄。其二,… 相似文献
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话说公元263年,司马昭灭了蜀汉。蜀汉后主刘禅的郎官李密成为亡国之臣。公元265年,晋武帝下诏再命李密出仕,先拜其为郎中（尚书省的属官）,后除为洗马（即太子洗马,太子的侍从官）。占人常云“一仆不事二主,一臣不事二君”,作为蜀汉忠臣,李密自然不愿变节于新朝;但如不就职,无疑会招致晋武帝的猜忌而招致杀身之祸。李密进退两难,他的一番巧妙言辞,一腔至真之情,不仅替自己解了围,而且赢得了晋武帝的称赞——“士之有名,不虚然哉”,“乃停诏”,允其不仕,还“嘉其诚,赐奴婢二人,使郡县供其祖母奉膳”。再一次拜读完李密的《陈情表》,为他的巧妙说辞而折服,为他的拳拳孝情而感动。 相似文献
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李全胜 《中国教育研究与创新》2007,4(7):35-36
《陈情表》乃千古名篇，文章委婉诚挚，情真实感，受到历代文人学者的高度赞赏。作者李密，字令伯。因父亲早丧，母亲何氏改嫁，由祖母刘氏抚养成人。李密博览五经，文才出众，为人刚正，颇有辩能。他曾在蜀为官，做到尚书郎。后蜀汉灭亡，司马炎废魏称帝，建立了晋王朝，为晋武帝。为了巩固晋政权，武帝一方面对反对者采取残酷的高压政策，另一方面又以高官厚禄千方百计笼络前朝旧臣，李密也是他笼络的对象之一。[第一段] 相似文献
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传统名篇《陈情表》(见高中语文第三册),为李密所作。李密曾任蜀汉郎中和尚书郎,以孝名闻天下。《华阳国志》载:“李密,字令伯,父早亡,母何氏更适人。密见养于祖母,事祖母以孝闻,侍疾,日夜未尝解带。”公元263年,晋武帝司马炎建立了西晋王朝,不久,晋灭蜀 相似文献
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晋武帝泰始三年(267)，朝廷征召蛰居犍为武阳(今四川彭山东)的蜀汉旧臣李密出仕。先授郎中之衔，旋除洗马之职，“过蒙拔擢，宠命优渥”。晋武帝司马炎何以急召一介布衣李密人京委以重任?李密以孝闻于世。“祖母刘氏，躬自扶养，密奉事以孝谨闻，刘氏有疾则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。”(《晋书》本传)司马炎“以孝治天下”，李密是一个行“孝”的典型。此其一。李密是蜀汉名臣光禄大夫谯周门人，魏灭蜀(263)，谯周力主刘禅投降，而李密为谯周得意门生，朝廷视之，不属“异类”。此其二。其时，蜀灭四年。 相似文献
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王茂恒 《中国小学语文教学论坛》2002,(22)
晋武帝曾四次征召，叫李密去做官，这使他感到很为难。去吧，不行：李密自幼丧父，母更适人，见养于祖母，“母、孙二人，更相为命”，时下祖母“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，一向以孝闻名的李密理应报之以“乌鸟私情”，“区区不能废远”。不去吧，也不能：在封建社会里，违抗君命该当何罪。何况李密原是蜀汉旧臣，这样一个“至微至陋”的降臣，倘若屡屡抗旨，会很容易引起晋武帝的疑忌，以为他仍然怀念旧朝，对新朝存有二心。面临如此尴尬的局面，李密进退两难。但权衡再三，他还是呈上一表，向晋武帝陈述了自己因奉养祖母… 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2019,(16)
<正>世人一般将《陈情表》定位为抒"孝情",其实绝非如此简单。《陈情表》"孝情"的背后是李密面对专制强权的痛苦灵魂的颤抖,此文折射出易代之际士人的心灵纠结。一、疑问:无一字虚言驾饰李密原为蜀汉郎官,蜀灭后沦为亡国之臣。司马炎废魏建晋,采取怀柔政策,笼络蜀汉旧臣,多次征召李密。李密以晋"以孝治天下"及祖母供养无主 相似文献
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李密本是蜀国的尚书郎,蜀亡后,退居乡里。公元267年,晋武帝司马炎征李密为太子洗马。李密不想出来做官,但又担心晋武帝怀疑自己心念旧朝而招来杀身之祸,于是写下了这篇《陈情表》,向武帝表明自己不愿为官的心意。史载司马炎读后感叹"士之有名,不虚然哉"。不仅同意他暂不赴诏,还"嘉其诚,赐奴婢二人,使郡县供其祖母奉膳"。李密是怎样表明自己的心意并让晋武帝心中满意的呢?靠的是他那高超的"陈情"艺术。 相似文献
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侯宏业 《中学语文园地(初中版)》2004,(20)
有人说,中国的文学史就是骚人墨客“不平则”的表现史,虽然这话未必包含全部真情,但对常在夹缝中求生存的中国古代知识分子而言,又不不具有一定的代表性,因为这些满腹经纶的人往具有政治和文学的双重身份,晋代文学家、亡国之李密的《陈情表》道出的即是其中的几分奥妙。公元264年,司马昭之子司马炎称帝,建立西晋朝,为安抚蜀汉旧臣,劝诱东吴诸士,晋武帝司马对昔朝老臣采取怀柔策略,以示恩宠。时以文学著、又多次以郎署之职代蜀使吴的李密自然成为重关注对象,可是李密并非见异思迁、热心新朝的时“俊杰”,他常念蜀汉,曾言刘禅“可次齐桓”,况… 相似文献
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《陈情表》是李密向晋武帝提出暂缓应诏、奉养祖母请求的一份表章。史载：“晋武帝嘉其诚款,赐奴裨二人,使郡县供其祖母奉膳。”（《文选》李善注引《华阳国志》）其文居然使晋武帝受到触动,从而收回成命。是因为此文通篇于简洁练达的笔墨中传达出人间至情．字里行间充溢着人情味。 相似文献
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林妙君 《语数外学习(高中版)》2007,(6)
公元263年,司马昭灭蜀汉,李密成了亡国之臣,仕途已失的他,便在家供养祖母刘氏。而公元265年,晋武帝司马炎先任命李密为“郎中”,后又任命他为“太子洗马”。晋武帝之所以邀请李密任官的主 相似文献
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刘远航 《三门峡职业技术学院学报》2010,9(4):84-87
都督制作为西晋的主要军事制度在晋武帝统治时期曾发挥了重要的作用。在晋武帝统治前期,异性大臣和司马氏皇族出任都督的比例大体相当;晋武帝统治后期,司马氏皇族出任都督的比例明显增大,反映了司马氏在晋武帝时期地位的变化,这与晋武帝执政思路及用人观的变化有着直接的关系。 相似文献